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诗歌是一种大的文学样式。不过诗歌大多都给人一种很文雅的感觉。而与诗歌有关的故事很多时候却很有趣!不信?就来看看小编给大家整理的有关于诗歌的故事吧!
有关诗歌的故事1
纪先生很小的时候，他既聪明又顽皮，常常让老师啼笑皆非(老师姓施);有一天，纪晓岚带着一只小黄鸟到学堂去玩，玩得正起劲的时候，施老师进来了;纪晓岚马上把鸟儿藏在墙上松脱的砖头后面，石老师也瞧见了，他故意装做不知道，就上他的课了。可是当施老师吟著诗句走到墙边时，突然用手把砖头往后推，可怜的鸟儿就活活的被压死了，老师还很得意的吟了一句： “细 羽 佳 禽 砖 后 死 ”
纪晓岚想了想，说：“老师，我能不能给您对个下句?”老师还是很得意，说：“当然可以。” 纪晓岚说：“您念的是细羽佳禽，我给您对粗毛野兽，您的砖，我对石， 后我对先，死我对生，是： 粗 毛 野 兽 石 先 生”
老师听了，知道纪晓岚是用谐音在骂他，鼻子都气歪了，但是，他又没对错嘛!
有关诗歌的故事2于谦小时候，束发两髻，有个和尚笑他： “牛头且喜生龙角”于谦马上回答： “狗嘴何曾出象牙” 但是于谦回家之后，告诉妈妈，妈妈马上帮他梳成三角;于谦出门又遇到那和尚，和尚又笑他： “三角如鼓架” 于谦就回答说： “一秃似擂槌” 和尚听了无言以对。
关于诗歌的故事3初唐诗人骆宾王曾参与起兵反对武则天，但归于失败，他只得隐姓埋名，出家当和尚。
这天，杭州灵隐寺来了一个年轻的游客，此人正是宋之问。晚间，宋之问于寺间长廊漫步，见皓月当空，野山魃魃，便诗兴大发，吟出“鹫岭郁昭哓，龙宫隐寂寥”两句诗来，自觉有些意味，可是下面两句却一时接不上来。长廊尽头，宋之问忽见一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧几句，道：“老衲倒有两句——”于是，他缓缓吟来：“楼观沧海日，门听浙江潮。”宋之问听了，深感佩服。
宋之问回房细细品味，觉得老和尚的两句妙不可言，第二天一早就兴冲冲地跑去拜见老和尚，可不见人影。正在徘徊怅然之际，一个小和尚经过，宋之问赶忙上去询问，和尚道：“噢，他就
关于诗歌的故事4话说清朝乾隆年间，广东有两个自认为很有才气的秀才，一李一宋，他俩结伴旅游，一路观山赏景，联诗对句，好不自在。游了半天，又累又渴，见前面树荫下有一位年逾古稀的和尚在纳凉，身边放一葫芦，便上前讨水喝。老和尚打量两人一眼说，两位贵姓?有水，不过要对对子，对得上方可饮水。两秀才欣然同意，并自报李、宋二姓。老和尚听罢，便将两人姓氏嵌入联说：李宋二先生，木头木脚。两秀才听毕，见对联是讥笑自己，对了半天也没对上，不仅得不到水喝，还讨了个没趣，怏怏而去。
有关诗歌的故事5大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。老纪也不推辞，当着满堂宾客脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。老纪接着高声朗读第三句：“生个儿子去做贼。”满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。老纪喊出第四句：“偷得仙桃献母亲。”大家立刻欢呼起来。
关于诗歌的故事6有一次，唐代诗人贾岛骑着毛驴在长安朱雀大街上走。那时正是深秋时分，金风一吹，落叶飘飘，那景色十分迷人。贾岛一高兴，吟出一句"落叶满长安"来。但一琢磨，这是下一句，还得有个上句才行。他就苦思冥想起来了，一边骑驴往前走，一边念念叨叨。对面有个官员过来，不住地鸣锣开道。那锣敲得十分响，贾岛愣是没听见。那官员不是别人，正是京兆尹，用今天的职务来说就是长安市市长。他叫刘栖楚，见贾岛闯了过来，非常生气。贾岛忽然来了灵感，大叫一声：“秋风生渭水。”刘栖楚吓了一跳，以为他是个疯子，叫人把他抓了起来，关了一夜。贾岛虽然吃了不少苦头，却吟成了一首诗《忆江上吴处士》：
“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水，落叶满长安。
此处聚会夕，当时雷雨寒。
兰猱桡未返，消息海云端。”是骆宾王啊。
>>>>下一页还有关于诗歌的故事>>>>
如今的社会是一个榜样辈出的时代，也是一个需要榜样的时代。有什么关于榜样的诗歌？以下是小编为你整理的有关榜样的现代诗歌，希望能帮到你。
关于榜样的现代诗歌篇一：爱的榜样
有人害怕余震时
总理在汶川现场
有人不愿捐款时
许多人把鲜血献上
当灾难突然来临
世界需要热心肠
都是华夏子孙
有难我们同当
榜样的力量
让我们学会坚强
榜样的力量
让我们慷慨解囊
用我们的镇定
抵挡不必要的恐慌
用我们的爱心
托起灾民的希望
但愿天降神兵
救你走出绝地
灾难终将过去
人在天地辉煌
今天的救人故事
给后人留下榜样
爱会代代相传
世界不再凄凉
关于榜样的现代诗歌篇二：榜样我们曾经被告知担负着共产主义的理想，
接班人的美誉凿实令我们挺足了胸膛，
他们说我们就像小树一样地正在成长，
园丁的责任就是让小树成长得茁壮，
园丁就是伟大的、光荣的、正确的党，
毛泽东的教导是“好好学习、天天向上”，
茁壮成长的小树需要滋润营养，
营养就是成长中所需要的榜样地力量。
于是，我们唱起了二小放牛郎，
于是，刘胡兰为我们树立了不朽的偶像，
有关诗歌的故事_关于诗歌的故事 小兵张嘎的嘎劲使我们羡慕不已，
海娃的聪明竟能够把鸡毛信用羊尾巴隐藏。
啊!榜样。
董存瑞于隆化城把炸药高高举起，
高呼着：前进，为了全国人民的解放，
罗圣教冰河里托起少年崔莹，
从而续写了中朝友谊流传万古的篇章，
邱少云烈火中视死如归，
把国际主义的精神发扬得壮丽辉煌，
黄继光用胸口挡住了敌人的枪口，
一条通往胜利的路便在血泊中赢得了通畅，
向我开炮!向我开炮!把敌人消灭干净!
杨根思最后时刻的呼声依然是那样地铿锵。
啊!榜样。
向秀丽的牺牲保护了国家的财产，
焦裕禄呕心沥血为的是兰考人民的康庄，
刘英俊勇拦惊马
六名儿童保住了稚嫩的性命，
接过雷峰的枪，
好人好事酿出了社会一个时代的风尚，
一不怕苦，二不怕死，
是王杰把口号喊得深情并豪放，
平安驶过的列车
竟凭借欧阳海、年四旺钢铁一样的肩膀，
安业民，麦贤德都是在战斗中
把意志表现得无比的坚强，
郭秀明，牛玉儒工作在基层
仍旧能够在百姓的心上洒满阳光，
张明奇与洪水搏斗把岗位迁到一线，
孔繁森把毕生的精力贡献给了雪域青藏。
啊!榜样。
俱往矣，榜样，
什么唐宗宋祖，秦皇汉武，成吉思汗。
看今朝，榜样，
数风流人物，并肩接踵，浩浩荡荡，
俱往矣，榜样，
荒草凄凄孤丘野塚论旧事古非今比，
看今朝，榜样，
淫声靡靡粉丝媒体齐作秀轿车洋房，
啊!榜样!
歌声里昨天造就了一个不阴不阳的李宇春，
啊!榜样!
小品中今年又捧出来一位不女不男的小沈阳。
现今的榜样 !
让人们喋喋不休的表白自己“不差钱”，
以往的榜样!
令我们齐声高唱“千万个雷锋在成长”。
关于榜样的现代诗歌篇三：你是少年的好榜样海城的海没有水
没有水的海城腾起了少年龙
这龙在大道德广的海城里成长
这少年龙行中华传统美德傲苍穹
面对灾难，一夜长大，把家的责任担当
乐观微笑，充满阳光
孝的承诺挺起了家的脊梁
孝心的清泉滋润父亲枯萎的荒凉
默默举足，释放温暖
让父亲找回了生活的信心和希望
百善孝为先，最美少年郎
小岳峰你是少年的好榜样
海城的星空闪闪发亮
海城为你点赞把你写进光荣榜
海城的海在心中
心中的海城腾起了少年龙
这龙在大道德广的海城里成长
这少年龙行中华传统美德傲苍穹
面对未来，撑起天地，大孝在心恩不忘
坚毅励志，品德高尚
爱丰满了社会正能量
爱心的付出仁德精神源远流长
感动我们，举城传唱
社会主义核心价值观大弘扬
百善孝为先，最美少年郎
小岳峰你是少年的好榜样
海城的星空闪闪发亮
海城为你点赞把你写进光荣榜
（注：钟岳峰是2014年全国最美孝心好少年）
关于榜样的现代诗歌篇四：榜样雷锋“向雷锋同志学习”
领袖庄重地挥笔写下
从此神州大地
传颂着你的事迹
你在短暂的生命里
诠释了什么是信仰
一腔的赤诚
捍卫着你心中的梦想
力量的微弱并未减少
你努力工作的热情
集体和人民
永远是你服务的对象
倾盆的大雨里
漫天飞舞的雪花中
你把你的热忱献上
困境中的老人、妇女、儿童
记住了你和声音你的微笑
针线包和百宝箱
补了又补的袜子
一颗颗捡回的螺丝钉
为建设中的祖国
你把节俭奉上
听着你的故事
读着你的日记
唱着写给你的歌谣
成长的岁月里你是我的榜样
千万次的传颂
你被无限地放大
一个平凡的人
最后竟然光芒万丈
沉寂中被提起
再沉寂 再被提起
反复中你渐渐远去
曾听说在大洋的彼岸
你也成为异国的榜样
伟大超越了国界
世界认同了你的高尚
摘去光环后的回归
岁月依旧使你光彩夺目
品格的伟大
思想的纯真
是你的不朽
你永远的光芒
榜样雷锋
可经的起千年的风霜
看了“关于榜样的现代诗歌”的人还看了：
读书，可以增长我们的见识，帮助我们成长。那么关于读书的诗歌有哪些呢?以下是小编推荐的有关读书的诗歌，供大家参考。
有关读书的诗歌篇一
静坐店铺一角入书
专注表情看不出金融危机痕迹
身在世界出离世界
繁复林立的纷扰已然忘记
墙上的妇人憧憬眼前读书的少女
一只小白狗匍匐脚边静听心跳
几株水中百合
散发心灵秘地的生息
你的呼吸从字行里行过
眼睛澄澈透明
文字复活，降生新意
流变成朵朵行云
读书的少女
时空是这样丰富而安静
定立门外看门里
芬芳完美的水彩画意
有关读书的诗歌篇二古语有云：
“书中自有黄金屋，
书中自有颜如玉。”
歌德也说过：
“读一本好书，
就犹如和一个高尚的人谈话。”
以书为友，
可以明理增智，
可以陶冶性情;
与书常伴，
可以立德修身，
可以深化思想。
诗歌:书，我的知心伙伴
好书，
是共享心灵丰美的盛宴
畅想青春至真的情怀
好书以故事为底料
调以哲理
放入智慧
为青少年朋友文火慢炖
精心烹制醇美的心灵参汤
奉上一步感人至深的心灵力作
打开心门
聆听心声
用心触摸生命的五彩多姿
用爱滋养心灵的丰厚充溢
让疲惫让路
让忧愁散场
在每一个人生的角落
心灵参汤带给你
恒久的清香
不变的感动
有关读书的诗歌篇三读书是一次旅行
漫步的是自己的心灵
打开自己，让文字牵着思想远行
沿途山川河流，有旖旎风景
这是快乐的出发
也是幸福的围城
读书是自己照镜
看见自己，自己的心情
在情绪里舞蹈
穿越了文字的迷宫
即便是夜深沉得摸不到边际
也会自信从容
因为心中有爱
而爱，是人间恒久的光明
读书其实，是在别人的故事里
寻找自己的梦
发现的却是太多的新鲜和陌生
没有后悔和哀怨
只有开阔与包容
别人的思想开了花
又结了果
成了可高挂枝头的明灯
追求成为希望的象征
而汗水却是点燃梦想的火种
打开的书页是震动的翅膀
载着我们穿越时空
邂逅神灵
读书的诗歌相关文章：
1：李清照夫妇"赌书泼茶"的故事
李清照与赵明诚赌书泼茶的情趣生活。两个人在茶余饭后，随手觅得一本书，翻开一页，问着对方某事某人出自何书何句甚至何页，输者，直接泼茶于其胸间，茶香伴着亲昵，雅致而不流俗。（李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景，文中说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！”）
纳兰容若曾在《浣溪沙》一词中用过此典
浣溪沙
纳兰性德
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
注：她丈夫是金石学家。
2：纪晓岚贺寿联的故事
大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。老纪也不推辞，当着满堂宾客脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。老纪接着高声朗读第三句：“生个儿子去做贼。”满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。老纪喊出第四句：“偷得仙桃献母亲。”大家立刻欢呼起来。
3：北宋著名词人张先（990—1078，字子野），在80岁时娶了一个18岁的小妾。当时与张先常有诗词唱和的苏轼随着众多朋友去拜访他，问老先生得此美眷有何感想，张先于是随口念道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”
风趣幽默的苏东坡则当即和一首：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
4：老夫少妻，生活肯定不和谐。有个年迈的七旬的老宰相，续弦娶了个二十多岁的年轻夫人，生活很难让年少的妻子满意，这少夫人安耐不住寂寞，暗中与书童勾搭起来。
一个中秋夜，老宰相外出回家，听屋里传出一阵男女调笑之声。他躲在窗下偷听起来。“看你像面团儿似德！”“看你像粉团儿样。”“你那老夫子哩？”“就像一颗枯焦的老干葱！”宰相越听越生气，忍了又忍，到别屋睡去了。
第二天，宰相摆上月饼，水果，叫来小夫人和书童，要他们吟诗作对。宰相先吟道：“八月十五日正东，忽听屋内笑甜声。面团伴着粉团乐，外头亮了老干葱。”小夫人一听宰相知道了，并不害怕，索性对了一首：“八月十五月正西，功夫休掉少年妻。活着虽然在一块，死了还是别人的。”书童见这事露馅了，心头不免有些害怕，忙向主人赔罪，也吟了一首诗：“八月十五月正圆，宰相肚里能撑船。大人不把小人怪，从今以后不再犯。”
5：宋代文人陈季常有些怕老婆，好友苏东坡为了嘲笑这位自称“龙丘居士”的惧内先生，写了一首有趣的诗：龙丘居士亦可怜，说空谈有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。诗中采用了幽默夸张的手法，把陈季常怕老婆的模样描写得淋漓尽致，让人喷饭。把悍老婆称为“河东狮子”也是形象的首创。从此后，“河东狮”便成了“恶老婆”的代名词。
有关诗歌的特点及故事
(一) 诗歌的起源
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子
和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一
起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚
辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、
萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。
（二）诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思
想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音
韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会
生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来有关诗歌的故事_关于诗歌的故事
表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有
别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，
高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第
三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。
（三）诗歌的表现手法
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有
“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，
四曰兴，五曰雅，六曰颂。”这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗
篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中
说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就
是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比
兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比
者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写
成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想
感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，
起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：
“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等
篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌
创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多
变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想
象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。
在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，
但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用
现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：1．比拟 2．夸张
3．借代。
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子
和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一
起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚
辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、
萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。
故事
曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，
他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟
弟会威胁自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他
写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力
地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
这里有一个宋之问巧遇骆宾王的故事。
初唐诗人骆宾王曾参与起兵反对武则天，但归于失败，他只得隐姓埋名，
出家当和尚。
这天，杭州灵隐寺来了一个年轻的游客，此人正是宋之问。晚间，宋之问
于寺间长廊漫步，见皓月当空，野山魃魃，便诗兴大发，吟出“鹫岭郁昭哓，
龙宫隐寂寥”两句诗来，自觉有些意味，可是下面两句却一时接不上来。长
廊尽头，宋之问忽见一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧几句，道：
“老衲倒有两句——”于是，他缓缓吟来：“楼观沧海日，门听浙江潮。”宋
之问听了，深感佩服。
宋之问回房细细品味，觉得老和尚的两句妙不可言，第二天一早就兴冲冲
地跑去拜见老和尚，可不见人影。正在徘徊怅然之际，一个小和尚经过，
宋之问赶忙上去询问，和尚道：“噢，他就是骆宾王啊。” 宋之问曾经被朝廷流放到广东罗定县一带，后来偷偷地从那里逃回家乡，
这首诗就是逃跑途中，经过汉江时写的，感情比较真挚。
前两句回忆流放到广东时，不仅生活困苦，而且还得不到家人的任何消息。
这种情况持续了很长的时间。“断”和“复”字用得很好，表现出诗人在广东
度日如年，与世隔绝的痛苦。
后两句写了一个逃亡之人接近故乡时的矛盾之情：一方面诗人日夜思念家
人，另一方面又时刻担心家人由于自己的牵累而遭受不幸。而且这种矛盾
之情越接近家乡时就越强烈，导致诗人特别害怕碰到熟人，害怕自己的担
心会变成现实。
此诗写了古人在遭受流放这种特殊情况下，心理矛盾的发展。读者可以从
中体会到诗人的心情。这种抒写真切可感、富有感情，耐人寻味。
“近乡情更怯，不敢问来人”两句，后代曾广为流传。
伯牙绝弦
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技
巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，
少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术
家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传
授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺
术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先
生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举
目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深
远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
故事荡气回肠、耐人寻味。古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧啊！
南宋爱国诗人陆游,由于坚持主张抗金，陆游多次受到主和派的攻击。公元1166年，四十二岁的陆游被免了官。报国无路，带着满腔的悲愤，陆游回到了家乡山阴(今浙江绍兴)。他整天把自己关在家里读书，常常伴着青灯，独坐到深夜。
第二年的四月，农村里到处打鼓吹萧，准备迎接春社(祭祀土地神的日子)，一片欢乐的气氛。陆游忽然想去看看二十里外的西山。于是他柱着手杖出发了。走着走着，山路渐渐盘旋起来。又走了一个多时辰，人烟渐渐稀少。当他登上一处斜坡，放眼望去，前面山重水复，路断人绝，好像无法再前进了。陆游兴致正浓，不肯回头，沿着山坡又走出几十步，转过山角，突然前面不远处，出现了一片空旷的谷地，一个小村庄掩映在绿柳红花之中
诗歌的故事
人间流传着许许多多关于诗歌的趣事，下面是清朝大学者——纪晓岚的趣事。
纪晓岚先生很小的时候，他既聪明又顽皮，常常让老师啼笑皆非（老师姐施）；有一天，纪晓岚带着一只小黄鸟到学堂去玩，突然施老师进来了，纪晓岚马上把鸟儿藏在墙上上松脱的砖后面，石老见此故装不知，就开始上课。当他吟著诗走到墙边时，用手把砖头往后一推，可怜的鸟儿就活活的被压死了，老师还很得意地说：“细羽佳禽砖后死。”
纪晓岚想了想，说：“先生，我能不能对下句？”
老师还是很得意，说：“当然可以。”
纪晓岚说：“您念的是细羽佳禽，我给您对粗毛野兽，您的砖，我对”