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孟子，您是否知道，在一千多年后的今天，您被称之为“亚圣”？而且您的思想被广泛取纳与认可。我查过资料，上面写着您的字没有详细记载过，在魏晋过后传出“子舆”这一类的字。是否可以告诉我一下，您真正的字是什么？尽管教科书中写的也是“子舆”，但可能也不是正确的。
据史书记载，您与孔子不是一个时代的人，连您也在《孟子》中写道“予未得为孔子之徒也。”这的确是说明您没向孔子学习过，可是在当时，在只有书籍的情况下，您是如何吸收这些知识，并转为自己所有，再提出自己的观点的？生活在现代的我，在阅读书籍时，总有一种“一不认真读，开个小差，就会不知所云。”这是不是说明，可能尽管阅读有追求量的多少，但是在精读方面也要花功夫？可能您也是如此精读《论语》的，我觉得要像大人所说的那样：眼到，心到，手到。看书时，我总是记不得作笔记，记得上小学的时候，还会记录好词好句，后来连书都看得少了。
可能正是因为您付出不懈的努力，去钻研，才获得如此大的成功。被后人称之为“亚圣”。
我学过您的政治思想为“仁政”，推行“民为贵”，这与孔子所说的“仁、礼”有区别。我有一个疑问，那就是若连“礼“都没有，怎样使政变得“仁”呢？还是说，您当年说的是“仁，礼，仁政”三者一起，被后人漏了一句呢？
我读过一篇文章《苛政猛于虎》，写的是与孔子有关的一个故事。一天孔子与他的学生在路边遇到一位妇女，她的儿子相继被老虎咬死，而她却不离开，因为外面有苛政。从这里，我懂得“仁政”的重要性。若君主对人民不“仁”，那么受苦的永远是百姓。一个君主应当为百姓着想。
这让我联想起了另一句话，是您提出的。“民为贵，社稷次之，君为轻。”我想这句话应该也是对“仁政”这个观点的诠释吧！
然而有一点我不是非常赞同。“君子不怨天，不尤人。”君子也有需要宣泄的时候，有些时候，是下属犯的错，为何要“不怨天，不尤人。”？的确“仁政”重要，可是这也有些过了。
若要是真的有可能，真心希望能听到更多有关您的故事。