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《千古一帝秦始皇，不应被历史淹没》从千古一帝秦始皇的功与过说起，对当时的政治与社会环境作了深度的剖析，对秦始皇立下的千秋大业与以及后来所犯的一些政治错误作了详尽细致的说明，或叙或议，褒奖有度，理性而深刻，有一定的见地与说服力。
做为中国历史上的第一位皇帝，千古一帝秦始皇((前259年—前210年)，嬴姓，赵氏，名政。秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸，十三岁继承王位，三十九岁称帝)无疑是中国历史上第一个最伟大的人物。他不仅削平了六国，统一了长期分裂的局面，缔造了当时世界最强大的大帝国，而且实行了“车同轨”、“统一度量衡”、“书同文”等措施。他修驰道、筑长城、北却匈奴，南抚夷越、据有了辽东;发展农商，统一了货币，实行郡县制，实现了中央集权;使中国成为了第一个多民族的国家，确立了中华民族的雏形。
《过秦论说：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而怨。”这是自商鞅变法以后，秦国几代君王努力奋斗不息的结果。但在秦始皇的时代实现了这个目标。自此，秦始皇自谓自己“德配三皇，功盖五帝”所以自命为“始皇帝”，“南面称孤，自称道寡”。
应该肯定秦始皇这一人物的杰出的历史地位，他是当之无愧的是中国历史的第一个伟大人物，他对中华民族的贡献是杰出的，他是在他之前无人可与之伦比的伟大历史人物。
当然，秦始皇并不是一个无产阶级革命家，他的缺点和错误也是十分突出的。“焚书坑儒”、“严刑苛法”、“大兴土木”这是他所犯的主要错误。但是，这些行为也不该笼而统之下一个“一言以蔽之”的、称之为“暴君”的结论，也要从当时的具体历史状况进行“一分为二”的分析，得出正确的结论。
自商周以来，先后出现的许许多多的思想家，可谓“诸子百家，各执一言”，这是各国混战、分裂局面时代的产物。在当时曾经极大地活跃了人们的思想，这是不容否定的。但是，六国覆灭后，国家已经得到了统一。六国贵族由于在思想上没有完全被消灭，他们为了重新夺回权利，不遗余力用各种方式，同统一了的秦帝国进行对抗，妄图恢复分裂的局面。这在后来的、项梁、项羽、张良等人身上都是有所反应的。
项梁、项羽所在的楚国盛传着“楚虽三户，亡秦必楚”的说法，所以在秦统一后，项氏成为了反秦、亡秦的骨干和先锋力量。张良是韩国人，他的口头禅“臣为韩王送沛公”，表明了他参加刘邦的阵营，主要的目的是为了替韩王报复秦国。天上掉下陨石，有人便趁机在上面刻了诅咒秦的一句话：“始皇帝死而地分”。这都说明了灭亡的六国，时刻在准备复辟，开历史的倒车。为了突出中央政权的力量，削弱各种不同的思想，在没有来得及采取其它措施的情况下，秦始皇采取了简单的“焚书坑儒”和“严刑苛法”的手段，来紧急应对当时的政治局面。这虽然不可取，但当时也是必要的。
不可否认，从汉代开始的“黄老之术”到董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”开始，都是和秦始皇的法制思想相对立的。而儒家思想则一直统治了整个的封建社会全过程。一直延续下来的儒生们，从来就一直攻击秦始皇的“虐政”，所以秦始皇的一切都被否定。“修驰道”和“修水利”这样的利国利民的正当行为，也被否定，就连“构筑长城”这件千古大事也被“孟姜女哭倒长城”的故事所否定，而长城在几千年的历史中抵御外寇的作用却无人出来辩驳、说公道话。直到新中国成立后，连郭沫若对秦始皇的评价都在政治斗争过程中摇摆不定。可见，秦始皇在几千年的历史长河中所受到评价的不公。