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智慧是人生的一笔财富。
运用智慧是通往成功的捷径。
经验产生智慧。
在竞争中，拥有智慧的一方占有优势。
智慧不等于小聪明。
踏实肯干才能实现智慧的价值。
智慧不完全是天生的。
智慧不等于知识，但要借助于知识。
拥有智慧的人是国家和人类的财富。
人类的智慧改变了世界。
铁不用会生锈，水不流会发臭，人的智慧不用就会枯萎。——达·芬奇
智慧是经验之女。——达·芬奇
智慧、友爱，这是照明我们的黑夜的惟一光亮。——罗曼·罗兰
智慧，不是死的默念，而是生的沉思。——斯宾诺莎
智慧是没有别的东西可以代替的快乐。——契诃夫
主宰世界的有三个要素，那就是智慧、光辉和力量！——歌德
智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。——歌德
智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终生不懈的追求。——爱因斯坦如果离开不良环境，那么人的智慧就会表现出来，而且他的性格也会日臻完善。——车尔尼雪夫斯基
智慧和命运交锋时，如果智慧有敢做敢为的胆识，命运就没有机会动摇它。——莎士比亚
纵然我们可以借他人的知识而增进见闻，但是，智慧者需倚靠自己的智慧，倒是确然的事。——蒙田
智慧永远是青翠欲滴，绿意盎然的。——赵鑫珊
小聪明的人，往往不能快乐。大智慧的人，经常笑口常开。——三毛
我们最稳当的保证人就是自己的智慧。——华盛顿
智慧有三果：一是思虑周到；二是语言得当；三是行为公正。——德谟克利特智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力之中。——亚里士多德
人类的智慧就是快乐的源泉。——薄迦丘
智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生
精神像乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。——雨果
智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。——贝多芬
拍卖师的智慧
——智慧即是创造
卡塞尔原是一个名不见经传的拍卖师。有一次，拍卖行受好莱坞的委托，举行一次募捐晚会，为越战中的将士募捐。当时美国国内民众厌战情绪强烈，没有人愿意担任这次募捐晚会的拍卖师，也没有商人愿意来凑热闹。
最后，卡塞尔表示愿意一试。当时的晚会气氛很沉闷，卡塞尔走上拍卖台，台上没有一件商品。卡塞尔说：“谁是今天晚会上最漂亮的女主角。”众人把目光投向了一位女明星。
卡塞尔说：“今天我要拍卖她的吻。”
结果，有人出一美元得到了这个吻。然后好莱坞就把这个惟一的一美元寄到越南前线，当时美国的许多报纸都进行了报道。卡塞尔由此成名。
有一次，他在一所大学里演讲，一位大学生向他提问：“你能够在我的单腿站立的时间内，告诉我你成功的精髓吗?”
那位大学生的话刚说完，卡塞尔说：“生意场上，无论买卖大小，出卖的都是智慧。”
场下掌声雷动。
智慧是什么?智慧是创造，是化腐朽为神奇的力量，智慧是奇迹的另一种诠释。日本一家企业提出这样的口号：“如果你缺少智慧又不愿流汗水，那么请你走开。”
莫扎特的忠告
——智慧要靠自己去领悟
有音乐神童之称的莫扎特成名很早，美名远扬。
有一天，一位贵族特意带着自己的孩子前来向莫扎特求教，而类似这样的事情几乎每天都会遇到。这位伟大的作曲家尽量耐心地听着那位孩子的弹奏，好不容易弹完了，莫扎特照旧很有礼貌地勉励那位年幼的演奏家说：“你有天赋，好好干吧!你会有所作为的。”
那位贵族家长听了非常高兴，又接着问：“我这孩子很喜欢作曲，请大师再告诉他应该怎样开始!”
“首先要多多学习，再长大一些就会有时间考虑如何作曲的。”莫扎特克制着自己不耐烦的神情回答说。
“他已经14岁了，可您本人13岁就开始作曲了!”那位贵族趾高气扬，显然对莫扎特刚才的回答不满意。
莫扎特微笑着说：“先生，您说得很对。但有一点我与您的爱子不同，我可从来没有问过别人我应该怎样开始啊。”
贵族一听，脸刷地红了，只好起身告辞。
列宁脱险记
——智慧有时就是利用敌人的心理
1897年，列宁被俄国沙皇当局逮捕并流放到西伯利亚。在流放地，列宁仍然从事着大量的革命活动，并同散落在各地的社会民主主义者保持着广泛的通讯联系。沙皇当局始终没有放松对流放中列宁的活动进行监视，列宁则机智巧妙地与警察、宪兵们周旋，屡次摆脱险境，显示出极大的智慧和勇气。
1899年5月2日晚，一队沙皇宪兵突然闯入列宁的住处，面对这突如其来的搜查，列宁从容镇定地给宪兵们递上椅子，请他们站上去，从柜子的顶层搜起。宪兵们爬上椅子开始搜查。一开始，他们查得非常仔细，但是，看着看着，就被一叠又一叠的统计资料汇编弄得昏头涨脑。不久，宪兵们的耐心失去了，当搜到下面几格的材料时，只是匆匆地拉开扫了几眼就不再搜索了，最后，扔下满屋的纸张卡片，一无所获地离去。而列宁最重要的那些秘密文件和书信，却正是放在柜子下面的几个格子里。
伍子胥获释
——智慧使人虎口脱险
战国期间，楚国名门贵族伍子胥，避祸亡命于吴，途中，在边境被守备人员捕获。
伍子胥说：“其实，国君追捕我，是想得到我们家传的美珠。但是，在逃亡途中，我已经将它遗失了。如果将我押送国都，我就说是你把它拿走吞到肚里去了。那么你将被剖腹搜查。”
那人一听恐惧不安，于是不得不将伍子胥释放。
里根夫妇的表演
——运用智慧，化解尴尬
聪明的政治家不仅不会因一些尴尬的情境而手足无措、神情沮丧，而且极注意抓取情境上的幽默材料，以聪明机智扭转局势，使之向有利于自己的方向发展。
一次，美国总统里根在白宫举行的钢琴演奏会上讲话，第一 夫人南希不小心连人带椅从台上跌落到台下的地毯上，不过她很快就灵活地爬起来，回到自己的座位上。观众一半是为她出了洋相，一半是为她麻利的举动而热烈鼓掌，但不管怎样，
这个意外的插曲对于正在演讲的总统来说情境是非常尴尬的。或许不少别有用心的记者会因这情境的幽默滑稽而兴奋不已。可里根不愧是老牌政治家，他先察看了一番，知道夫人并没有受伤，便俏皮地说道：
“亲爱的，我告诉过你，只有在我演讲得不到热烈掌声的时候，你才该做这样的表演。”
让章太炎放弃绝食
——用智慧说服别人
1914年，章太炎被袁世凯幽禁在北京龙泉寺，非常气愤，宣布绝食。
章太炎绝食，震动四方。第二天，他的几个著名入门弟子钱玄同、马夷初、吴承仕等去看望他。从早到晚，弟子们劝他复食，章太炎躺在床上，两眼翻白，一味摇头。
这时，深知先生个性特点的吴承仕灵机一动，想起了三国故事，便说：“先生比祢衡如何？”
章太炎瞪了一眼说：“祢衡怎么能比我?”
吴承仕连忙道：“刘表当年要杀祢衡，自己不愿戴杀士之名，就指使黄祖下手。现在，袁世凯比刘表高明多了，他不用劳驾黄祖这样的角色，叫先生自己杀自己!”
“什么话?”章太炎一听，一骨碌翻身跳下床来。
弟子们一看情形，赶忙趁机拿出了荷包蛋等先生爱吃的食品，让他吃下去。
盐的妙用
——运用智慧达到目的
相传春秋战国时吴王夫差征战回都时好不威风，他的妃妾们都想抢先得到他的宠幸，为此各人绞尽脑汁，想出了许多高招。有一位聪明的妃子，在盐上面做文章，由此得宠于夫差，传为美谈。传说该妃子在自己的门前撒满了食盐，夫差骑马经过妃子门前时，马见有盐，便会停下来舔盐，不愿再走，吴王见自己宠爱的战马不愿走，自己也就停留下来，在该妃宫里安歇。
智慧阅读
互联网的迅速发展使阅读习惯发生了变革。电子书籍逐步侵占了传统纸质书的宝座，使得大量芜杂的文字涌入市场，因此在这样的时代，如何坚守智慧阅读，不被浮躁的洪流冲走，无疑成为了一个值得深思的问题。
我想借此引用冰心的一句话：“多读书，读好书，好读书。”
《礼记》中有“博学而笃志，切问而近思”，这里将“博学”置于第一位，旨在告诫广大书生，广博的通读是建立独立思考人格的基石，是汲取中华文化生生不息的源泉。反之，若不培养多阅读的习惯，难免腹中空空，沦为巧妇难为无米之炊的困窘境地。
有了“多读书”的习惯，便迈出了智慧阅读的第一步。然而这里的“博览群书”并不是指杂乱无章地看，而是要有所舍取的选择。这就需要我们培养精准的眼光，摒弃无用的糟粕。
古人将《大学》《中庸》《论语》《孟子》列为四书，使之成为培养儒生，选拔官员的依据。诚然，儒家经典能丰富我们的精神世界，让我们汲取“修身、齐家、治国、平天下”的浩然正气。然而，这种积极入世的思想主义也被利用成为统治者控制百姓思想的工具。我以为，当今时代的阅读需要跳出时代的局限，将古今中外，荒诞派、意识流、批判现实主义的书都拿来，加以辩证的思考进行阅读，才能建立完整的人格。网络小说不可多读，倒不是对其全盘否定，只是其中大部分都未经历时间的考验，往往供人即时消遣。因此在“读好书”的前提下，应当慎选。
最后，也是最关键的一点，便是“好读书”。我以为若是能达到此点，那便为“多读书”“读好书”提供了动力。古人有“朝闻道，夕死可矣”一说，这种对知识的渴求，对于真理的探索与珍惜的精神，是难能可贵的。阅读是与作者进行心灵沟通的过程，读到一本契合自己心灵的好书，就如同寻到了一位心意相通的知己，情感的共鸣引得内心无限欣喜。这种觅得知己而“三月不知肉味”的幸福感，是凌驾于物欲纵横的时代之上的，因此，唯有真正“好读书”的幸运儿才有机会体会到。
智慧阅读的关键便是培养阅读的习惯，将其融入生活的一部分，博观而约取，厚积而薄发。唯有潜移默化的积累，才能构建一个更美丽的精神家园。
智慧阅读
人类优秀的文化传统始自数千年之前，人们从阅读中了解世界，从阅读中了解人生，从小小的一方纸页中窥见大智慧。
智慧阅读从来不是读书人的专利，人人皆需智慧阅读，半日不阅读，便觉头脑空洞，意味索然。
可是，如今的现代社会却完全不是这样一幅图景。地铁上、公交车上，只见人人一部手机，耳朵塞着耳机，有谁看见手捧一书安静阅读的场景？
面对如砖头般厚实的经典作品，更多人选择敬而远之、束之高阁，只是从口袋里掏出巴掌大的手机开始刷微博、微信、搞笑段子，嘴里还振振有词：经典是要找一大段时间好好读的，我现在太忙了，以后再说吧。可是，真是因为缺少时间吗？
钱钟书先生的作品《管锥篇》问世之初，有人惊讶于大师如何读完了如此惊人数量的书，大师淡淡回答道：“也不过是一本一本读完罢了。”由此，现代人智慧阅读的障碍，在于缺少一种沉静的、安于读书的心境。
现如今的世界被爆炸式的信息包裹着，那些碎片化的信息从四面八方向人们砸去，让人晕头转向；或是像潮水一般，裹挟着人们急速飞奔，不知所终。如果一个人没有强大的坚持和意志抵挡，必然会像大多数人一样，被低浅的阅读所绑架，被“智能”阅读所蒙骗，何来智慧可言？
有人说，现代社会想要的信息触手可及，没有必要花时间去阅读了。这是浅薄而荒谬的观点。阅读所培养的不仅是广博的知识量，更是情感的共鸣，有感于人类共同的、对于自身局限的探索，对于人间大爱的追求，以一己之身，体验世间不同的喜怒哀乐、悲欢离合，继而发奋、以己动人，这些珍贵的人间大智慧，岂是动动手指就能看到的某某百科所能带来的吗？
书中自有黄金屋，书中也有大智慧。我们所期待的是，无论世界怎样纷杂，我们依然得有对从书中收获感动的渴望和执着。
智慧阅读
在惠风和朗、日丽和暖的午后，我常愿一杯清茶、一本书地沉寂，书纸厚密的触觉，若有若无的墨香都使我沉醉。每当一本书阅尽，合上书本的那一刻，一个故事就此完结，心里好像喝一杯花茶，馥郁而若有所失。
还记得我初一初读《红楼梦》时的情形，开始我是沉浸在前十四回贾府穷奢极欲，众人无忧无虑、吟诗作对的生活中，心中念念于宝黛二人的悲欢离合，而无心于自元春省亲后贾府隐藏的颓势和封建家族专制礼教的束缚和压迫。
直到长大一些，隐隐得知作者家族曹氏由盛转衰，雪琴先生遭遇贫病交加、亲人相继离世的不幸，联想到当时所处的清朝礼教严苛至泯灭人性的地步，我才知道这一部看似风花雪月的著作，背后的悲哀和满纸的辛酸泪，这时我才算真正读懂了这本书。
贾平凹曾说过，读一本好书必须读三次。第一次是粗读，只能了解大概的情节和片段；第二次要在获知作者写作背景和创作背景后读，才能探知作者的深意；第三次是在丢开此书很久后，再重新拿起看，便会发现之前并不曾注意的细微之处，对此书能有更好的领悟。我深以为然，真正的经典是经得起百般诵读的，每读一遍又会有新的感悟。而智慧阅读更不能人云亦云，随波逐流，他人说哪一本好便跟风去看，无论读没读懂都一叠声地夸好，而内容可能转眼即忘，这不能有所裨益。
阿加莎克里斯蒂的侦探小说可谓首屈一指，她早年的几部作品确实有过人之处，但阅读之后，因文化差异，觉得冗长乏味，琐碎之语连篇，不得不舍弃。相较而下，我更中意褒贬不一的东野圭吾，自觉从其书中获益良多。若我只拘泥于他人的评论而不凭自己的选择，很可能就错过了好书。
何谓“智慧阅读”？“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，因而无法盖棺定论，只有以自己的爱好去翻阅，而不由他人强加，并能从中收获心得，此举自然称得“智慧阅读”。
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