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篇一：瞬间与永恒解题与例文
“瞬间与永恒”话题作文写作导引：
【解题】
“瞬间与永恒”是矛盾的统一。瞬间的生命与永恒追求是不变的话题。总会有那么一句话，那么一件事，那么一滴泪刺痛着我们的某根神经，给予了我们不懈进取的力量。这种力量促使我们去书写生命美丽的篇章。于是，这一瞬间在生命中即成了永恒。瞬间成就了永恒，永恒见证于瞬间。瞬间的美丽，也许时间不长，但光辉照人。永恒的存在，也许意义不深远，但却能造成深远影响。
瞬间诠释了永恒，永恒见证于瞬间。
生死的一瞬，只要留下了高昂的灵魂、圣洁的精神，便是永恒；浮光掠影的世界太多美好的东西，你我都无法弥留太久，唯有飘着诗意的字符，那一抹灿烂的思想光辉，那颗勇敢无畏的心才是真正的永恒；生命的价值就在于用短暂的生命，点燃世人头顶的星空，从此世间不再黑暗——灿烂永恒；有一种永恒是爱，瞬间绽放永恒；让瞬间定格永远；如流星般消逝，同烟花般永生；流星、恒星；化须臾为无穷；生之一瞬，思之永恒；花开刹那，白驹过隙，弹指一挥；花开一瞬，芳香一世；流动的瞬间，凝固的永恒。
所有这些，都能成为议论的话题。
在立意时，可以深入挖掘“瞬间”的含义，用议论文的形式，阐释永恒与瞬间的关系；可用片断拼接式描绘几个现实或历史的永恒美丑的瞬间，在细微之出现精神，见永恒。
从表达方式来说，可以是瞬间特写镜头（描写）的大贯穿，表明瞬间就是永恒；可以是瞬间与永恒的比较（议论），可以写成小说故事（记叙），也可以写成抒情散文。
【思路提示】
1.可以活用语文教材中的某些内容，信手拈来有机地运用于作文当中。
如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，“安能摧眉折腰事权贵”的李白，“哀民生之多艰”的屈原，??他们生活中那些曾经的瞬间，都承载着一种永恒的精神，沉淀在历史的长河中，晶莹剔透。
2.可以借助历史、政治教材中的一些史实和焦点问题，
抓住其中瞬间的神韵，去诠释永恒，比如历史教材中被称为“划时代的瞬间”的德国总理勃兰特的“华沙之跪”，勃兰特跪拜的瞬间，一位跪立在冰冷石阶上的德国总理的形象旋即传遍了世界的各个角落，成为二战后世界上意义重大的瞬间定格，在所有爱好和平的人民心头激起了强烈的、恒久的震荡。
3.可以就亲情，友情、爱情有感而发。抓住这些浸透我们一生的情感中那些感人的瞬间，去诠释母爱，阐释友谊，讴歌真情，因为这些情愫在我们人生的旅途中是永恒的。
4.可以描写自然。描写水，水的流动是一个个瞬间，而它那百川归大海的执著的追求是一种永恒；描写小草，小草的春风吹又生是一个瞬间，而它那顽强的破土而出的精神是一种永恒；花的凋谢是一个瞬间，而它那化作春泥更护花的无私是一种永恒??
总之，本文的写作可以采用以小见大的写作方法，可以写成议论文，就所选的论据论证瞬间与永恒的关系——瞬间成就永恒；瞬间毁灭永恒；瞬间是永恒的载体，永恒是瞬间的延伸??可以写成散文，抒发出你对瞬间的品味，挖掘出瞬间中蕴含的永恒；可以写成记叙文，就生活中的一个人一生中的片断，去感悟一个个瞬间留给自己的永恒的记忆??但无论写成哪一类文体，都要有具体而充实的内容，切不可空泛地议论瞬间与永恒的关系，那样只能使你的文章华而不实，干瘪枯燥。要学会以我笔写我心，以我事抒我情。 【优秀例文】
瞬间成就永恒
一瞬间便成永恒，如皓月当空，柔和的光晕就能摄入你的心魄。
许嵩，歌手，发迹于网络。从当初的默默无闻，到现在的大红大紫。一路走来，平和的他给人扎实的感觉。当然最为人称道的还是他与安琪的感情经历。我不禁想起明末的李香君，她随身带的桃花扇。兵部尚书阮大铖记仇要拆散她和侯方域，让一个朝廷大官来强娶，她就从青楼跳下，血滴上了纸扇。纸扇为文人修饰，即成了桃花扇，至此扇不离身，到死心念侯郎。《毛诗》云：“女之耽兮，不可脱也。”真是幸得侯郎本多情，比之许嵩也亦然。
许嵩，一个男子，一片柔情写下这样的诗句，“江南三月烟花笑，痴玩年少之美妙。”烟花三月，瘦西湖畔，念得红药朵朵，剪下青丝几缕。李香君将其寄予侯方域，生命最后的时刻，她剪下腰间的青丝，作为信物，望情郎一生珍藏。如果说这凄婉了一点，那么同是桃花主题的崔护便幸运得多了。《题都城南庄》的故事几乎家喻户晓，那么桃花依旧笑春风后面呢?其实当时女子出门去了，回来之后见门上题诗，随之病倒。崔护估计害了相思病，于是“复往寻之”，见女子卧于病榻，即将断气，幸好及时赶到。后来其父大喜，遂以女许之。传为佳话。你看，这一见钟情，便情有独钟。这种念念不忘情是不是和许嵩很合拍呢?
当然，还有一个如水一般的才子不可不提，他就是北国的纳兰容若，被誉为和许嵩相似度最高的才子。容若的词恕我浅陋，不敢妄言。但他的感情故事比之于许嵩和安琪，如出一辙。此事鉴于许嵩自己的原因已不可考，只知道许嵩仍然深爱着这位姑娘。容若从小喜欢他的表妹，可表妹招纳入宫，于是他扮作僧人，冒着杀头的危险，与表妹幽会??随着容若娶妻，生活本该美满，奈何仅三年妻亡。之后又遇得江南才女沈宛，但自古多情伤离别，这南北几经辗转，聚少离多，人生几何?容若生命到了尽头。
古来才子几多情，付之江水向东流。北国风光好，纳兰归去了，情缘未了。朱华曹子建，感甄天下知，甄妃不知。嵩，红雨瓢泼泛起了回忆，回忆怎么潜?你美目如当年流转我心间。感时花也溅泪，苍穹也会苍老，你的情，对爱情的坚贞，一瞬间我们情有独钟。你的曲，萦绕在我们心间，我们将情有独钟一个世纪。
爱慕或仰慕一个人，往往是一瞬间。情有独钟一个瞬间，便是一个世纪。
永恒的瞬间
小的时候，觉得瞬间就是闭眼复又张开，就是手表“滴答”的一 声轻响;而一百年就是永恒。长大了，才知道一百年也只是历史书上 短短的几行。而当亲人永远合上双眸的那一刻，才明白，一秒便是 永恒。
于是，我一直在寻找答案:什么是永恒?什么是瞬间?
我想到了昙花。“寂寂昙花半夜开，月下美人婀娜来。”在孕育了无数日夜，积蓄了天地精华后，昙花选择了某个午夜，做出生命激情的舞蹈:洁白的 花瓣在月亮的银光中怒放，伸茎抽枝，绽苞吐蕊。闪动的花叶，白如 羊脂，柔若丝绸;花香随夜转浓，弥漫四周，仿佛在昭告天下:这一 夜，全世界只有我这一种花香!昙花只一现，便让人刻骨铭心。漫漫 四季的酝酿，将每一瓣花瓣都滋润得如此无瑕，为的就是这一夜的纵 情绽放!漫步而来的绰约，以缓慢的旋律绽放一生的灿烂，为的就是 做出生命最美的诊释!
我想到了流星。流星是薄命的红颜，是浩瀚天空的眼泪，是自由舞蹈的精灵。它轻舞飞扬着跨越浩瀚的宇宙来到地球，是源于对生命的激情和渴望; 它不受任何羁绊，自由飞翔，奋不顾身，是为了诊释生命的真谛。它 超凡脱俗、天马行空般来去自由，谁也别想抓住它，挽留它。它甚至 残酷得不给你时间把它看清楚，便以最快的速度如原子核裂变似的喷 薄自己所有的力量，在顷刻间态情挥洒生命的灿烂与亮丽。燃烧只是 短短一瞬，却用生命装点了夜空，留下一道永恒而美丽的光芒??
我想到了蚌蟒。《淮南子》上说:“鹤寿千岁，以极其游，蚌蟒朝生而暮死，尽其乐。”日出而生日落而亡的蟀蟒，在一天中经历着从生到死，它永远 都不会知道黑夜是什么样子。然而在这短短的生命过程中，它要恋爱、 交尾、产卵、蜕壳，非常忙碌充实。我们何必叹其生命短暂?它的生 命中所有的神秘与极美在蜕变中早已彰显了全部的答案:我不想看见 黑夜的颜色。所以，一个白昼的生命，足够了。
突然，我似乎读懂了瞬间:
瞬间是一朵鲜花，开得美，开得艳;瞬间亦是一阵掌声，拍得响， 拍得欢。瞬间又是否只是瞬间呢?不!昙花，流星和蜂蟒，它们尽自 己所有的力量，为生命留下了永恒的色彩。让生死在瞬间交替，从此 便完美一生。 生活中这样的瞬间不也是很多吗?
凄婉的音符是瞬间，音乐里的爱是永恒;灵魂的激情是瞬间，激情后的文字便是永恒。
瞬间，因其熔铸了人生而历久弥新;瞬间，因其凝聚了历史而无 限悠长。人的生命恰如春花秋草，于亘古的自然界而言也只是短短一 瞬，但无论是谁，都有他生命的光环。如果人人用』合演绎好人生的每 个瞬间，让每一个瞬间都绽放光彩，那么，永恒不再是一个遥不可及 均梦，而是一个不远的前方。
我愿采撷瞬间，与你共同收藏!
篇二：“瞬间与永恒”话题作文佳作五篇
惠安一中2006届高三下学期作文专题训练之二
骆汉忠 2006-2-15
阅读下面的材料，按要求作文：
太阳跃出海平面，虽然时间极短，但在摄影师的手下，它的壮观却可以定格至永远；流 星划过夜空，虽然只是一刹那，但在虔诚的祷告者眼里，它的光辉伴随希望永不消失；昙花 在夜里开放，虽然很快凋谢，但在人们的心中，它的清香却可以长久萦绕??所有这些，能 不让你“思接千载，神与物游”吗？
请以“瞬间与永恒”为话题写一篇文章，立题自定，文体自选，题目自拟，不少于900 字。
例文一：瞬间与永恒
流沙滑落，红叶凋零。清风即逝，流水不复。泛舟赤壁的苏东坡感慨于天地之一瞬，多愁善感的林姑娘惋惜于即散的宴席??我们真的无法否认人生之匆促。但是，不屈的人类依然点起了火把，试图在群星间寻找永恒。
我们无法忘记驻足在秋风黄花里的忧郁美神李清照。面对沦落的山河，破碎的家园，她踟蹰，她彷徨。然后顷刻间，“至今思项羽，不肯过江东”跃然纸上，将她的深明大义与忧国忧民之情彰显得淋漓尽致，也永远给后人留下了品酌婉约词风的悠远空间。
我们无法忘记腰挎酒壶，身背长剑，行走于蜀中的豪放诗仙李白。也许在“奉旨进京”的那一瞬，他看到了一个“蓬蒿人”无比灿烂的前程；也许在“赐金放还”的那一刻，他注定要与诗与酒结下不解之缘，注定要在山川水月中徜徉一生。面对荣华富贵，金钱美女，李白走的有些忧郁，有些怅然。也许是一种宿命，也许是一种必然，他走了，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。自此，大唐王朝少了一个点缀太平的御用文人，中国文坛却多一一颗永恒的星辰。
我们无法忘记“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”的心比天高的三闾大夫。面对自己“信而见疑，忠而被谤”的窘境，屈原心灰意冷，并终至抱石沉江，给后人留下了无限的遗憾。他的生命是短暂的，他的死亡是瞬间的，可他以死报国的豪迈之心却是永恒的。“漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，披发行吟的诗人形象在国人的心中依然如斯。
人的来去生死本就是瞬间与永恒的交织。死亡在某些人的眼里始终流淌着痛苦和绝望，他们拒绝衰老，他们渴望重生，他们对自己的信仰满怀期待，却又害怕在风雨雷电中获得涅磐。面对生命，他们求生的欲望竟是如此的强烈，所以一旦生命变得脆弱不堪的时候，他们似乎是无所适从。如果说尼采留下的是哀歌，海明威留下的是一首悲歌，那么海子与顾城留下的便是一曲不尽的挽歌了。
当书本翻过新的一页的时，我们看到了另一种关于生命的注解。瞿秋白静坐于地，面对满目青山，脸上写着从容与安详；嵇康弹奏着《广陵散》，悲怆的乐音似乎还在那片黑暗的天空中回荡；“死去何所道，托体同山阿”，陶潜的声音依旧伴着清泉在南山间缓缓流淌。
瞬间的美是华丽的，是珍贵的，是一种极致的美。无论是拖着长长的尾巴划过天际的流星，还是喷薄着炫目光彩跃出海面的红日，无论是裹着花衣羞涩夜放的昙花，还是瞬间闪烁于天际的绚丽爆竹，都释放出了他们的激情与生命。也许上天总是有意或无意地将某些美好的东西毁灭给我们看，而当这种美以生命和尊严作为代价时，就显得弥足珍贵，格外能打动人心——因为它不仅创造了瞬间的震撼，它也创造了永恒的记忆。
例文二：瞬间与永恒
生命是由时间衡量的。
生命是一个永不回头的矢量，“粗陈梗概”的话，完全一样：出生――活着――死亡。我们常常问的问题是，生命有多长？有多短？生而为人，我们追求永恒。
远古的传说中，美丽的嫦娥为了永恒偷吃了灵丹草，她守在寂寞的广寒宫里，她的裙裾万古不变的以同一种姿态飘飘；专制的秦始皇，搜罗了天下的炼丹士，炼丹炉里的雄雄火光，曾经带给他长生不老的希望，但他的骨头，也早已化为尘土了，只留下他寻求长生不老的故事让人咀嚼??就算真的有人能活一千年，在没有来处没有尽头的时间长河里，哪里又算得上永恒呢？生命本来就只不过是一个瞬间啊。
可是，总得有一些什么会留下来的啊？总是有些什么会是永恒的啊?如果一定要这样想，生命中真正永恒的往往就是那样的一些瞬间。
“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”那个老兵，早已在尘世中消失了，当多年兵戈相向的战事终于结束，当他终于走了漫长的路回到故土，站在年轻时与家人挥别的地方，这样的一个时刻，在他的生命中只是一个瞬间，可是这一个瞬间的深深感伤，那种连想头也没有了的深深绝望，穿越遥遥时空，击中了多少经历变故，回归故土（旧地）时顿觉物似人非甚至物非人也非的人的心啊！
“人生天地间，忽如远行客”，这是《古诗十九首》中的句子。教科书里说《古诗十九首》代表了“人生的自觉”，他们发觉了生命的短暂与虚无，可也正是在《古诗十九首》里的句子让我感觉到了生命中有一种东西会是永远。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。”这样的句子让我在每一个荷花开放的初夏，想起隔着那么多岁月的一位美丽女子，她身着美丽的衣裳，涉过潺潺流水，走过丛丛青草，伸出纤纤细手，采下一朵美丽的水芙蓉，捧在胸前，惆怅无比??这一朵朵鲜花，这一丛丛青草，什么时候开始有的呢？多少次开放又凋零，发芽又枯萎呢？为什么我那种思念一个人而怅然若失的心情和她的一一模一样？
在尘世间，人们来来往往，相遇别离，生命消失，故事消失，有一些场景，却穿过了岁月，重现眼前。崔颢的《长干曲》中的那个姑娘，开口用甜甜的吴音媚媚地问“君家住何处？”又急忙有些羞涩地解释说“妾住在横塘。停船暂借问，或许是同乡。”这样一个萍水相逢的瞬间，只是人生的一个片断，但在诗人传神的口吻中，却成了永恒，让我们惊觉相遇的美丽。
在这些美丽的作品及我们从小到大在语文书上读到的大文章后面，我们都会读到一种注释，有些是告诉我们作者不详，更多的是告诉我们作者得过什么功名，写过什么书，哪年哪月生，哪年哪月死，等等。可是，这样的记录对我们有什么意义呢？真正跨越遥遥时空触动我们心灵的还是他们某一个瞬间的思想或感触啊！
有谁能够不理会仲春拂面的柔风呢？有谁能经过满树的繁花而不为所动呢？在诗经里活着的那些小人物，在唐诗宋词里唱过哭过的那些姑娘，早已消失不见了，但他们生命里的一些瞬间，却常留我们的心底啊！
生命真的只是由时间衡量？
如果没有了这样一个个让生命感动的瞬间，给我嫦娥那样一万年以同一种姿态生活的永恒，我不要。因为生命正因为有了这一个个或美丽或忧伤的瞬间，才有了永恒的动人的光泽啊！
例文三：瞬间与永恒
窗外，华灯初上，明月高挂，群星闪烁，窗内，灯色柔和，欢声笑语，共聚天伦之乐。窗台上，两年前栽种的昙花第一次默默地、灿灿地绽放，似冰河解冻、春笋破土、悄然无声。这对我无疑是一个意外的惊喜。
昙花默默地、灿灿地开放，天然的幽香溢满居室。一向视时间为生命的我也不由得驻足细细观看：昙花其形状酷似微型小喇叭，神似迷人隧道，棕色颜容，形态娇姿欲滴。花瓣象天鹅的羽
毛一样洁白无瑕，花蕊突起一朵玉洁冰清的乳白色的小花和无数朵象豆芽形的蛋黄色的小花，这些小花儿竞相探出小脑袋，争奇斗艳，分外灿烂！
太美了，昙花！看着如此娇美的容颜，我的心头溢满了生命的神奇与伟大！我的心儿、魂儿、魄儿全融进这娇艳的昙花里，分享她瞬时的灿烂，娇美的容光！
昙花一现！昙花一现！美丽的生命何其短促！昙花盛开不足两三小时，就渐渐凋谢了。啊，美丽的生命何其短促与珍贵！
窗外，眨着调皮眼睛的群星依然静静地闪烁，一弯新月悬挂天幕，露着蒙娜丽莎般迷人的永恒的微笑。
日月经天，江河行地，花开花落。瞬间与永恒，人生的感慨何其多！ 人生在历史长河中何尝不是匆匆一瞬！何尝不是昙花一现！
问题是我们人生是否象昙花一样，曾有过辉煌的瞬间！曾有过灿然的绽放！ 瞬间中有永恒，生命的长河奔流不息———
江山依旧，物是人非。沧海桑田，世事多变。月上柳梢头，人约黄昏后。生命如此地美丽；流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。君不见高尚明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。生命又如此地短促！
有人说，中国伟大的文学作品无一不是在残烛、青灯、冷影之下写成的！这是一个多么残酷的美丽！曹雪芹创作《红楼梦》“举家食粥酒常赊”，在残烛、青灯、冷影之下披阅十载，增删五次，最终写就了流芳百世，千古不朽的文学巨著《红楼梦》！而曹雪芹的生命却如此脆弱，如昙花一现，可他为我们创作的《红楼梦》却足可以与江河永存、千载不朽！
瞬间中有永恒，而生命却又如此地短暂，令一介书生的我不得不陷入深思，令步入而立之年的我诚惶诚恐。
瞬间中绽放灿烂，瞬间中留下永恒，这是我一生之中，也是普天之下人们追求的最高境界！
例文四：瞬间，永恒
瞬间与永恒，让人一看就知道是一对反义词，一个快得只是一眨眼的功夫，一个永远不知道会有多长的时间。正是这两词，让人看到了许多永恒的瞬间和瞬间的永恒。
流星划过天际，只是一瞬间，快得让人还来不及许愿，就只见到天际中一道微亮的白痕。用转瞬即逝形容流星再恰当不过了。可是就是在这一瞬间中，我们看到了流星划过天际时的美丽景象，那样神秘，那样充满着梦幻，让人难以忘怀，在这瞬间中寻找永恒的记忆。据悉，在澳大利亚的一场网球竞赛上，一只小鸟被高速飞行的网球击中坠地死亡，接下来瞬间的一幕是谁也无法料到的：击中小鸟的运动员立刻跑向小鸟，俯身跪地并双手合拢，在胸前画了一个十字，表示对小鸟的忏悔。这感人的一幕令在场的观众都对运动员肃然起敬。在这瞬间中，运动员表现出了人性中的真善美。也许在某些人的眼中，一只小鸟不算什么，可是这只小鸟有生命，那是一个活生生的生物，它也在为这世界展现着自己的美丽，应该受到人类的尊重。
中国上下五千年，对于我们来说是很长的一段时间。可相对于宇宙，这仅仅是弹指一挥间，春去秋来，年复一年。时间在历史长期河中只是一个匆匆过客。中华民族的伟大灿烂文化是在这“一瞬间”中发展起来的 ，它给我们这些子孙的不仅是伟大的一面，也有懦弱的呻吟 。
在近代面临外敌入侵，因统治者一时的错误决定，我们挨打，沦为奴隶，被人耻笑。而那统治者也因一瞬间的决定成了千古罪人。永恒有多长，人们对这罪人的恨就有多长。就如秦桧，至今仍被世人唾弃，他犯下的罪行是无可原谅也无法弥补的。这些人遗臭万年，自私卑鄙的灵魂令人憎恨。许多的当官权贵之人，往往也是被眼前的权益、金钱与美色所迷惑，在一瞬间中蒙闭了自己的心，而做出许多贪污受贿的事来，为自己作了一个茧钻进去。他们的行为给我们带来了深刻的思考，人的欲望是永远不会有满足的一天，所以还会有人继续干这些卑鄙肮脏的勾当。但是，这都只不过是永恒中的一个小小的瞬间，它无法影响着永恒。
人的一生中有许多瞬间，在瞬间中被感动着是最美的。感动是无需培养的。无论是亲情、友情，还是爱情，人类的感情总是充满着感动。时下的年轻人也许没有经历过坎坷，他们有的是时尚的生活、满身的名牌和满口的流行用语。也许在他们眼里，感动是一种陌生的情愫。可他们又偏偏追寻着这陌生，看《蓝色生死恋》、看《薰衣草》、看《冬季恋歌》，他们总是在这些爱情故事中寻找着瞬间的感动，却忘了像亲情、友情这样能使人永远感动的情愫。
美好的事物是瞬间中的永恒，让人无法忘记；而丑恶的事物却是永恒中的瞬间，过去了就不愿再想起。一切瞬间中的永恒都在演绎着人生的美丽，那散发出的美丽是无时不在的，是天使头上的光环，闪着圣洁的光芒。瞬间中的永恒多了，人生也就美丽了，为什么我们不去努力发现瞬间，发现感动，发现奇迹？让我们的人生也美丽起来吧！
【评语】本文最大的特点是富有哲理性，思路十分开阔，首尾呼应，结构完整。
例文五：瞬间的永恒
用什么来诠释永恒，是那一瞬间??
盘古开天辟地，女娲造人补天，仓颉造字??神话中的瞬间转载万年。我国古代的四大发明的创造者那产生灵感的瞬间，给全人类留下了永恒的智慧的光芒。秦始皇统一天下的雄壮气势的那一瞬，金戈铁马的声潮还响彻耳畔，阿房宫毁于一炬，并着那焚书坑儒的一瞬，多少人还为之慨叹惋惜，唐诗宋词元曲只在文人的吟哦的瞬间中产生，却被吟唱千秋万年；孔子的博学，诸葛的智慧，文天祥的正气等举不清的历史个人至今还受到膜顶的崇拜，正是他们留下了博学、智慧、正气的瞬间；秦桧的卖国，慈禧的腐朽遗息万年正是因为他们邪恶的一瞬间??
黄河、长江造就了中国的文明。当我们自称地大物国的时候英法用炮火打开了我们的国门，在那瞬间，中国人民开始觉醒：落后就要挨打。走过了风雨沧桑的道路，经过了峥嵘 不凡的岁月，在痛苦磨难的瞬间诠释了幸福的必将降临。当毛主席在天安门大声地宣告：“中国人民从此站起来了！”谁不记下那无五星红旗飘扬的瞬间？当奥运键儿获的一枚又一枚的金牌时，谁不留恋那中国国歌的高昂，五星红旗飘扬的瞬间？有了邓小平精心策划的瞬间，才有“一国两制”和改革开放的伟大构想，有了中国的腾飞，有中国人民的百屈不挠繁荣富强，才有2001年中国加入世贸组织的史绩和7月13日获得世界奥运会2008年的主办权的喜悦；有了中国完成人类基因草图，有中国文人墨客的阳春白雪只是那辛勤的瞬间??
在我们的现实生活中，有人让坐，有人关窗，有人引路等美好的一瞬间诠释了永恒的真、善、美；有人抢劫，有人吐痰，有人诟骂等丑恶的瞬间，像一张张标签给他们标榜了假、丑、恶，难以揭去；电影《一个都不能少》引起了中国教育界的深思却源于张艺谋下乡看到的一所破旧的小学的一瞬；上海市的某局长在面对是将妻子受贿的情况诉诸上报还是姑念夫妻之情徘徊时，面对浩浩的黄浦江，他选择了正义。正是因为国家、社会、人民的使命的呼唤现在他脑海的瞬间；父亲头发的黑，母亲脸上的红，消逝于女儿攫取的瞬间，为女儿成龙，为女成凤是为了他们的笑聚成灿烂有辛酸的菊花的瞬间；黄昏下老伴连、俩牵手看夕阳，回味昔日青春的羞怯恋情的一瞬，有看那儿孙嬉笑玩耍的祥情??
没有牛顿，凝视苹果落地的瞬间，就没有万有引力的发现；没有爱迪生用钨丝结素接上灯泡的瞬间，就没有今天的光明的世界；没有诺贝尔的文学遗产和捐献的稿费就没有今天引召世界各国文人为之努力的“诺贝尔文学奖”没有泰坦尼克号撞上冰川的一瞬间，就没有今天让人们为人间真情而泣叹??
瞬间曷极之短，永恒是人们长期的信仰正如项链是一粒粒珍珠串起来的一样，瞬间组成的人间是最好的图画。瞬间诠释了永恒，永恒见证于瞬间，人间不是缺少瞬间，而是缺少发现。瞬间无处不在，无时不有，捕瞬间于天地，珍瞬间于
朋友，请记住瞬间的永恒，捕捉瞬间的永恒， 创造瞬间的永恒吧！
篇三：2012年湖北高考满分作文议论文-心的纽带,必将永恒
2012年湖北高考满分作文议论文：心的纽带,必将永恒
随着社会发展，也许人们早已习惯了QQ与电子邮件的方便快捷，早已将耗时费力的书信遗忘在角落。曾经承载无数人情感的书信，只好在着纷繁世界的角落中暗自哭泣，而人们享受着科技带来的快捷与方便的同时，心中是否感觉有什么东西正在与我们渐行渐远。
读书的时候，书信是朋友间传递情感的使者。心中的喜悦与不快,传统都写在信上。查看信箱，似乎成了我们每日必不可少的事情。每当看到朋友写给自己的信出现在自己的信箱。那种喜悦与激动溢于言表。于是，友情因为书信一点点更加稳固。书信，像一条纽带，让彼此的心紧紧相连。
如今，通讯手段日新月异，不知何时，QQ成为了同学间彼此联系沟通的主要手段。远在千里却时时可见，可视电话、手机，高效便捷，曾经伏案几小时给朋友写信的情景少了，兴冲冲跑去邮局寄信的人少了，站在信箱前满怀期待寻找信的同学少了，……书信，正悄悄退出属于它的舞台，被遗忘在了我们心中的角落。
可是，每当我看到屏幕上那规规矩矩的方框中冰冷的方块字时，心中还是感到有些失落。虽然QQ让我和朋友之间的联系更加方便，但我感到与朋友之间有什么东西正变得越来越脆弱，仿佛一触即碎。犹记得16岁生日那天，同学帮我拿来一个信封。棕色的牛皮纸信封散发出别样的气息，不断唤起我的记忆。看着信封上的落款，熟悉的笔迹——是我昔日的朋友写给我的。在同学们羡慕的眼光中，我激动地打开了信封，里面是一张书信和他画给我的画。曾经的我们，为一件小事闹了矛盾，从此再也没有说过一句话。两年后的今天，读到这封信，看到画中的祝福，心中感概万千。我似乎看到他伏在案头开着灯专心写信的身影，似乎看到画笔游走在空白纸页上留下的一抹抹痕迹。我不知道是什么让曾经高傲的他有勇气给我写这封信，但我明白这封信让我们曾经破碎的友谊重新弥合，为我们的心搭起了一座桥梁，像一条纽带让心与心得以交流。
书信是人们心与心的纽带，纵使如今通信技术高速发展，只要存在交流与诉说的心，它便会长久存在，无法替代。它让人们能真实触碰彼此的心灵，让心与心跨越鸿沟重新相通。
心的纽带，必将永恒。
篇四：议论文分论点
议论文写作教案
教学目标：
1、了解议论文三要素；
2、能够从多角度阐述中心论点
重难点：
1、学会多角度阐述中心论点。
课时安排：
一课时
教学步骤：
一、导入：高二这一年来我们都在训练议论文，每次的考试都是以考察议论文写作为主，老师在改卷过程中发现同学在找中心论点是有些盲目；有些作文题目是直接给出中心论点，比如说本学期的第一次月考“知足者不常乐”的作文题就直接给出了中心论点，但很多同学不知道怎样去分解中心论点，从而使得文章索然无味。这节课我们介绍这些方面的一些方法，希望对大家的议论文写作有一定的作用。
二、大家都知道议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。下面我们来看看本次月考中我们一些同学的中心论点，大家一起来分析分析：
（一）
“常乐者不知足”是我国自古以来流传的许多成语之一，其反意则是“知足者常乐”。这两句成语的语境都意味深长，诗人回味无穷。面对着这样一句话，我今天会有不同的思考。（开篇中心论点没有摆出）
（二）
古人云：“知足者常乐”，但在现实生活中恰恰相反，经常快乐开心的人是不会感到知足的。知足常乐是一种安于现状的一种体现。由于人有欲望，因此对于现实的需求永远不会满足。就像大海里的海水永远抽不干，我们要在原来的基础上，有进一步的需求，才能让自己价值不停留在一个阶梯上，而是有所提高，对事情要有追根究底的毅力，同时当追求到某一种事物时，不应就此满足，而应继续追求更高的目标。总之，经常快乐的人是不应感到满足的。（虽然说在第一段中给出了中心论点，但开头第一段就有200字，全文800字左右，可想而知后文的论述所占比例就很少了。）
（三）
知足，是现代生活里常被遗忘的一个词，今天的生活大部分是为了明天过得更好而打拼，日益激烈的竞争，每况愈下的争夺无时不在压迫着我们前进。如你知足，你停滞，那么给你留下的就只有落后和遗憾了，在今天的社会里，常乐者很难知足，知足者有时则无法常乐。（观点不够明确，绕来绕去都没有把观点说清楚。）
（四）
人们常说，“知足者常乐”，因为自身的愿望获得满足了，就快乐了，知足了，这固然重要，但更可贵的，则是“常乐者不知足”，的精神。这种精神会使人们为了使实现自己的快乐，而不断地奋进。（观点直接、明白，同时运用对比的方法来阐述观点，有说服力。）
从上面同学们的分析，我们知道一般的议论文在开篇就要点明中心论点，特别是考场作文更应如此。
那么我们应该怎样更好地在文章中突出中心论点，使得文章更有说服力，大家的得分又高呢？今天我们从两个方面来学习一些实用的方法。
第一种是在文章开头就摆出中心论点，这一点可能大家都比较容易做得到，我们今天所讲的是如何写出更有吸引力的开头，是改卷老师眼睛一亮就能给我们打出高分。 大家先看几个例子：
1、小鸟要飞翔在蓝天，需要有一对翅膀；实践要发挥它的巨大作用，需要理论的指导。理论就是实践的翅膀。育民小学举办了游泳训练班，经过一年的训练，在A县小学生游泳比赛中获团体冠军就是一个很好的例证。实践要飞翔，离不开理论这一对翅膀。
2、一个女歌星扭动腰肢在台上忸怩作态唱上一曲，所得酬金如天女散花一样从天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累计工资还不及女歌星一曲所得。女教授不会扭动腰肢，她手里拿的是厚厚的讲义。为了表示尊重知识，尊重人才，人们给她胸前别上鲜花一小朵。尊重知识，尊重人才，要不要体现在劳动报酬上，引起了人们的争论。
3、“怎样看待得与失呢？关键要看为什么得，为什么失，如果为了国家和人民的利益而牺牲一些个人利益，这样的‘失’是值得的。相反，为了追求个人利益，不惜损害国家和人民的利益，这种‘得’的代价，是遭人鄙视和唾骂！
4、宋代理学家朱熹曾有这样一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”朱子讲的是他的读书体验。拿来一本书，作者的观点、思想一目了然，这就是所谓‘清如许’，作者平时不停地读书、思考、探究，这就是所谓“活水来”。没有‘活水来’就没有‘清如许’，所以，一定要“搞活”。世事皆如此。
5、“习惯”一词可谓尽人皆知。小至个人、家庭、村落，大至民族、国家，都有各自的习惯。习，常习也；常习则惯，惯则成自然。自然之理当然无可厚非，对自然之理倘要怀疑甚至于否定，那么，被斥为‘异端邪说’，也是顺乎天理人情的了。囿于既定之规，于是就沉默，生活于‘雷池’禁区之内不敢越出半步，于是几百年几千年，不再创新，不再奋进。这种消极的落后的习惯已成为阻碍华夏进步、中华振兴的阻力。
大家看完以上五则例子，觉得他们好在什么地方？（请同学回答）
明确：
1、喻，用比喻开头，借助形象帮助说理，生动活泼，增强吸引力。
2、比，通过对比来阐明事理，帮助人们判断是非曲直，从而有力地支持论点。
3、问 ，通过自问自答，引人注意，发人深思。
4、引 ，引名言打头，加强论述的权威性，先声夺人。
5、释 ，阐释题目含义破题，引出正论，通过诠释概念来挖掘其深意，明确论述的方向。 通过一些讲解后，我们进入实战环节，这个环节采用填空的方式进行，大家看到手中的资料，每篇文章都有几处空白的地方，我们的要求就是根据上下文补充所缺的部分。 我们来看2002年高考全国卷作文试题：
有一位登山者，途中遇到暴风雪，他深知如果找不到避风之处必死无疑。他走啊走，突然脚下碰到一个僵硬的东西，他扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人，他心想：是救他呢还是继续前行？经过心灵翻江倒海的思量之后，他决定救这个人。于是，他脱下手套，开始给那个冻僵的人全身按摩。经过一番努力，终于把他救醒了。于是，两人搀扶着走出雪地。
也许人人不一定能够碰到这样的生死抉择，但是我们生活中也会面临一些与触动心灵有关的选择，在这种情况下，我们应该怎样选择？为什么会作这样的选择？
请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，范围不要超出这个内容之外：
1、立意自定2、文体自选3、题目自拟4、不少于800字5、不得抄袭。
倾听心灵的钟声
站在人生的岔路口，我们无数次面对这样的抉择：爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失??我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。其实，此时我们只需静下心来，倾听心灵的钟声，作出正确的抉择。
古代学者说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义者也，这是怎样的崇高与豁达，这又是怎样的气魄与壮志。简单两句话，便概括出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心，勾勒出中华儿女赤胆忠心，这是我们炎黄子孙的传统美德，也是中华民族的骄傲。看过这样一篇文章吗？
一个小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁牽这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚；选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，这难吗？“其实很简单”，小女孩如是说。我相信，这的确很简单，面对这种艰难的抉择，你只需要静下来，听听你的心灵，让它来告诉你，你需要什么。小女孩做到了，尽管她才14岁。
钻石镶嵌的王冠珠帽，质地优良、做工精细的衣服、靓装，这一切构筑了一个美丽而华贵的女人。西方一位哲人说：“女人啊，就是一种贪婪的动物。”此话不假，但也要看你在物质上还是在精神上。珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切，她们用金钱堆造外表的美丽，却忽视了心灵的纯净，到头来也只是换来人们的不屑一顾。这也就是一种抉择，她们无法平静倾听心灵的钟声，最终选择了令人可悲、可叹的抉择。
我无力举出太多例子证明抉择的重要性，也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次。我只有感慨，感慨聪明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人岂能永远活在感慨之中。前人走过的路，犯过的错，便是前车之鉴，它们用真最实的东西阐明了一个道理，作出正确的抉择，便是促你走向成功的关键。
是啊，人生就是在这不断地抉择中前进，从不断地跌倒中爬起，世事便是这样的，人就是这样长大的。朋友，当你面对人生的抉择时，请不要慌乱，静下心来，倾听你心灵的钟声。
选择永恒
徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗??真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。
选择永恒--流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢？源于一次次选择。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊??他们选择了永恒--纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择??在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
而今天呢？有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐；选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。
选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。
用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。
选择永恒。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”
选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章。选择永恒，虽九死而犹未悔!
议论文写作教学案
第一课时：
学习目的：熟悉考场基本结构并能熟练运用
课题：关于议论文写作的结构
并列议论式：围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论点。
结构模式：
开头：或故事，或引用，或开门见山交代总论点
分论点一：
分论点二： 每段一个相同句式的句子交代或引出分论点(分论据)。
分论点三：
结尾：从“为什么”的角度深化论点
并列结构例文一篇
稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？ 宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
【点评】：这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。
文章语言简洁明快、干净利落。
特别温馨提示：高中生，一定要立足于写好规范的记叙文、议论文；要想写出一手好文章，学好现行高中语文课本当为第一要务。
对照式结构(互补严密美)
特点：文章主体由两个部分构成，两个部分构或正反对比，或转折补充，或辨正分析，论证严密全面
对照式结构：
勿为情所障目
古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？ 以情障目，不见泰山！
情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！
君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？
幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？
为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！
是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿为情所障目。
篇五：2014高考议论文三篇评析
青春永不褪色
有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而我却 说：“我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。”
青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老人，又有谁能说他的青春已经褪色？
有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成为一个名副其实的“小老儿”。
要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海，总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美的雨伞，保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。由此可以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵蚀。
青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折，他人的是非之语，都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。而学会忘记，你的手中就有了一瓶“云南白药”，青春上的伤痕也会加速愈合。
青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更须难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持久；只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。
当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉？如若他们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢？
“哲理性材料”的给料作文，必须准确把握材料的核心含义
2013年的高考作文题，所选“材料”是“故事性”的，简称为“山洞〃烛光〃蝴蝶”。这种有人有事、有头有尾的记叙性短文，由于“形象大于思想”，故包蕴的含义十分丰富，有时多达几十个。为此，我们不要求考生确定“核心含义”；这种“确定”往往见仁见智，难求共识。但是，我们划定了“含义边界”，即在一个比较宽泛的范围内由考生自主选择某一含义，进行写作。去年的“含义边界”是：人与自然；人与社会；和谐；平衡；美。只要涉及上述某一点，就算切题；如果扯到其它方面去了，就是跑题。打个比方：叫你写江苏人，你可以在苏南、苏中、苏北任写一个人或一些人，但绝对不能写到安徽、上海等省市去。
2014年高考作文备考阶段，绝大多数地区和学校均抱定“故事性”材料来训练，如某公司高管爬雪山、某考古学家看铜镜、一只青蛙被冻在冰上了，等等。几乎没有人想到还有一种“材料”是哲理性的，此乃“刻舟求剑”。教训是：必须细读《考试说明》！
今年的作文试题一亮相，锁定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”，明理的文章不论多长多短，都不能“多中心”，只能有一个“核心含义”。所以，今年的作文审题不同于去年，不能再指望“含义边界”了！
我们的青春应是太阳，耀眼，永恒。
“青春”、“不朽”，是个好题目。十八九岁的高三学生正值风华正茂的青春时期，肯定有话可说。年轻人最相信“青春不朽”了，老年人倒可能产生“青春已逝”之叹，故此次高考作文佳作甚丰。这些优秀作文的共同特点，是紧扣“核心含义”，深入剖析或生动描述。
《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”，而且分析得比较透彻，值得借鉴，特作“简评”如下：
此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开，完全 切题。
引人注目的是，作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点：青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼，符合青春的本质特征。的确，青春绝非“驿站”，纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意，那种愿景，那种神乎其神的“状态”！
在匆忙答卷的考场上，能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点，难能可贵。
此文的又一长处，在于分解出不同视角的“分论点”：要保持青春状态，必须拥有乐观开朗的心；要学会“忘记”；要多一份沉稳。这里的“学会忘记”，相当中肯，颇富东方智慧，估计很少有考生能提出来。 如今的高中生写议论文，多不会“分解”和“剖析”，巷子里扛木头，直通到底：除了中心论点，还是中心论点！此文可以提供有益的借鉴。
作者用朴素平实的语言进行阐释，似缺“文采”但不乏措辞之机智，如；某些人成了“小老儿”；治伤痕的“云南白药”；苏东坡的妙态“一手美食，一手诗书，口唱大江东去”，等等。
临场急就，有些字句欠锤炼，故适当控制得分。(495465)
逝去的永恒
迎着晨曦微光印上时间的痕迹,跋涉于人生浅滩的步伐逐渐蹒跚;带着珍惜的心行走,不老的生命会在风浪之后更加通透与慈悲。
自然永恒,年华将逝。纵使万物皆逝,有一种精神独留生命的长河,那就是以梦为马、奋斗不息。 米兰·昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。”人的可贵之处，恰在于坚持最初的选择。时光溜走得那样义无反顾，一味凭栏望月自叹，是一种愚行；任时光悄然而逝无所为，是一种堕落。生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意。
人们说，勤劳的蜜蜂永没有时间悲哀。草木得常理，每时每刻都在拼命生长，决不辜负一颗种子的期
望。小小的三文鱼，河流是它今世的家，海洋是它前世的梦。在肉眼不可及的河流深处，它们奔涉万里，不休不止，正以一种极其悲壮的形式主演着一种存在千年的对梦想的坚持。生命如此短暂，却不留私心地将青春消费在回游中。它们选择流浪青春的远离，却将生命代代延续，成为永恒??
三文鱼，我，向你礼敬！
大家可曾知晓，小麦花一生只开五分钟。或许，我们认为，五分钟太过短暂，可是小麦花却静静地绽放，尽心地开放，安心地等待生命的凋谢。它没有忘记使命，它要留下那饱满而灿烂的果实，供人享用。这，是小麦花的永恒。
物犹如此，人何以堪？现实世界里的我们，遭遇旅途不顺，常曰尘世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鸟语，大好光阴已在咨嗟虚叹中毫不留情地离去！
不要忘了海子的教诲：“人要有遥远的梦想和朴素的生活，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”看林徽因，正值青春年华，却与丈夫到乡间寻访古建筑，践行人生理想，正如金岳霖赠言：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。
《致我们终将逝去的青春》这一电影感动了无数人。我们没有与万物共生死的能力，我们可以选择尽情地开花，为春意贡献自己的一份力量。
万物皆逝，唯精神永存！一路向前，在自己的人生舞台上翩翩起舞，直到不能！
这是一篇优雅而凝重的哲理散文。“生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意”，审题正确，立意高远。 带着珍惜的心行走，以梦为马，呼唤“可能”，永远坚持“最初”本心的选择，直到不能，作者诗意地解释了“青春”，“坚持最初”、“直到不能”，说得何等大气，何等潇洒！
作者的剖析，从大自然中几种微小的生命入手，用例精美，慧眼独具：
小蜜蜂，勤劳得没有时间悲哀；
三文鱼，选择“流浪的青春”，以极其悲壮的方式主演着千年梦想的追求，将生命代代延续； 小麦花，只开极其短暂的五分钟，却尽心地开放，安心地凋谢，留下灿烂的果实。
青春的夺目光彩和无限内涵，被三种小生命从不同侧面渲染得淋漓尽致！于是，作者笔锋一转，“人何以堪”？讲到了咨嗟虚叹的“我们”，讲到了海子的“遥远”和“朴素”，讲到了林徽因的“一身诗意”，现实指向如电光泻地！
如果卷面书写清晰些，笔误尽量避免，此文可得一类卷上限分。(63465063)
青春永不朽
世界繁华如花，人生冷漠如茶。我们都是苍穹下生活的小人物，拥有喜怒哀乐，体验悲欢离合，但这些终会逝去。多少年后，当我们回首往事时，似乎只有那般青春在不断地回放着。因为青春是不朽的，它记录了我们一去不返的年华，书写了我们荒唐的故事，更记载了无数年轻人的梦。
三毛的青春是不朽的。她曾经逃学，离家出走，打架??各种行为都透露着青春叛逆的气息。正是她青春时桀骜不驯的性格，成就了后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随性。就是这个如此刚烈和顽强的女子，写出了许多精彩作品，感动和影响着一个个年轻人，激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。所以，我说三毛的青春永驻。
林徽因的青春是不朽的。她出身名门望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年纪轻轻便琴棋书画样样精通。十五岁时，她跟随父亲出国，学习期间遇到了徐志摩；她的出现让徐志摩心动，无数的情诗为她而作。后来，她嫁给了梁思成，俩人共同学习建筑，后来参与设计了人民英雄纪念碑。林徽因，这个传奇般的女子，不仅成就了一代诗人徐志摩，更成就了世界著名建筑学家梁思成。她用自己的青春，浇灌了这两位才子的成长，为中国乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春长在。
安乃美惠的青春也是不朽的。他自幼热爱绘画，父母的宽容教育使她拥有了自己的创作空间。但初中时代，他还是经常逃学，去野外进行创作。那时候，他创作出极具代表性的卡通作品。现在，已经38岁的他仍不改初衷，继续少年时的风格，用独具特色的大眼娃娃影响着无数的青年人。他用自己对青春的感悟倾注到作品中。那些大眼娃娃的眼神中无不透露着叛逆和搞怪。他用青春成就了极具个性的辉煌与成功，当曰不朽。
每个人都有不一样的青春。在每个人的心中，青春都是一个美丽的梦。这是一个勇敢、奋斗的时期。这是一道任何事物都无法取代的风景。青春很美，美到不朽，美到让人神往。
略带抒情的起笔之后，本文一口气列举三个人物的事迹，共同聚焦“青春不朽”。
高中生写议论文切忌“以例代议”，此文似乎有这个毛病。然而，对于那种各例寓义不同、数星拱月或递进关系自现的议论文，我们还是会心颔首的。
此文的三例，分别“点击”三个分论点：叛逆而求索的青春不朽；智慧激发智慧的青春不朽；审美而创新的青春不朽。请注意：这里说的“点击”，必须点到事理的“穴位”上，必须“四两拨千斤”，必须由“例”自然生成。这位考生，机智地做到了这几点，所以他从面广量大的罗列相似事例的作文中胜出。
令人眼睛一亮的，是第二例：林徽因。今年作文试卷中的“林徽因”太多了，但至今尚未发现如此解读林先生之不朽的议论文！只有天才才能赏识天才，只有智慧才能燃烧智慧，只有青春才能滋养青春，林徽因无疑是这方面的卓越代表，她的青春浆汁默默地流动在根须和叶脉中，最终挺起了两株大树，她当然不朽。