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山空了,雾没了,雨也被带走了 一座孤城留下裸背的倒影 翻转的阳光那样不被人看透 一群鸟积聚在春的枝头 叫嚣着不肯离走 是冬河里的鱼跳上了岸头 还是梦里罗列着看不透的锦绣 一把相思的伞打在梦里头 我在无处插手 午后的小清河 总是那么的哗哗流淌 扑扇弱小翅膀的蚊子 在河面上徘徊游
诗人小传: 苏历铭,1963年生于黑龙江省佳木斯市。毕业于吉林大学,留学于日本筑波大学、富山大学,主修宏观经济分析。投资银行资深专业人士。著有《田野之死》《有鸟飞过》《悲悯》《开阔地》等个人诗集,以及《细节与碎片》随笔集。 推 荐 语: 毫无疑问,这是一个接地气的诗人,这注定了他书写的姿态是紧
卧病青岛,少愈,试游劳山,为诗纪之,得若干首 人亦劳劳似此山,却惭偷得病馀闲。 两崖斧凿痕如画,珍重劳人汗点斑。 老槐深竹影交加,行到劳山道士家。 旧事娇儿能记得,雪中曾折耐冬花。 满山奇石郁轮囷,水色清寒不受尘。 自是老松先得地,也应留坐久行人。
我曾有过。 在漫漫的人生之路, 用心去弹拨, 拨动着涩涩的记忆, 是对岁月的缅怀、追忆, 还是聆听绕着山的钟声, 像似叩响心愿的门--- 生命依旧在延续着, 总是来回穿梭在各自的法门。 人生无轮回, 静默的坐着, 听灵魂的诉说, 什么是色彩纷繁、千言万语。 月色朦胧, 事
《在山的那边》结构分析。 全诗自然分为两个部分。 第一部分 从童年的一次生活经历说起,这一部分又可以分为三层: 第一层(“小时候”到“山那边是海吗”): 写自己神往山那边的新天地,妈妈唤起了“我”的想望。 第二层(“于是”到“打了一个零分”): 写自己以为一座山的那边就是海,一旦望不见
每个人在童年时代,对生活都有美好而奇妙的“梦想”,对未来都有热烈的企盼与遐思。那么,生活在大山深处的孩子,他们又在想些什么呢?他们的想法又会给我们带来什么启示呢?现在我们就一起来学习诗歌《在山的那边》和山里的孩子一起,去探寻山外那美好的世界。 一、简介作者 王家新,1957年生于湖北均县。197
一、禅定 双手合十,虔诚焚香 心,开始起伏,离合,悲欢, 还璞归回无人境界 一段烛光 热泪滴不穿的心 烈焰烧不尽的思 烟似丝,情似火 心如明镜 魄散形为虚 二、所思 倾尽所思,思无邪 思前世今生 犹彼岸花 相思为镜花 花开为缘起,花落为缘尽, 不悲悯,不贪嗔 花好月
沿着人生的石阶赶路 一纸尴尬的文字 把我指向一座高山 山上摞满了 沉重的锹 粗糙的帚 我以为我的美好日子绚烂已尽 我以为我的春日的欢乐进入寒冬 我以为我的脚步不会去再踱那寸寸街砖 我以为我应当躺下在一棵香樟树下 只听自然的呼吸 只看夜星的光亮 只向往孩儿的嬉戏 只等待宁静的
走在山间小路, 哼唱着赞美上帝的歌曲, 欣赏着蓝天白云,花红树绿, 感叹天父创造的神奇, 回想跟随上帝的一步步, 爱泉心中涌起。 曾有过疑惑, 有过软弱, 也有过刚硬的悖逆。 圣灵给我智慧的启迪, 生命奥秘之幕开启, 疑惑阴云挥之而去。 临渊之时天父大手托我过去, 诱惑当前
孟良崮山下的那片红土 那是烈士的鲜血染红的 漫山遍野丰收的果实 那都来自您无私的哺育 高粱似火,枫叶如丹 那是您歌舞时的火红舞装 山坡上,彩妆飞舞瓜果飘香 那里,有您浓郁的乡情 我愿做您脚下的一粒红土 就这样静静在您的身旁 守护着那些革命烈士的墓碑 每天沐浴在这灿烂的阳光里
我喝着 这里的风 我淋着 这里的雨 我呼吸着 这里的干净新鲜空气 看 花开花落 我吃着 这里还没来的急 沾上农药的野菜和野果 我在这里 培育不打农药 不上化肥的蔬菜和粮食 每天和绿树 小鸟 五彩山鸡絮语 看野兔 在山里嬉戏 看日出霞光万缕 赏夕阳余晖美丽 蓝
云海 未见扬鞭 它们已奔跑成河 步履前行 它们是温馨的彩带 缠绕的不是身躯 而是内心惬意的沉醉 日出 天边,白云弯曲着芊腰 向它致敬 他骄傲地跃出海的平面 没有张扬 只有温暖 只有那个心底斑斓 而温馨的炙热 松涛 奔跑,踩在柔软的大地 它长出了万里碧影 携手,攀沿
我知道 你不是大山 但你有阔广的胸怀 铮铮铁骨 山一般的身躯 挺起山的脊梁 我知道 你胜似亲人 祖国任一地方有险 是你用年轻人的血气 凝聚山一般的毅力 为百姓排险解难 我知道 你是人民子弟兵 心系难中黎民 在这场特大洪灾面前 体现了军人的价值 奋战在各个险点 刚抢
我没机会和登山队员一起去征服更高的山峰,我只能在此地把目光凝聚。 上山了,我们的车象天边的流云,和更高的雪峰相比,又似海中的小舟缓行。 山顶,是人生的终点么?上山如旭日东升,下山如夕阳西下,我多想汽车一直盘旋向上。 冷风袭来,我关闭车窗,是否到了极顶,意味着下坡?雾很浓,看不淸,不会为此怅惘。
山雾迷迷,江水粼粼, 遍山的烟叶欲滴含翠。 农民的劳作马上就有收获, 我们的努力也快结出硕果。 暴雨骤骤,山路泞泞。 浆水搅着碎石在翻滚; 途中道路成了湍湍的河流, 视线模糊,我迂行在中间。 窗外的雨声迟迟不落, 而时针早已指向零点。 兄弟们一直没有归来, 还在山上阴冷的房间。
月射寒塘 每一次畏惧,源于懒惰 热桌子冷板凳 十年寒窗附带着世俗的愿望 让一些人 熬过春夏秋冬,只为衣锦还乡 攀登的乐趣,挑战的勇气 站在山巅之上的豪气 激励着一些人 遨游在书的海洋 沐浴身心 一目十行 翻阅一本书,垫高一层目光 站到最高处 看尽最美的风光 开卷有益,书中自
梁实秋文章取材很世俗,人人都有此经历,一经点出其中的闪光点,自然引起普遍共鸣。行文幽默、情趣高雅、文字简洁、文采斐然、文笔活泼,深得读者珍玩。琐事入笔,典雅出锋,这是梁文的成功之处。钱这个东西,不可说,不可说。一说起阿堵物,就显著俗。其实钱本身是有用的东西,无所谓俗。或形如契刀,或外圆而孔方,样子都
季老独创的“三不主义”养生观更是闻名全国,号称无为而养生。 下面来看看! 不锻炼? 一生动脑成就大智慧 季老没时间锻炼,他自己曾解释说:我没有时间去探索养生、长寿之道,也从不刻意去追求锻炼。我并不是反对体育锻炼,而是反对那种“锻炼主义”。 所谓“锻炼主义”大约是指:活着是为了锻炼,锻炼是为了
游记是对旅行进行记录的一种文体,现在也多指记录游览经历的文章,看看名家们都去过那里游玩吧!名家游记散文篇一山阴五日记游九年四月三十日,晨九时,舆出杭州候潮门。轮渡钱塘江,潮落沙夷,浪重山远。渡江后弥望平衍,约十里许至西兴,巷陌湫隘不堪并舆。桥下登舟,凡三舱,乌篷画楫,有玻璃窗。十时行,并橹连墙,穿市
游记,顾名思义,指记述游览经历的文章。这其中也有包括散文,让我们看看名家是怎么记述自己的游玩经历的吧!名家游记散文篇一钓台的春昼郁达夫因为近在咫尺,以为什么时候要去就可以去,我们对于本乡本土的名区胜景,反而往往没有机会去玩,或不容易下一个决心去玩的。正唯其是如此,我对于富春江上的严陵,二十年来,心里
婺源县, 古徽州一府六县之一,是全国著名的文化与生态旅游县,被外界誉为“中国最美的乡村“。 婺源游记散文篇一 婺源游记 知道婺源是从我爸爸开始的。他爱喝茶,尤其是婺源的绿茶。 真正认识婺源,是在我们单位组织的“三八“妇女节活动中,让我走进这个被人誉为中国最美丽的乡村。 婺源除了茶叶外,最具
乌镇,位于浙江省嘉兴市桐乡,是首批中国历史文化名镇、也是典型的中国江南水乡古镇,是游人向往的圣地。乌镇游记散文篇一浙江乌镇游记乌镇位于浙江省桐乡市北端, 与周庄、同里、甪直、西塘、南浔并称为江南六大古镇,素有“鱼米之乡,丝绸之府”之美称。乌镇完整地保存晚清和民国时期水乡古镇的
中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国传统节日之一。以下是小编收集的中秋思乡的诗句,欢迎查看! 中秋思乡的诗句有哪些 【月下独酌】 李白 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞
春的大地上,色彩开始丰富起来,不再固守雪的洁白。喜欢春天一年有四个季节,桃红柳绿的春、骄阳似火的夏、天高气爽的秋以及白雪皑皑的冬。我最喜欢的是春天,因为春天是个万物复苏的季节,也代表着新的开始。喜欢春天,喜欢春天的早晨,春晨的空气像过滤过似的,异常清新;喜欢春天的中午,太阳明晃晃的照在阳台上,搬一把
沈从文,原名沈岳焕,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等,乳名茂林,字崇文,湖南凤凰人,中国著名作家。时间——沈从文一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切,因为它改变一切。气候寒暑,草木荣枯,人从生到死,都不能缺少时间,都从时间上发生作用。常说到&l
周国平,中国社会科学院哲学研究所研究员,中国当代著名学者、作家、哲学研究者,是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。真性情——周国平我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价
散文是指不讲究韵律的散体文章,一种散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,文学体载包括杂文、随笔、游记等。穿越红尘,如约邂逅轻拥沧桑,某段记忆依旧不老,静观红尘,宁静的夏,在悄悄的繁衍着一场重逢。零落的过往在时光的转角清晰可见,一指流年,弹破谁的寂寥,一眸清风,泊着山水清欢,有些人有些故事,不是
白落梅,原名胥智慧。其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志。人生何处不离人——白落梅若岁月静好,那就颐养身心;若时光阴暗,那就多些历练。生命中最困惑的,不是没人懂你,而是你不懂自己。没有放弃,怎能拥有;不守寂寞,岂见繁华。曾经再美,不过
春天迈着风情万种的脚步款款走来,携着道不尽的绿叶,拂着诉不尽的绿花,踏着数不尽的绿草,所到之地,一拂袖,魁梧的梧桐树便如一排排士兵般抽出了崭新的绿色长剑。春天三月伊始,盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了,一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。纤细的雨丝步履轻盈地走过大地,留下了春的印迹,春姑娘
张晓风是台湾女作家,毕业于台湾东吴大学。有人称其文“笔如太阳之热,霜雪之贞,篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰。”我喜欢——张晓风我喜欢活着,生命是如此地充满了愉悦。我喜欢冬天的阳光,在迷茫的晨雾中展开。我喜欢那份宁静淡远,我喜欢那没有喧哗的光和热,而当中
一篇散文具有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式表达。文学体载包括杂文、随笔、游记等。忆白石老人——艾青1949年我进北京城不久,就打听白石老人的情况,知道他还健在,我就想看望这位老画家。我约了沙可夫和江丰两个同志,由李可染同志陪同去看他,他住在西城跨车胡同十三号。进
老舍是中国现代小说家、作家,语言大师、人民艺术家,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。又是一年芳草绿——老舍悲观有一样好处,它能叫人把事情都看轻了一些。这个可也就是我的坏处,它不起劲,不积极。您看
现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述,表达作者的观点、感情。健康是一种去生活的力量我的精神几乎已死亡。我生命的源泉已到了源流堵塞却还没有枯竭的时刻。健康的恢复几乎全是伪装——演戏而已。到了何种程度?我能行走吗?还是只能爬
散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美,能比较迅速地反映生活,深受人们喜爱。看透,便是最好的人生人,总是被心情左右着,有什么样的心情,就有什么样的人生。生活,总是被梦想包围着,有多大的梦想,就有多大的希望。人生,总有一些得不到的东西,在失落的情怀里,唏嘘感慨;也总有一些轻易就得到的东西
散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文,语言凝练、优美,又自由灵活,接近口语。淡淡绿意茉莉芳香君向往,淡淡绿意卿漫访,凭栏相望,欲往忧伤,不萦幻想,缘缘放。————题记忆如梦稀,初相遇,娇首待放,漫发茉莉花香,心想:欲引从心光芒,默默刻时,将时光定镶,
“成长”是一句现在进行时。当我来到这个世界上,直到死去,这是一部完整的成长日记。如今的我,谱写着未来。在这个矛盾的过程中,得到与失去共存。 在我刚出生时,我得到了人生第一件宝贵的礼物——生命。至此,
夏天来了,荷花开了,周敦颐给它们至高评价:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。1、《小池》宋·杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。2、《晓出净慈寺送林子方》宋·杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同;接天莲叶无穷碧,映日
曾巩文章的特色体现在几个不同的方面。首先是论事之文写得纡余委备,委婉曲折。其次,曾巩文章虽质朴少文,然亦时有摇曳之姿,纵横开合。遗兴作者:曾巩青灯斗鼠窥寒砚,落月啼乌送迥笳。江汉置身贫作客,溪山合眼梦还家。夏忧忽忽丹心破,万事悠悠两鬓华。谁与健帆先度鸟,更无留滞向天涯。人物生平年幼聪慧曾巩祖上世家为
清贫的家世,严格的家教,朴厚的性格,对文学的喜爱,使季羡林这位博学广识的学者型知识分子得以有博而雅,有雅而淡。雅俗之争,浓淡之辨是贯穿中国传统文化发展历进程中的两条相互交织的线索。在中国传统文化发展的一定历史时期,祟雅还是趋俗,喜浓还是尚淡,集中体现着当时人们的审美标准和文化趣味。而随着历史时代的不
贾平凹的散文《五十寿宴上的讲话》主要写的是什么内容呢?下面一起来看看!《五十寿宴上的讲话》各位亲朋好友:承蒙大家的深情厚意,在今天从四面八方赶来和我欢聚在这里!这一天,太阳在照耀着我们,春风在吹拂着我们,所有的树木绽芽,花草吐蕊,飞鸟和昆虫都一起欢叫和嘶鸣。菩萨与我们同在啊,因为今天也是普贤菩萨的生