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羌管，即羌笛，古代西部羌族的一种簧管乐器，据传为秦汉古羌人发明，流传于四川羌族地区。羌管音色清脆高亢，带悲凉之感。或许正是因其发声凄切，故总与苦愁瓜葛。
羌管是边塞少有的乐器之一，通常用来描写边塞之声，是边塞诗词中惯用的经典意象。“羌管悠悠霜满地”（范仲淹《渔家傲》），羌管声响，满目霜花，两个意象叠加，边关将士生活的艰苦不言而喻。“又黄昏，羌管孤城，吹起新愁”（赵以夫《扬州慢》），曾几何时，商业繁盛之都、人文荟萃之地——扬州，如今，也因宋金划淮而治的缘故，成了边关要塞。
“羌管声中，叠恨传幽怨。”（赵师侠《蝶恋花》），由此可见，羌管并非边塞专用，很多词人也常用其来传达内心悠悠的情愫。元代王冕《梅花》诗中“一声羌管无人见，无数梅花落野桥。”便是借了羌管这个独特的意象来表达自己失意落寞的心境。真个是“羌管一声催，碎琼瑶、纷纷似雨”（赵长卿《蓦山溪·玉妃整佩》），“羌管声声欲断肠”(张道洽《梅花》)啊。勿怪乎，周邦彦叹息“羌管无情。”（《玉烛新·溪源新腊後》），无名氏直呼“羌管休轻举。”（《点绛唇·昨夜寒梅》）。
柳永的传世佳作《望海潮》以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象。词中有句：“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”即晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌。此处的羌管，不见半点悲凉颜色，真真一幅国泰民安的游乐图卷。却原来，羌管也并非只会吹奏边塞之曲和离愁别怨啊。
惟愿，羌管声里无愁无怨，响彻处皆是欢歌笑语。