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对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，一种对偶文学，起源于桃符。下面是小编整理的新婚对联的欣赏，欢迎来参考！
新婚对联常用横批：
燕尔新婚百年嘉偶
珠联璧合鸾凤和鸣
笙磬同谐心心相印
龙腾凤翔玉树琼枝
福缘鸳鸯喜成连理
百年好合五世其昌
结婚对联大全带横批：
横批：新婚大喜百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。
横批：喜气盈门 大驾光临门第耀，良辰吉聚主宾欢。
横批：百年好合茅庐又喜来珠履，侣伴从今到白头。
横批：天赐良缘三千珠履光蓬户，一对青年结凤俦。
横批：天地同庆 净扫庭阶迎客驾，乐弹琴瑟接鸾舆。
横批：天作之合万里长征欣比翼，百年好合喜同心。
结婚对联大门用联：
红莲开并蒂/彩凤乐双飞
红莺鸣绿树/对燕舞繁花
万里长征欣比翼/百年好合喜同心
一世良缘同地久/百年佳偶共天长
映日红莲开并蒂/同心伴侣喜双飞
日丽风和桃李笑/珠联璧合凤凰飞
三千珠履光门户/一对青年结风俦
大驾光临门第耀/良辰聚会主宾欢
蓬门且喜来珠履/侣伴从今到白头
连理枝喜结大地/比翼鸟欢翔长天
碰杯邀客开宏量/举箸筵宾表至诚
天喜地喜催得红梅放/主欢宾欢迎将新人来
席上愧无鱼贵客来临弹铗唱/门中能引凤愚男正喜弄箫吹
结婚对联头门用联
扫净庭阶迎客驾/携来笙管接鸳舆
严父开怀观凤舞/慧儿合卺学梅妆
拴马不教宾客返/碰杯漫听凤凰鸣
头上青霄鸾比翼/门中珠履客谈心
结婚对联厨房门用联
酒肴味淡惭无理/主客情浓幸有缘
厨无美酒殊惭主/席乏佳肴强宴宾
自愧厨中无盛馔/却欣堂上有嘉宾
客有隆情来庆贺/厨无美味实怀惭
门外移来皆玉步/厨中捧出尽金瓜
厨内精心调五味/堂前聚首会三亲
结婚对联重门用联
绿蚁浮杯邀客醉/蓝田得玉喜婚成
愧乏茅台酬上客/喜烧花烛映重门
喜溢重门迎凤侣/光增陋室迓宾车
父喜子喜重重喜/友欢戚欢个个欢
结婚对联侧门用联
礼周全迎凤侣/双亲欢笑看儿婚
宜把欢情联左右/愧将薄席款西东
鞠躬致迓嘉宾至/侧耳遥闻彩凤鸣
左右逢源君赐驾/东南溢美我倾樽
淑女迎来蓬门添异彩/佳宾驾到筚户倍生辉
燕席重闻雅爱亲朋来似雨/鹿车今挽多情姐妹送如云
结婚对联中堂用联
子媳早相知同德同心密室/岳翁原旧友有情有意明堂
合欢偕伴侣/新喜结亲家
婚事近新年倒履迎宾椒酒/姻缘原夙世肯堂接媳姜汤
连斟酬客意/渴望解吾心
稚子结良缘喜事从心慈母/嘉宾援百赐感怀雅意亲朋
欣然开笑口/相聚叙衷情
结婚对联宴厅用联
三杯淡酒酬宾客/一席粗肴宴懿亲
客溢篷门家有幸/席陈淡酒主怀惭
几杯淡酒难称宴/一意留宾莫说归
陋室摆筵酬厚意/嘉宾上座叙欢情
结婚对联婚房用联
节值仲冬迎淑女/时逢吉日款良朋
青梅酒熟凭君醉/红烛春浓任客谈
结婚对联后门用联
后话慢谈留客住/复邀相聚叙亲情
后槽关马留佳客/门第惭蜗宴上宾
结婚对联祖台用联
光前振起家声远/裕后遗留世泽长
乔木千枝思已本/长江成派溯清源
祖功宗德流芳远/子孝孙贤世泽长
燕翼贻谋承后裔/凤毛齐美耀前人
扩展：
对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。 对联相传起于五代后蜀主孟昶，然后它是中华民族的文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，然后一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联。 然后随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。 春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀杌》），然后这要算中国最早的对联，也是第一副春联。
宋代以后，然后民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。然后由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。然后他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，然后挨门挨户观赏取乐。然后当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，然后出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。