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拟古(其二) 陶渊明 仲春遘①时雨，始雷发东隅。 众蛰各潜骇，草木纵横舒。 翩翩新来燕，双双入我庐。 先巢故尚在，相将还旧居。 自从分别来，门庭日荒芜。 我心固匪②石，君情定何如？ [注] ①遘(ɡòu)：遇。②匪：非。 (1)简要分析“草木纵横舒”一句中“舒”的妙处。(4分)
阅读是运用语言文字来获取信息，认识世界，发展思维，并获得审美体验的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。下面是陶渊明传节选阅读答案，请参考！ 陶渊明传节选阅读答案 陶渊明传 萧统 陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司
萧统，字德施，小字维摩，南朝梁代文学家，南兰陵(祖籍江苏武进)人，梁武帝萧衍长子，母亲为萧衍的贵嫔丁令光，又称丁贵嫔。萧统陶渊明集的阅读答案，一起来看看。 陶渊明传 萧统 陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳
陶渊明东晋诗人、辞赋家。名潜，说晋世名渊明，字元亮，入刘宋后改名潜，下面是小编给大家介绍的《陶渊明传》原文与阅读答案，欢迎阅读。 《陶渊明传》原文与阅读答案 陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文;颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，
子瞻和陶渊明诗集引 【宋】苏辙 东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 是时，辙亦迁海康，书来告曰：古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶元储粟，生生①所资，未见其术。亲故多劝余为长史，脱然有怀，求之靡途②。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔③以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波④未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情⑤。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，
子瞻和陶渊明诗集引 宋·苏辙 东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者
阅读下面的文字，完成1—3题。 中国传统文化有着丰富的休闲思想内涵。无论是儒家、道家，还是佛教都有自己的休闲观。中国的休闲文化可谓源远流长，博大精深。特别是以士大夫文人为主的休闲文化，是中国传统文化中很重要的组成部分。这种文化有其独特而又丰富的内涵和表现形式，从诗词歌赋到词曲小说，从琴棋书画到茶道
安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。 “安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄
有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹①者也。其文章不群，辞采精拔，跌宕②昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京③。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃④志，与道污隆⑤，孰能如此乎！ （萧统《〈陶渊明集
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自
有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹①者也。其文章不群，辞采精拔，跌宕②昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京③。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃④志，与道污隆⑤，孰能如此乎！ （萧统《〈陶渊明集
阅读文言文，完成第8-11题。（14分） 三子能言 沛国有一士人，姓周，同生三子，年且弱冠，皆有声无言。忽有一客从门过，因乞饮，闻其儿声，问之曰：“此是何声？”答曰：“是仆之子，皆不能言。”客曰：“君可还内省过，何以至此？”主人异其言，知非常人。良久出云：“都不忆有罪过。”客曰：“试更思幼时事。
试题内容： 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 在东晋名士中，陶渊明是隐士。南朝钟嵘在其文章《诗品》中说陶渊明“文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人德……古今隐逸诗人之宗也”。他是一名躬耕陇亩的普通人，所写的是一般人的日常生活。可是他毕竟又不
陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下
文言文阅读,阅读下面的文言文，完成6－10题 子瞻和陶渊明诗集引 苏辙 东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 是时，辙亦迁海康，书来
【篇一：读书的议论文】 中国是文明古国，读经阅史、搬文弄墨之风源远流长，文人行径也极为世人关注。“读书破万卷”、“文如其人”诸说频见史书，流传于世，触感世人。宋太宗赵匡胤阅读《大平御览》时感
郁达夫是我国现代文学史上一位很有成就的浪漫主义小说家。而我喜欢他大都不追求复杂离奇的故事情节，而是注重写人，写情，写一己的体验。具有了浓重的表现自我的个性特征。 “我”是一位生活无着的穷知识分子，为
《西游记》的背后内涵一文体现的是作者深厚的文学功底和艺术水准，若非博览群书，聪明睿智，是写不出这样的好文章的。 记得高三时同桌A兄常和我说：事出反常必有因，万事都经不起推敲。当时还不以为然，最近读《西游记》，越看越想便越觉不对。实际上小时候看电视剧时就感觉有些怪，但并没有多想，读完原著后想起了A兄
《德川家康》 ， 一部畅述了日本战国长河的史诗，一本影响了日本世世代代的长篇著作，从〈乱世孤主〉到〈长河落日〉 ，共13册，550万字，从德川家康的出生到他的往生，时间跨度近80年，历史世界观之庞大可
我是含着眼泪读完这本书的。书中的每一个故事，每一位主人翁，都深深的在我心中烙下挥之不去的印迹。当我读到这本书的时候，贵州省的“春晖行动”已经开展了整整４年时间。我也才知道，原来在我们的身边，有一种反哺
行于山野，望穹而歌。阮江东流，岁月蹉跎。暮霭忽逝，雪鹤怅卧。山月顿起，星孤云薄。清泪横流，楚寿几何？ ——题记 读屈原作品最大的感受，是一种悲恸沉浸于其中。无论《离骚》还是《山鬼》。 这也许是后
“美丽总是令人忧愁”。《边城》在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画。下面是关于边城读书笔记600的内容，欢迎阅读！ 《边城》读书笔记篇一： 沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人
“今天妈妈死了，还是昨天，我不知道。” 开篇即说了这样令我震惊的话，原以为此话无非如文克尔曼所说的希腊艺术形象：“表现出一个伟大的沉静的灵魂，尽管这灵魂是处在激烈情感里面，正如海面上尽管是惊涛骇浪，
一个是淡然若水的绝代佳人，以羸弱之躯，笑傲于世。 一个是倜傥俊逸的王侯世子，以睥睨之态，俯瞰六合。 一个是儒雅细腻的千载仙灵，执此一诺，百代不回。 一个是沉稳冷毅的凤城之主，桃源为居，凤凰为媒。
作者简介：中国当代文学女作家，被视为文化大革命结束之后，自1980年代中期起盛行于中国文坛的＂知青文学＂、＂寻根文学＂等文学创作类型的代表性作家。本人于文化大革命期间曾在安徽插队落户。王安忆的文学作品
《怀抱希望》是我阅读的柳井正先生的第二本书。这本书的章节原是以连载专栏形式刊登在日本《朝日新闻》，后汇集成书。所以全书没有严格的逻辑，随便拈来一章便可阅读。 人无完人，我自身有很多需要加强和改进的地
《卓有成效的管理者》是被誉为“现代管理学之父”的彼得·德鲁克的最有影响力的代表作之一，主要讲述管理者自己工作的有效性如何决定着一个现代组织的命运。该书是领导力领域的奠基之作，是世界上众多企业管理者的必
《玉见之美》是2016年11月作家出版社出版的图书，作者是李玉刚。本书除了韩美林先生提的序和引入的缘起一节外，共分为六个大的正式章节，分别是第一章建盏、第二章问道武夷山、第三章寻茶云水间、第四章丝锦之
跟好友佩帆感慨时间飞逝，得到一个睿智的回复：“我们觉得小时候时间很慢，因为每日接收的信息少，很多事儿都能够记忆很清楚；长大后每天忙忙碌碌，要记住和处理的事情太多，来不及让你反应，时间就溜走了。”回想去
读书破万卷，下笔如有神。“读好书，确实给我带来了很多帮助。不仅是我，可能读好书的人都会感觉到这一点。读书好处的段落（一）1、“阅读让生活充实”，在不同的心境下，可以选择翻阅情调各异的文章。悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品或散文，刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词，再
读书是一种清福，这种境界被吴延康说得直白：“读书身健即是福，种树开花亦是缘。”好一个读书人，好一片读书的心境。我们不是哲学家，能从一滴水中看世界，从一朵花中参悟人生，但我们可以像吴延康这样，静静地做个
今天把社会学的邀请看完了，200多页的书，深受启发。 社会学是一门研究人和社会的关系以及差异性结果的系统性研究。针对我们个人能够解释我为什么按照我做的这样做，我为什么按照我想的这样想的问题。 作者
刘墉，1949年2月生于台北，祖籍浙江临安，现居美国。知名华人作家、画家。 人生的棋局——刘墉 人生就像是一场棋，对手则是我们身处的环境，有的人能预想十几步。乃至几十步之外，早早便做好安排;有的人只能看到几步之外，甚至走一步，算一步。 与高手对招，常一步失策，满盘皆输：但是高手下棋，眼见的残局
今天没有故事，给大家分享我最近读的一本书《灵魂只能独行》的感受，愿你学会独处，即使一个人也能过得活色生香，那么晚安！ 最近在看周国平老师的《灵魂只能独行》，这是一本哲学散文，说到哲学很多人都闻风丧胆
搞了一天半的新电脑，还是没完全搞好。各种环境和软件都要重新装一遍，有时候真的希望像 Chrome 那样输入一个账号密码就能同步所有的内容。如果那样的话，还是做不到一键同步，因为还需要翻墙，当然现在也要
如果你们喜欢吃鸡蛋的话，一定要吃快乐的鸡生的快乐的蛋，你才能健康，也才能快乐。 那么，何为有思想的鸡，何为快乐的蛋呢？鸡还有快乐的鸡与不快乐的鸡？鸡蛋还有快乐与不快乐之说？ 农村的孩子有幸见到这样
司汤达，出生在法国东部格勒诺布市一个有产家庭，思想保守，7岁丧母，与外祖父相依为命，外祖父是启蒙运动拥护者，司汤达深受其影响，法国大革命时期又深受鼓舞。 《红与黑》是他在1830年发表的，这是欧洲文
最近在闲暇之余，为了充实自己，读阅了一本《怎样查账与调账》。本书作者贺志东，根据最新发布的《企业会计准则——基本准则》《企业会计准则第1号——存货》等38项具体准则以及《企业会计准则运用指南》等现行有
“民国”只存在了30余年的时间，却留下了许多传奇故事，让后来者念颂不已。2004年6月《中国青年报》“冰点周刊”创办时，开设“钩沉”专栏，关注民国过来的那批学人。该报年轻记者徐百柯负责为之撰稿，每周一