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感冒是常见的流行病，可是任何一部古代中医典籍中都没有感冒一词。原来，感冒这个常用语不是医学术语，而是来自官场，是一个官场专用语。
宋代有专门的机构分掌图书经籍和编修国史等事务，这些机构是昭文馆、史馆、集贤院三馆和秘阁、龙图阁等阁，通称馆阁。按照规定，馆阁中每天晚上要留一位官员值夜班，以防图书被盗，如果因故不能值夜班，就要在请假簿上写上这么一句：腹肚不安，免宿。当然不一定是真的腹肚不安，而是一种相沿成习的借口。请假不能连续超过四天。因此馆阁的官员们俗称这本请假簿为害肚历。这一记载出自北宋著名科学家沈括所著的《梦溪笔谈》一书，原文是：馆阁每夜轮校官一人直宿，如有故不宿，则虚其夜，谓之豁宿。故事，豁宿不得过四，至第五日即须入宿。遇豁宿，例于宿历名位下书：腹肚不安，免宿。故馆阁宿历，相传谓之害肚历。
南宋时期，时为太学生的陈鹄也在馆阁中供职，陈鹄喜欢别出心裁，他在《耆旧续闻》一书中记载了自己的发明创造：余为太学诸生，请假出宿，前廊置一簿，书云感风，则害肚历可对感风簿。陈鹄偏偏不愿意写腹肚不安，免宿，而是写上感风，还沾沾自喜地声称感风簿跟害肚历可谓一联绝对。
陈鹄创造的感风一词也是有来历的。与他同时期有个中医学派，史称永嘉医派，创始人陈无择写了一部医书《三因方》，将复杂的疾病按照病源分为内因、外因和不内外因三种。外因称六淫，即风、寒、暑、湿、燥、火；内因称七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；不内外因指虎、狼、毒虫等意外疾病。陈鹄于是创造性地把外因之首的风信手拈来，前面冠上一个感字，感者，受也，故称感风。感风簿一词从此开始风靡官场、到了清代，感风簿演变成了感冒假，成为官员请假休息的托辞。清代学者俞樾在《茶香室丛钞》一书中说：按今制官员请假，辄以感冒为辞，当即宋时感风簿之遗意。清代官员的创造性在于将感风变成了感冒，冒是透出的意思，感冒即是感风之后仍然带病坚持工作，今天终于全面爆发了!
从官场发源，感冒一词开始进入人们的日常口语。人人都会感冒，人人都会说感冒这个俗语，可是它有趣的来历却被遗忘了。
1.下列对害肚历的相关解说，错误的一项是（）
A．害肚历相传是宋代馆阁官员们对请假簿的俗称。馆阁中的官员因故不能值夜班，就要在请假簿上写上腹肚不安，免宿一句，害肚历由此得名。
B．沈括所著的《梦溪笔谈》一书对害肚历的来历中有详细的说明，这为后人考证害肚历一词提供了具体的资料。
C．害肚历上请假时间累计不超过四天，腹肚不安不一定真的是身体有病，而是一种相沿成习的托辞。
D．害肚历一词的出现和宋代馆阁以及馆阁官员的关系密切，这个名称被南宋的陈鹄戏谑地改称为感风簿。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是（）
A．感冒是我们今天常见的流行病，可是在任何一部典籍中都找不到感冒一词。作者考证发现，感冒最早是一个官场术语。
B．宋代分掌图书经籍和编修国史事务的机构，通称馆阁，这是害肚历一词产生的场所。
C．南宋永嘉医派创始人陈无择，在他的医学著作中，将复杂疾病按照病源分为三种内因、外因和不内外因。
D．北宋时期，害肚历一词出现；南宋时期，感风簿一词开始风靡官场；清代，感风簿演变成了感冒假。
3.根搌原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）
A．陈鹄在《耆旧续闻》一书中记载了感风簿一词的由来，由此可以看出害肚历对陈鹄创造感风簿一词有一定的启发。
B．陈无择将复杂的疾病分为三种，虽难能可贵，但不是很科学。例如我们今天常说的抑郁症传染病等便无法归人其中。
C．感冒一词最开始是官场专用语，意思是感风之后仍然带病坚持工作，但很快就成为医学术语，为我们所熟知。
D．感冒一词进入了人们的日常口语，成为人们熟悉的一个词，因而它有趣的来历被遗忘了。
答案：
1.C
2.A
3.A
答案解析：
1.（请假时间累计不超过四天与原文不符，原文是请假不能连续超过四天）
2.（在任何一部典籍中错误，原文是任何一部古代中医典籍）
3.（B从原文看，抑郁症可以归入内因，传染病可以归入不内外因；C只是请假的一个借口，另外很快表述也有误；D强加因果）