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在《地藏菩萨本愿经》中，地藏菩萨为了救渡所有受苦的众生，以神通力分身无数，到任何有受苦者的地方去。体现了“我不入地狱，谁入地狱?”舍己救众的精神。
《地藏菩萨本愿经》中经典教言
1.应观法界性。一切唯心造。(觉林菩萨语)
2.于佛法中所为善事，一毛一渧、一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。(地藏菩萨语)
3. 若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。(释迦牟尼佛告普广菩萨语)
4. 若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。(佛陀对普广菩萨的开示)
5. “南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”
6. “习恶众生，从纤毫间，便至无量。”(地藏菩萨语)
7. 临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。(地藏菩萨语)
8. 临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。(主命鬼王语)
9.一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。(主命鬼王语)
10.若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。(地藏菩萨语)
11. 未来世中，若善男子、善女人，于佛法中种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
12. 复次观世音，若未来、现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦。(佛陀开示)
13. 未来之世，若有天人，及善男子、善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘、一沙一渧。汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。(佛陀付嘱地藏菩萨)
14.复次地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，这是诸众生，若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典。这是诸众生，汝以神力，方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。(佛陀付嘱地藏菩萨)
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