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归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容
序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室〔幼稚：指孩童。〕，瓶无储粟〔瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。〕，生生所资〔生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。〕，未见其术〔术：这里指经营生计的本领。〕。亲故多劝余为长吏〔长吏：较高职位的县吏。指小官。〕，脱然有怀〔脱然：轻快的样
一、通假字 （1）乃瞻衡宇 （衡，通“横”，横木） （2）曷不委心任去留 （曷，通“何”，为什么） （3）景翳翳以将入 （景，通“影”，日光） 二、古今异义 1 亲戚 古义：内亲外戚；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员 2 情话 古义：知心话；今义：男女间谈情说爱的话
《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文，该作代表了山水田园诗派的最高成就。 陶渊明（约365—427），一名潜；字元亮，一字渊明。自号五柳先生，世称靖节先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。《归去来兮辞》选自《陶渊明集》。 序
归去来兮，吾方南迁安得归。 卧江海之澒洞，吊鼓角之凄悲。 迹泥蟠而愈深，时电往而莫追。 怀西南之归路，梦良是而觉非。 悟此生之何常，犹寒暑之异衣。 岂袭裘而念葛，盖得觕而丧微。 我归甚易，匪驰匪奔。 俯仰还家，下车阖门。 藩垣虽缺，堂室故存。 挹吾天醴，注之洼尊。 饮月露以洗心，
（12分） 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶元储粟，生生①所资，未见其术。亲故多劝余为长史，脱然有怀，求之靡途②。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔③以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波④未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情⑤。何则？质性自然，非矫厉所
《归去来兮辞》原文及翻译陶渊明，我国著名的诗人，那么你还记的曾经学过他的《归去来兮辞》吗？下面是的小编为大家收集整理的“《归去来兮辞》原文及翻译”，供大家参考！希望可以帮助到大家！更多精彩内容请持续关
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公园，古代是指官家的园子，而现代一般是指政府修建并经营的作为自然观赏区和供公众的休息游玩的公共区域。在旅游景点中，通常被简称为“园”。下面是东湖作文8篇，请参考。 【篇一：走进美丽的东湖公园】 深
园博园即园林花卉博览会公园。是为中国国际园林花卉博览会在以下各地所建成的大型公园。下面，小编为大家分享园博园作文，希望对大家有所帮助！ 园博园作文一： 早上，天气晴朗，万里无云，我跟爸妈来到了园博
翻开那本尘封已久的相册，总有一张照片让你触目惊心，接下来小编搜集了总想起那张照片作文8篇，仅供大家参考，希望帮助到大家。 篇一：总想起那张照片作文 在那一本厚厚的相册里，有着一张张照片记录的是我们
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夏至是二十四节气之一，在每年公历6月20日，或21日，或22日。小编与读者分享夏至的诗词，欢迎大家参考借鉴。 和梦得夏至忆苏州呈卢宾客 作者：白居易 忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。 水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。 交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望
夏至古诗词参考 有关夏至的诗句（一） 竹枝词 (唐)刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 有关夏至的诗句（二） 《夏日杂兴(四首)》 年代:明作者:刘基 夏至阴生景渐催，百年已半亦堪哀。 葺鳞不入龙螭梦，铩羽何劳燕雀猜。 雨砌蝉花粘碧草，风
小升初语文必备古诗练习题 十一、《画鸡》 明 唐寅 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。 生平不敢轻言语，一叫千门万户开。 1、作者：唐寅，字 。是明朝很有名的 和 。 2、直译：它的头上鲜红如红花怒放的帽子不用栽培是天生就有的，它是白鸡所以满身雪白走过来。一生中它从来不敢随便说话，一旦喊起来
夏至是二十四节气之一，在每年公历6月20日，或21日，或22日。小编与读者分享夏至节气诗词，欢迎大家参考借鉴。 夏至节气诗词大全之一：《夏至避暑北池》韦应物 昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。 公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。 亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂
我家养了一只既漂亮又聪明的小狗，我非常喜欢它。 小狗的毛是黄白相间的，头圆圆的，像一个肉嘟嘟的馒头似的。两只耳朵向下耷拉着，眼睛又圆又亮，就像两颗黑珍珠。鼻子黑黑的，粉红色的嘴里有两排锋利的白牙齿。
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日本所藏《诗经》唐抄本和日人所书写之《诗经》古抄本，日本藏《毛詩正义》单疏本、南宋十行本，及其江户时代和刻活字本等，多存《诗经》古本风貌。 《诗经》今存写本，以敦煌石窟所见卷子为最古，皆唐以前人手写，大有裨于《诗经》研究。除此之外，还有古代流传于日本之唐抄本和日人所书写之抄本数通。唐人抄写而自唐传