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描写村的散文怎么写？生活就是这般美好，就看你怎么过了，感受乡村生活就是在享受人生的美好，就是在为人生增添乐趣，增添快乐与美好的回忆。人生就是要体验尽不相同的生活，要是没有尝试过乡村生活那就赶快探访一下吧！保证会让你流连忘返。以下是小编为您整理的描写村的散文相关资料，欢迎阅读！
群山深处，小村中河湾。贫寒、清秀且诗意。
小山村，宛若缺了左扶的龙椅，背靠翠岭，瞻望悠远。十几户人家，一色吴姓，一式青灰茅屋。远望，洼地冒出一窝香菌般美丽。茅屋经绿树红果装点，格外有致。房后鲜蔬，趁水沸采来下锅；檐前嫩瓜，饭熟再摘煮不迟。
起雾，小村披罗纱，一幅朦胧水粉画……
1946年秋天的某日，遗传基因穿越亘古到今朝的旷冥，芸芸众生中添一个“我”。我萌临现世，到此人间。生命降临并起航的小村，再清贫也绚丽。
初始的记忆中，“家”是一间“土抬梁”草房。简陋的楼下两室，外室集火塘、吃饭和会客于一隅。岁月被搁在三脚架上煮熟。三脚架上的锣锅饭溢出焦香，则轮到瓜蔬在锅里跳跃。一家人坐“墩头”（当凳子的木墩），围着餐板（摆饭菜的厚木板）品味山乡甘苦时，火苗忽闪忽闪舔着三脚架上的铜罐，火光熠熠挑逗着每张脸。不等烤茶煨好，早到的窜门子人陆续进屋。于是，伴随三脚架上铜罐浅吟，和着满屋烟雾缭绕，一个讲古诳白的夜晚开始……
里间是母亲的卧室，摆着家中唯一大型家具——一张竹笆床。楼上堆放着盛粮的屯箩、杂物。楼板铺着两张草垫、草席和麻布被，那是公公和爹爹的卧榻。简陋但不孤寂，夜里少不了虱子、跳蚤、臭虫亲妮。小动物们若是小闹腾，则报以宽宏大度，不愿耽误翌日劳作。若太嚣张，公公会点燃明子火，对铺垫被盖实行敲、抖、翻、掐，让小动物们付出了死伤惨重代价。我一直跟母亲睡，有妹妹后，便上楼挤公公。
分“胜利果实”牵回一头小牯牛后，栅门旁多间牛厩。左侧残壁，是上辈正房遗址。隐隐显露的粉迹，昭示本宅曾为殷实人家。
我无法看到自己在草屋降生情景，但从母亲生弟妹时的情状，我恍忽见到自己降生。奶奶过世早，我们出生时，分娩是母亲，接生是母亲。生育史上恐鲜有。我们哇哇坠地，母亲精疲力竭，咋还能做剪脐带、结扎、清洗、包裹？母亲知晓，陋室作证。
记得，妹妹出生前，母亲早把裹布、婴儿衫备下。临产，母亲不让爹爹和公公在场。母亲烧好一锅水，备下瓢盆，剪子烧过；打过“醋炭”，雾腾腾的艾味在屋中弥漫。这是农村最常用消毒法。准备停当，母亲对我说，“要给你生个弟弟或妹妹，听话，外面等。”说后闩上房门。
我就心怀好奇地坐门外玩泥巴。不久，传出母亲搡木床的呻吟。我想，定是妈见大老鼠害怕，却推不开门。不一会儿，相继传出婴儿啼哭声、瓢盆碰击声和水声。不久，门开了，母亲说你有妹妹了。我见抱裙里的婴儿还没睁眼，并不觉得可爱。母亲额头、脖子，满是汗水，几绺头发紧贴肌肤。一脸笑意的母亲回床躺下，拥着妹妹扯被盖好，才让我去叫回爹爹他们。先到家的公公满脸堆笑，泡了红糖水，让我端进去。
母亲做月子很简单：每餐多份鸡肉。却喊我进屋与她分享。记得，母亲筷子从锅里搛起的，多半骨多肉少，我忍不住问：
“妈，你嘎是眼睛瞎，大块的净肉，你咋看不着搛？”
“你这小昧良心，妈是心疼你，有意把净肉留给你吃，你倒以为妈眼瞎。”虽是责备，却轻柔。我没再吭声。长大以后，为母爱伟大而自己不懂事很歉疚。
母亲说，我出生后夜夜啼哭令人肝胆寸断，哭得公公爹爹搓手抹脚。“天黄黄，地绿绿，我家有个小儿哭，过路君子念一念，一觉睡到太阳出”字条在多个路口贴过，没用。请来“香通”敬过神，也没用。小桥埋伏，拉住过桥人拜为干爹后，我哭声才渐渐消停。干爹姓李，给我起小名“李遇”，姓李者遇我也。可惜断了联系，没见过干爹。
长大后方知：能从冥冥彼岸来到这个朗朗乾坤的每个人，要走过无以伦比的超惊险基因历程。我们能够成为人的幸运，那是强过五百万彩票中奖机率数亿倍的幸运。我们的基因从远古演化着一路走来，要通过上兆亿个岔路口，其中一步稍有差池，我们就不再是我们。想想，竟至发呆。
其实，母亲很不幸。她在龙舞寨长大成婚，生活平静。却遭遇两孩出生后夭折，接着丈夫失踪音讯杳无的悲恸。有此苦难后，才成为我的母亲。如果她婚后一直幸福，则意味着我与人世恒无缘；庆幸有今生，又岂非对母亲苦难的赞美？
据说，母亲是受蒙骗嫁给我爹的。媒人提亲时说，别看他两拳打不出个响屁，但“识得一肚子字”，母亲就答应了。嫁来后方知是一百数不通，扁担倒地不知是“一”。最经典的是，接亲人已把我母亲接到家门外，父亲还在打整新房——给篱笆墙的缝隙糊泥巴。时家驻远征军，有兵爷问新娘咋还不进家？母亲笑曰：“我是新娘，新郎在抿墙，我咋进家？”待我父亲终将篱笆墙敷好，洗去两手泥，才出门迎新娘。庆幸母亲受骗，有了我。
刚成亲，父亲被征为民夫随军而去。滇西抗战结束，民夫随部队移防。中途休整管理松懈，一同放马那人说：“过了明日再无机会，逃！”过霁虹桥时被发现，有子弹飞来。所幸没被射中，否则，就没我了。
怕部队索人，进山躲藏。数日无动静，被公公叫回。
记忆中的家，破旧却温馨。如同一艘遍布补丁的帆船，公公舵手，其余船员，缓缓行驶在苍茫时空，左舷凄风苦雨，右舷春光明媚。
帆船驶进公元1960年，撞上所谓“三年自然灾害”巨礁，父亲、公公、刚出生的弟弟和母亲，捱不过饥饿病苦逼仄，远去天国。残阳血色，孤苦伶仃，剩下弟妹仨还能行多久？又驶向何方？苍天无言。
既是好心，也是同情。看着我13岁多的稚嫩膀臂，难以摇动乘坐弟妹3人的帆船，上河湾一家膝下无子老俩，提出收养6岁不满的弟弟。我无助地望着苍天，吱呜了半天，最后还是如实剖白心灵深处的想法，没同意他们领走弟弟。
接着，龙舞寨大姨妈，来到家徒四壁的茅屋，说：“走，回龙舞寨跟大姨妈过。”大姨妈是最亲的人，好想领着弟妹跟她走。但最终，没跟大姨妈去龙舞寨。我对大姨妈说：我们走了，我妈他们的魂回来，房空，无人献饭，定会很伤心，我们不能离去。
1964年，参军离别小山村。小山村一直在变，熟悉的越来越少，陌生的越来越多。终有一天，原先的“家”被吴有珍妹和侄子他们彻底改变。站在老宅基地上盖起的瓦房前，竟想象不出我出生时的方位何在？
唯有在梦里，能走进50多年前的温馨茅屋。
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”。由高晓松创作，许巍演唱的一首歌曲中的这两句歌词，一直在我的心中荡漾。“诗和远方的田野”在哪里？其实，无需多想，只要你迈开脚步，走出喧闹的城市，来到广阔的乡村，就会发现，这里到处都溢满着浓浓的诗意，诗歌的根基就扎在一个个村镇、一处处田野和山间。
药香
“胆欲大心欲小，智欲圆行欲方”。这是《大唐新语.隐逸》中记录的药王孙思邈的一段哲理诗句。走进太白县鹦鸽镇柴胡山村文化广场，一幅醒目的木雕画“药王医虎”，就凛然横在你的眼前。这是当地的一个民间故事：孙思邈上山采药路上，一只老虎挡住去路，原来是这只虎被一个兽骨卡住喉咙，求他医治。孙思邈背着药葫芦坐在山石上，老虎静静地卧着，等待医治。孙思邈这句诗就镌刻在画图的左侧。他用简洁的诗的语言告诉人们：行医做事胆子要大心儿要细，思虑要周密行事要方正。这一幅优美的诗画配，带给人们的是一种诗的意境和引人深思的文化品味。
柴胡山村位于太白县东部的鳌山入口处，距宝鸡80余公里。相传药王孙思邈当年曾在此研医采药36年。这里山高林密，水源充足，景色优美，药源丰富，处处都散发着药的香味，人称药王谷。孙思邈当年在此辛勤采药、医病救人，留下了许多有口皆碑的遗迹，如药王石锅、药王洞、药王台、柴胡坪百药园等，为历代诗人所敬仰和歌咏。唐代诗人钱起有诗曰：“惊蝉出暗柳，微月隐回廊。何事沈疴久，舍毫问药王” 。宋代诗人仇远直接把诗意与药香联系起来：
“归去来兮意趣长，幽居远隔水云乡。
花粘石风吟诗笔，风度溪房煮药香。”
其实，药香本身就隐含着诗意。孙思邈当年就以诗歌形式写出了《四言诗》、《养生铭》和《孙真人卫生歌》。其中如“怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易役，气弱病来侵。勿使悲欢极，当令饮食均。寿夭休论命，修行在本人”，在今天看来，仍是金玉良言。
我们遍查了柴胡山村“百草园”中标牌，大多是用诗的语言书写成的，如“孙思邈养生十三法”：“发常梳、目常运、齿常叩、漱玉浸、耳常鼓、面常洗、头常摇、腰常摆、腹常揉、摄谷道、膝常扭、常散步、脚常搓”，顺口又好记。还有一些药效的说明，也是用简洁诗的语言，如党参功能只用十二个字 “补中益气，和胃生津，祛痰止咳”等。
在百草园里，我边看边想：诗文与医药，有一个共同之处，就是其功能都在治病，不过医药是治身体上的病，诗文是治精神上的病。从医者多懂诗文，郭沫若、鲁迅开始都是学医的，后来成为大诗人、大文豪，恐怕也是有其内部原因的。
石韵
出柴胡山村向西南，车行不到一小时，就到了桃川镇所在地灵丹庙村。村子周围布满山石，丰沛的石头河水穿村而过。多年来，山环水绕的地形，加之民间流传的石头浪漫故事，使整个村子都流淌着诗意。
据作家成宗田先生整理，故事是这样的：一位从石头河下游来的落第书生，人们叫他石头先生，与村子的茱萸姑娘相爱并结婚成家，后在此设馆教学，传播知识，播撒文明，使村里人变得个个聪明伶俐，知书达理。
一个故事成就了一个风情小村，一个石头先生使这里的石头也有了生的灵气和诗的韵味。我们走在村头街巷，一个个以石头为材料的爱情小品、石笼花坛，让我们感到心旌摇曳，如醉如痴。一对用河川的卵石粘接而成男女青年，或在花花的雨伞下，或在春天绽放的梅花树旁，或在静静的小河边，相见、相携、相拥，旁边书写着浪漫的诗句：“在春雨霏霏的日子，茱萸姑娘和石头先生相遇了”“一见钟情，他们约会了”“爱的力量促使他们在改变、在思考、在观望”。古朴、新颖、趣味十足，引人深思。
在街道两旁的墙壁上，则以山茱萸为元素，设置文化墙，建“舍南舍北”游园，点缀古典诗词，增加浓郁的文化品味。在一处仿唐门墙外，两个宫形街门中间，书写着唐代诗人王维的《山茱萸》诗：“朱实山下开，清香寒更发。幸与丛桂花，窗前向秋月。”更增加了这个石头山村、茱萸之乡的韵味与厚度。
我们一群采风人走在村里，手携相机不停地拍照留影，还不停地议论着，赞叹着。有的说，真是独具特色的小山村，连山涧的石头也活了起来。有的说，这是祖国大地上的一个精致的盆景，是镶嵌在太白山间的一颗明珠啊！
荷风
今年六月，一位摄影界的老友从太白县采风归来，兴致勃勃地向我说起：大山深处有一个世外桃源，前临淙淙石头河，背靠巍巍龙昌山，山环水绕，美丽富饶。村南有一处荷池，荷花盛开时，微风吹来，一村皆香。他还作了一首诗，其中有四句：“清风过荷塘，荷花绕村香。翁媪聚亭阁，儿孙戏河梁”。
这个村就叫蹇坡村，离灵丹庙村只有几里之遥。
我们刚一踏进村，呈现在眼前的果然是一幅田园风光。村内林木葱郁，一株株高大的核桃树遮天蔽日，核桃树下是一户户古朴的农家小院。时近中午，村里极为宁静，狗懒洋洋地卧着，鸡在若无其事地寻食，几只不知名的鸟儿在树枝间鸣叫。几位老同志见此情景不禁感叹：久违了，宁静的田园生活！久违了，难忘的儿时记忆！
村南面新盖了一处十余亩大的院落房舍，院墙上浓墨重彩写着一篇文采富丽的《蹇坡村安居工程铭》，记录着：这里是村党支部、村委会为贯彻党的惠民政策，特为村里8户15人特困、三无户修盖的暖居工程，建有幸福院、文化室、活动室、公共餐厅、公共浴室，水电齐全，道路硬化，电视联网，生活设施一应俱全。我们走进这片“安居园”内参观，果然是设计精美，窗明几净，桌椅家具均一色崭新。这时，采风团一位老者竟吟起陶渊明《桃花源记》中的一段话：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐。”大家赞美着：党的扶贫政策、社会保底政策果然英明，这真是一个世外桃源。
最后，我们来到村口的荷花池畔。这是一个长约五六十米，宽约二十米的长方形池子，清清池水中栽种着一丛丛正在绽开的荷花。池子中间一座仿古亭子巍然树立，一条弯曲的栈道将亭子与池岸联系在一起，精巧别致。此时天已过午，村里的老人和孩子都已散去，老友诗中所述的一幕未能看到。但我们可以想象到，村民们闲暇时在此相聚、嬉戏的欢乐情景。
走出蹇坡村，我想作一首诗，诗的题目就叫《新时代的田园牧歌》。