【www.xzxrv.com--回忆过去】
前些日子看到一则旧新闻：大约从几年前开始，鲁迅先生的作品数量在教科书中日趋减少了。他在文坛活跃的时候，离现在已经过去了将近100年，但是他的影响力没有褪去。即使到现在，倘若遇到了絮絮叨叨、没完没了的人，我们也会不耐烦的说：“你怎么跟祥林嫂一样？”
终于，那些看似压抑、灰色调的作品减少了。儿时的语文课，经常是今天一篇鲁迅，过两天又是一篇鲁迅。完了语文老师还会反复解释相关语法：比如“大约是怀着嫉妒罢——那简直是一定的”、“大约孔乙己的确死了”。所以就跟背文言文一样，儿时的同学们可能对鲁迅先生的印象也比较的一般。
其实在鲁迅先生在世的时候，他也显得与世格格不入，可能是有些酸吧：
比如说五代时期的吴越王钱镠，关于他最著名的典故，就是“陌上花开，可缓缓归矣”，现如今的浪漫文青很喜欢这句话，用了再用、写了再写，写出了很多美文。既描绘出钱大王不忘结发妻子的恩义，又勾勒出吴氏夫人的美好。而且从历史评价来看，钱大王还是个颇有政绩的人物。然而鲁迅先生却偏要扫兴，在文章里写：“当钱大王治世的时候，人民被刮的衣裤全无，只用一片瓦掩着下部……”最后还补了一句：“不过这出于宋人的笔记，是谣言也说不定的。”言下之意即使出了差错也与己无关，然而经此一写，“陌上花开”的美景全被破坏了。
想我泱泱大国，五千年的历史，出了多少英雄豪杰、忠臣良将，很多人从中看到了春秋大义、汉唐武功。但鲁迅先生却偏要写一个疯子，那个疯子翻遍史书，啥也没翻到，就看到了满篇的“吃人”，满满的负能量。
比如说即使是大多数反应社会阴暗面的小说，还是会出现正面人物的，一般男的高大上、女的白富美。然而鲁迅先生却偏不写这些，倒写了个一头癞疮、哼着《小孤孀上坟》的阿Q，毫无美感可言。
这样的风格应当是当局者所不喜欢的，可谓“鸡蛋里挑骨头”，“吃饱了撑得”。给你发着高工资，你反过头来阴阳怪气的胡诌些鬼故事……为何连身为读书人的黄景仁都说：“百无一用是书生”，也许是自己都受不了自己的酸劲儿。就连好脾气、宽厚的宋仁宗也曾经受不了柳永，批示道：“且去浅斟低唱，何要浮名!”，草草的把他打发去了。搞得柳大才子后半辈子“对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠”……可见酸文人与当局者，总是不睦的。
既然与当局者不睦，那就与同行搞好关系吧。然而鲁迅先生却偏不信邪，逮个机会就讽刺“有教育的智识者”：
比如当年《申报?自由谈》请他投稿，投就投吧，那么写序言的时候，是不是可以客套几句、恭维几句，像“非常感谢某某先生”的话是必不可少的。继而要谦虚一番，说一些“在下才疏学浅、纯属抛砖引玉”之类的道理。然而鲁迅先生非要装得满不在乎，漫应之曰：“那是可以的。”还把文集命名为《伪自由书》，又名《“不三不四”集》。
再比如说，他的好友刘半农先生去世了，既然好友都去世了，死者为大，多说些好话吧。连性格偏激的左大人给吵了一辈子架的曾大人写挽联时，都要极尽赞美之能事。然而鲁迅先生在写《忆刘半农君》时，虽然肯定了刘半农先生对新文化运动的杰出贡献，但又记性很好的指出这位好友年轻时有“红袖添香夜读书”的艳福思想，而且为人“浅”……
就连一代京剧表演艺术家梅兰芳先生都被他揶揄过……
要得罪那么多的人是不容易的，有的人认为鲁迅先生 “刻毒”、“可恶”，或者称他为“教育部的官僚”、“学匪”、“绍兴师爷”等等，等等。连温润如玉的林语堂先生也忍不住说过：“此人已成神经病”。而同样温文尔雅的梁实秋先生终其一生都耿耿于怀，说他“尖酸刻薄”、“没有胸襟”。
但鲁迅先生从来没有“改悔”过，一直我行我素，不断发出如箭般的檄文。而且，与其说他是批判当时的民国，不如说他批判了历史上的每一个黑暗时代：众生蝇营狗苟、惨淡经营、朝不保夕，无奈地如同置身于一个《坟》场。这时终于有一个异类站了出来，于迷惘《彷徨》、《二心》三意之间，发出了声嘶力竭的《呐喊》……可惜，当《华盖》被揭开之后，一切并没有立即改变，时代还是那个时代。
其实在鲁迅先生的《呐喊》之前，侵华刽子手石原莞尔就曾经来华搜集过情报，他回国后有过详细的描述：
这个国家的官乃*官；
民乃刁民，兵乃兵痞；
这个国家的爱国学生是世界上最烂的，他们起哄、闹事，把老百姓推到最前线，然后他们转身走了。
但是，在面对这批所谓全世界最烂的学生时，鲁迅先生却异常的温情。他哀叹于当时的北平政府迁移古物却不准学生逃难，他极尽所能的帮助青年学子，并且“俯首甘为孺子牛”。很奇怪，一个穷学生能看出多大的前途？帮助了穷学生又能给自身带来什么好处？然而在《狂人日记》的结尾，疯子却还要大声疾呼“救救孩子……”。
以鲁迅先生的才华，倘若多创作一些讨巧的作品，没事也发个连载，描个“红袖添香夜读书”的佳话，不仅能备受欢迎，还避免了遭人讨厌。但是，他为何只写黎民百姓、底层知识分子？写那些麻木不仁，几乎没救了的阿Q、孔乙己、陈士成等人？他为何不能好好说话，就像梁实秋先生一样做《会说话的人，人生都不会太差》？或者像林语堂先生一样领悟《说话的艺术》？但鲁迅先生终究没有改变，他孜孜不倦的做着最为吃力不讨好的事。
“金无足赤，人无完人”，也许鲁迅先生的某些观点亦有偏颇之处。但是，他的角度是与众不同的，他的才华是毋庸置疑的。伟大的思想家孟子说过：“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”鲁迅先生虽达不到圣人的标准（他也不愿做圣人）。但是结合上个世纪2、30年代所处的背景，只要读过他辛辣的文字，再去看其他的“中正平和”之作，就略有嚼蜡之感了。他虽然批判传统，但是国学功底深厚；他的那种“哀其不幸，怒其不争”的感情是深切的；他对于社会的惊人洞察即使在今天也颇有价值；他入木三分的刻画不仅仅限于国人，而是整个人类。
其实世上本没有“异类”， “调和折中”的人太多，也便有了“异类”。
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