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分析艾青诗歌的艺术特色,席慕蓉诗歌的艺术特色分析

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  席慕蓉她的诗歌融画于诗,形成了自己的独特形式,在当代文坛可谓独树一帜。

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  一、诗中有画的艺术特色

  自古以来,诗和画是分不开的。著名的画作中都会题上名家诗词,作诗时也会有画面感,“诗中有画,画中有诗”最初就是对王维诗词的评价。台湾女作家席慕蓉也是一名画家,她在作诗时就习惯用颜色来传达意念,将具体事物抽象化,轻而易举将读者带入她营造的氛围,在诗歌欣赏中同时体会绘画美。寓情于景、情景交融是席慕蓉诗歌的最大特点,也是源于她画家的特殊身份。诗歌是一门艺术,艺术创作需要灵感的参与,由于席慕蓉实现了诗与画在灵感上的互通,在诗歌创作时才出现诗中有画的现象。《山路》就是这样一首诗画相融的诗歌,“那坡上种满了新茶,还有细密的相思树”“在一个遥远的春日下午,在灯下梳我初白的头”“少年的你……还在急切地向来处张望”,这首诗画面感极强,在阅读的过程中我们很容易就能看到一幅由“夏日”“山坡”“新茶”“相思树”“小路”“少年”等多个意象叠加形成的清纯而美丽的图画,在诗中,读者很容易感受到青春时期的懵懂和清纯,不仅勾起读者对过去美好的回忆,也对未来的美好充满憧憬。诗人以一个画家的审美感来写诗,诗画结合、虚实相间。

  二、深邃幽远的意境

  中国古代的诗歌讲究意境,这是诗歌最基本的审美特征,没有意境的诗歌只能是平铺直叙,不值得研读。意境是诗人在对客观事物的描摹中掺杂了自己的主观感受,达到外界与内心合二为一的境界,用简短或是冗长的话语传达丰富的内容。

  席慕蓉诗歌中善于传达深邃幽远的意境,如《渡口》“让我与你握别,再轻轻抽出我的手,知道思念从此生根……年华从此停顿……渡口旁找不到一朵可以相送的花,就把祝福别在襟上吧,而明日,明日又天涯。”渡口、长亭在古诗中从来都是代表送别的地方,提到渡口就使人产生别离的伤感,离别在即,我们只能握手,从此思念生根、年华停顿,在渡口找到花送你,把我的祝福别在你衣襟上,这些表达都在暗示,即时离别,思念也会随着生命的存在得到延续,甚至思念可以生根。年华从此停顿,暗示着牵挂永世不休不止。席慕蓉在诗歌中把情感和意象融为一体,诗歌的整个结构都与作者表达的情感相协调,深邃悠远的意境传达无遗,读来回味无穷。

  三、感伤情调与无悔心情

  爱情不但在现实生活中不可或缺,在诗歌等文学创作中也是永恒的主题。席慕蓉善于写爱情诗,而且大多数都带有一种伤感的基调;但是,她又给我们呈现出一个个无悔的主人公,最后,在她的诗歌中我们感觉到哀而不伤。在《信仰》中,她对何为永恒的爱情做了诠释:爱的本质是生命的单纯与温柔,爱情是生命的源泉,爱情是信仰,诗中六个“我相信”就能体现诗人始终相信爱情,即使错过了也始终无悔。现代的理性社会里,人们很少再相信爱情,但是诗人却坚定不移地相信爱情依然存在,诗人说永远相信世上有真诚、无怨、美丽的爱情,如果得到了,诗歌可以为她作证;如果得不到,就让它永远存在诗歌里,这就是诗人对真正爱情的一种执着。

  席慕蓉的诗歌以独特的艺术特色感染了无数读者,不管是讲述生命的悲欢离合还是爱情的聚散,她的诗歌中都体现了一种超功利,给我们一种“娓娓道来”的慢节奏感,让生活在如今迷茫、浮躁的社会中的读者的心灵得到净化。

  拓展:

  席慕蓉简介

  席慕蓉(1943~ )著名女诗人、散文家、画家。1943年十月在父亲的军旅生活中,出生于四川省。祖籍内蒙古。外婆是个能骑善射的王族的公主。母亲是这个贵族家庭出身的小姐。她原籍是内蒙古哈尔盟安旗人。原名穆伦·席连勃,这个名字是她外婆替她命名的,这个名字的意思是大江河,而那条河正是西剌穆伦河。笔名萧瑞、漠蓉、千华穆伦等。1954年赴台。1956年入台北师范学校艺术系学画,并开始文学创作。她先后毕业于台北师范艺术科,台湾师范大学艺术系。1963年从艺术系毕业后,教了一年的书,于1964年于在比利时的布鲁尔塞皇家艺术学院读书。1969年在该学院以第一名的成绩毕业返回台湾。1970年归台,于新竹师专美术科执教。1984于东海大学美术系开《素材研究》课程。开始野生植物之写生旅行,用针笔、铅笔、淡彩及粉彩作记录。开始作镭射(激光)雕刻之实验。

  1985年3月与刘海北合著散文集《同心集》,由九歌出版社出版,心岱作序。六月在阿波罗画廊及皇冠艺术中心举行画展,于阿波罗画廊展出四年来之小说诗歌文学作品---《夜色系列》及荷花人体等油画。于皇冠艺文中心展出二十年来油画及素描小说诗歌文学作品回顾展。七月应邀赴港参加文艺夏令营。十月散文集《写给幸福》由尔雅出版社出版。

  1986年继续野生植物之写生旅行,登石门山初识台湾高山植物。四月与陈其茂、楚戈作三人巡回联展,于数县市文化中心展出。七月应香港浸会学院之邀,赴港演讲。八月开始写作三百行长诗《夏夜的传说》。十月开始作单色《山水系列》之油画。

  1987年元月诗集《时光九篇》由尔雅出版社出版。四月《时光九篇》获中兴文艺奖章新诗奖。五月与楚戈、蒋勋三人联展于台北敦煌艺术中心并出版《山水》画集。五月母逝。六月底应美西华人学会年会之邀赴洛杉矶演讲。七月参加旧金山东风书店书展“以文会友”座谈会。十月开始作《荷的连作》系列油画。1988年三月诗及散文合集《在那遥远的地方》由圆神出版社出版,其中摄影部分为林东生之小说诗歌文学作品。七月赴印尼里岛作荷花写生。九月应邀赴新加坡《南华早报》“读书月”之演讲。

  1989年一月散文及素描集《信物》由圆神出版社出版。三月散文及素描集《写生者》由大雁出版社出版。四月在阿波罗画廊举行个展,并应邀赴新港展览。八月与女芳慈赴欧洲游览。九月前往父亲及先母的家乡,初见蒙古高原。九月起应主编季季女士之邀,在《中国时报》人间版,发表还乡系列---《我的家乡在高原上》共十篇。十月起得友人之助,大量阅读蒙古现代诗人的小说诗歌文学作品及蒙古历史。

  1990年七月散文集《我的家乡在高原上》由圆神出版社出版,其中摄影部分为王行恭之小说诗歌文学作品。同时亦出版编选之蒙古现代诗选《远处的星光》。八月与子安凯赴欧洲游览。九月重返蒙古高原,谒圣祖成吉思汗之陵。九月底前往蒙古乌兰巴托和林故都。十月乘火车横渡戈壁,正逢农历八月十六月圆之夜。

  1991年在师院有一年之休假。四月在清韵艺术中心与楚戈、蒋勋三人联展并出版《花季》画集。五月散文集《江山有待》由洪范书店出版。六月应德国柏林艺术文化宫之邀赴柏林朗诵诗作。并应邀前往德国汉堡大学现代中国文学课程演讲。七月陪同台湾文化访问团一行十六人,应蒙古文化部之邀请前往乌兰巴托参加建国七十年庆典活动。七月获蒙古文化部长颁发之文化奖章。八月《江山有待》大陆版授权由广州花城出版社出版,并获悉仅花城一家出版之席慕蓉诗集发行已逾150万册。九月与北京中华版权代理公司签约,委托代为处理大陆各省盗印及仿冒席慕蓉小说诗歌文学作品之严重侵权行为。九月再赴蒙古,访问当地艺术家,并赴蒙古北部之库苏古泊采访、摄影。

  1992年二月在《联合报》副刊发表策划已久之《蒙古文学专辑》。二月发表《细看蒙古》之幻灯片,并与汪其楣、樊曼侬、王行恭及蒋勋作蒙古之专题演讲。四月邀请蒙古民间音乐工作者来台访问录音。五月应邀参加在台北举行之《蒙古文化国际研讨会》,并发表论文《从诗的创作看蒙古当代知识分子》。六 月在台北清韵艺术中心个展,并出版《涉江采芙蓉》画集。六月诗集《河流之歌》由东华书局出版。

  1956年以来,以多种笔名在《中央日报》、《联合报》、《中国时报》等副刊发表诗歌、散文小说诗歌文学作品。1966年后多次举办个人画展,曾获杜特龙·德·特利基金会奖、布鲁塞尔市政府金牌奖,比利时王国金牌奖、欧洲美协铜牌奖、联合报第一届小说奖佳作、新闻局唱片类最佳作词金鼎奖,中兴文艺奖章(新诗奖),在欧洲及台湾画坛颇有声誉。1976年以《生日蛋糕》一文获《联合报》第一届小说奖。80年代,出版多部诗集、散文集,以其感情细腻真挚,格调柔美委婉,轰动台湾文坛。1981年以《出塞曲》一诗获最佳作词金鼎奖。其6部诗文集被列为1986年台湾“南一”、“金石堂”书店全年畅销书,是年被文坛视为“席慕蓉年”。主要小说诗歌文学作品有:诗集、专集:《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》、《边缘光影》;选集:《水与石的对话》、《河流之歌》、《河流之歌》、《时间草原》、《席慕蓉世纪诗选》;散文集《成长的痕迹》,《画出心中的彩虹》、《有一首歌》等;诗画集:《画诗》;美术论著:《心灵的探索》、《镭射艺术导论》、《同心集》、《写给幸福》等。她的小说诗歌文学作品浸润东方古老哲学,带有宗教色彩,透露出一种人生无常的苍凉韵味。

  她很喜欢画荷花,在国内国外都开过不少的画展。除了画画以外,她还喜欢写散文,出版过十几本的散文集。在诗的创作,她在1981年出版《七里香》,1983出版《无怨的青春》,1987出版《时光九篇》,1999出版《边缘光影》。就亮轩的观察,又写诗又写散文又画画的席慕蓉,其创作生涯是这样的:如果某种心绪画的出来,她就画,画不出来,她就写诗,诗难以表达,她才出诸于散文。图画、诗作、散文其实都是席慕蓉观察人生、深入感受的结晶。

  《七里香》在1981年一出版就造成轰动,上市一年多,就销到第十版;《无怨的青春》问世两年多,更创下三十版的新纪录;《时光九篇》出版三年多,也有二十七版的成绩。这样的成绩至今无人能出其右者,毕竟,文学是小众的,诗更是小众中的小众,席慕蓉几本诗集的畅销,遂成为一种特殊的文学现象,引起热烈的讨论。

  席慕蓉剖析自己的写诗历程说过:“年轻时因寂寞而写诗,或许是一种对美的渴望;年纪稍长,因无法平抚心中的骚动而写诗;初老时,因惆怅而写诗,人也因此变勇敢了。”

  席慕蓉流连在诗的国度,“一首诗就是一个自给自足的世界”。对于时间的流逝,对于生命的感动,还有许许多多生活中难于表述却又感怀于心的东西,席慕蓉觉得只能以诗来表达。

  席慕蓉的诗句里流露出她对人生的洞察,席慕蓉的散文里渗透了她对生活的体验和感悟。如果说她的诗是“映日荷花别样红”,那么她的散文则是“接天莲叶无穷碧”。席慕蓉的诗宛如一幅图画,散文却像一位端庄睿智、解悟人生的成熟女人。

  席慕蓉把她的诗和画溶于她的散文中。读席慕蓉文章的人无一不是被她真挚的内情、敏感的心情、恬美的深情、细节的动情所打动。

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