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弹写今日的苦愁， 编谱后天的甜乐， 时不如往而过， 日不象似而失。 悠悠清水，点在心间，戋戋出没，扣人心扉。 梦转千年，绘在一笔，写落人间，仅在笔下。 情在心，爱在目，来来去去，不知年年月月！ 轻轻弹动手下的黑白键，听听心灵最深处的细语，想想所发生在身边的点点滴滴。 不管时日被拉得多
撑一支长蒿，执一叶扁舟划向无涯书海，临着千年墨迹寻找灵魂的安放之处，此生与你缄默相伴，携一剪悠闲，捻一缕水墨馨香，依着文字浣洗尘心，让灵魂更加丰盈。————题记。 因是一个传统安静之人，许是把尘世的浮华看的清淡了些。灵魂中亦是涵盖一些颓的成分，对于外在的繁盛亦是少了一份激情，更没有一生里风起云涌的
弥漫在熙熙攘攘人群边缘的思想，孤独彷徨，身伴朋友，家拥至亲，但我始终无法明白你的心。每当我渴望去了解你的时候，却以绝望的知难而退。 如今的社会，每天面临着新鲜事物的诞生，我们的思维早已经不够用了，于是又诞生了一系列客串的衍生事物，去简化复杂事物，虽说如此，但本身事物已经加倍了复杂化。为多数人也一样
窗户上的灰渍，像一块不透光的布一样，蒙住了老太太的心。于是，她只能看到别人家的棉被没洗干净，却从来不知道问题出在自家的窗户上。 后来，当老太太的一个明察秋毫的朋友来到她家时，擦去了她家窗户上的灰渍，也让老太太的心不再受到蒙蔽，因为她发现：原来，是自家的窗户脏了。 当我们的心被蒙蔽时，我们看到的世
窗外的树，爱哭的风，昏暗的灯光， 是秋的情绪，忧郁！犹如泗耳绵绵的阴雨！ 总是，有那么些过往的忧伤，不住的， 如青烟般在心底升起，失去思考的能力。 在岁月中皓首， 乱了感觉，湿了眼眸，没了方寸。 总在回忆中沉沦，却忽略了唾手可得的现在， “现在”辗转成了“过去”，心绪又在新一轮的追悔中
朝阳，我生长的家乡。你的巨变，让每个朝阳人的血都在沸腾，都想挽起衣袖为你增添几分色彩。三燕大地，一片繁忙；塞外柳城，如火如荼地推进各行各业的前进与发展，使得家乡名传千里。 心卧朝阳，展眼望去，似一幅丹青水墨画卷平铺于辽西大地。 看悠悠红山文化，沃野我西部，千古文明流传至今，茵茵古道，记录了过去的
“三剑客”的江湖 蓉城深处，宽窄巷旁，溪山工作室隐匿于此。推开工作室厚重的木门，入鼻的是瓶插腊梅的淡雅馨香，乾隆贯霄剑、金刚杵法剑、唐金银平脱横剑、乾隆御用阅兵大刀……这些曾在历史长河中威名显赫的刀剑，静谧地躺在展室两侧，在灯光的柔和映衬下，闪耀着鎏金光芒。 说起这些耗费数年心力精心复制出来的刀
这些年来因为工作的缘故我一个人常常飘泊于他乡异地，所以每逢时令变化或转换节气，这思乡、思亲之情容易因节气或景色而心生伤感，再加上原本自己就一书生意气之人，因而少不了把个人情感寄托于山水和气象万千的大自然环境中加以抒发。我们所处位置属于高原高山地区，能见度很高，每当春夜就能看到那自由飘荡于无限浩瀚宇宙
有利他心的人即便没有外在的财富，这颗利他心也是永久的财富。 一千多年前，有个国王，他手下有位大臣，这个大臣利用权力帮了很多人。许多奸臣对他看不惯，诬告他XX国库的财富。于是国王要求大臣将自己的所有财产列个清单交上来。 当时大臣就把财产列成清单，交给了国王。国王一看，吓了一跳，确实他XX了很多财产
二十四颗桔子心_散文阅读 十多年前，长江发疯了，我部奉命前往湖北革命老区洪湖进行抗洪抢险。 到达洪湖市老弯乡镇。我们被安排在临江的一家小院里住。一开始，战友们就被周围迷人的风景陶醉了。笔直的水杉树高大挺拔，仿佛威武是等待受阅的士兵整整齐齐列队；依依垂柳婀娜多姿，微风吹来，宛若花季少女翩翩起舞；暖
习惯性地在寂寥的无处宣泄的时候，面对着显示器用指尖敲打出最隐晦的心情。屏幕上出现的文字每增加一行，心里便舒缓出一口气来，也许这对于我目前来说是最为妥帖的一种慰籍方式。然这却也不是容易的事，时常是面对着屏幕发呆很久，一个字也敲不出来，这个时候就会变的比原来更加沮丧。人的感情是太过细腻与微妙的事物，情绪
我有一张面具。一张最好看的面具，一张最坚强的面具，我常常把它戴在自己的脸上，我可以说这张面具和我的脸天衣无缝，从来没有人能够真正看出这张脸其实只是我的伪装罢了，但我的脸和我的心真的不一样。我的外表展露给大家的就是，我是一个女汉子，我什么都不害怕。 就是那种我很坚强的感觉， 所以哪怕我的心真的是被人
从最根本的意义上来说，我们每一个人都在流浪中，有的人直至一辈子。 我们为什么流浪？著名的流浪专家三毛女士给的答案是：为了空中飞翔的小鸟，为了草原、小溪和梦中的橄榄树。她说得很有诗意，很抒情。那么为了这些人们为什么要选择流浪的方式安排自己的人生之旅呢？我想这只能用人身上存在着的如弗洛伊德所说的“集体
距离是一条天河， 把失落和希望一起深藏。 今宵我被银色的梦笼罩， 漫长的夜晚让妩媚的月亮变得沧桑， 泛寒的天空使火热的内心无法激昂。 心上的人儿，你那可有这银色的月波？ 梦就是那只随风的船儿， 你微笑一下、挥挥手， 把僵硬的大地暖在怀中， 我看到一江春水流出你心潮的欢畅， 驱逐了
如果有一个地方，能让我们心安，能让我们抛却浮躁，“不为外物所拘，心安理得处”，那就是理想的心灵栖息地。 这样的地方何必刻意去寻找：一棵依水而居的大树，一片生机盎然的花圃，一座巍峨葱茏的大山，一场纷纷扬扬的大雪，一本泛着墨香的书卷，一支悠扬适静的乐曲……，都可以成为我们自由的栖息地，都可以容纳我们放
2011年9月，他，再生，来到了这所学校，一所看着一般的大学，中招考试的烂成绩，以至于来到这。本选择计算机系的他，因为家人的意见，才使他选择了财会专业。即便是他不喜欢，他也要接受。紧着着，她，雪，来到了这所学校，一个很文静，很可爱，家乡是博爱的女孩，按她的说法，如果不是因为学历，很有可能她就去学幼师
母亲刚过了50岁，眼睛便慢慢地看不清楚，偶尔两个人拌嘴，我一生气走出去了，她还一个人坐在床边，边摸索着找手绢擦眼泪，边絮絮叨叨地数落我的百般恶行。 我看了常不忍心，又退回来将手绢递给她，她当然看不见，继续在床头上找，直到我颤着声，喊她，这才循声转过身来，“看”我一眼，怔一会儿，便高声地，继续“抨击
桂花是报秋的使者，它四季常青，默默地奉献着自己，盛开在微寒的八月，带给人们温暖的芳香。1、金黄色的桂花每朵大约有四片花瓣一枝一枝在树上开着。数十枝花聚成一簇，成千上万簇花挂满一树。盛开之时，满树披满金纱，那米粒般大小的桂花让人见了就想深呼吸。2、在桂花的一生中，唯有八月是旺季，平时满树绿叶的它并不引
关于陈布雷与郭沫若，大家知道吗?下面一起来看看关于陈布雷与郭沫若的事情吧!一、两位才子陈布雷在文坛上知名，要比郭沫若早一些。1911年夏，他在浙江高等学堂毕业后，即应上海《天铎报》之聘任撰述，开始写政论文章，锋芒初露;后又任《申报》和《四明日报》特约撰述;1920年后任《商报》主笔，用“
叙事散文以写人记事为主的散文，名家们写过不少这类型的散文，其中不乏经典。名家叙事散文精选篇一鞋的故事孙犁我幼小时穿的鞋，是母亲做。上小学时，是叔母做，叔母的针线活好，做的鞋我爱穿。结婚以后，当然是爱人做，她的针线也是很好的。自从我到大城市读书，觉得“家做鞋”土气，就开始买鞋穿
林清玄也被誉为当代散文八大作家之一，写过不少经典的叙事性散文。林清玄叙事散文篇一浴着光辉的母亲在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。“宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。”——那母亲口中的宝宝，看来已经是
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格。 建青春广厦，筑人生后盾题记：曾有人说，无奋斗不青春。以前不是太在意，太理解，总觉得还不是我们该思考的问题，而今证实那时的我们是那么的目光短浅，那时的美好时光、记忆，那时的无忧无虑早已远去，我们或许
叙事性散文可以来源于现实生活的那些极能够触动人灵魂内核的动人故事，这也是吸引我们的地方。 名家叙事性散文篇一 梧桐树---丰子恺 寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看
丰子恺的散文，在中国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》、《辞缘缘堂》、《缘缘堂再笔》《告缘缘堂在天之灵》、《艺术趣味》、《率真集》等。丰子恺散文《春》春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春
傻傻的兵哥哥，我把“八一”的祝福挂在哨所前面的那棵树枝上了，“八一”可别忘了早点起床捡祝福哟! 八一建军节散文1 回想当时1927年8月1日，中共带领北伐军在周恩来贺龙等人的领导下，于江西南昌举行武装起义，打响了反对国民政府反动派的第一枪。标志着中国进入令人中共独立领导武装革命的新时期，标志着中
有了当兵的历史是光荣的、是值得的、是有意义的，也是难以忘怀的。“八一”将永远流淌在我们的血液里，军旗将永远紧贴在我们的心坎上。八一建军节的散文1有一种魅力可能写在你的脸上，可能表现在你的举手投足间，可能隐现在你的言谈里，也可能体现在更细微的方面，即使是你身着便装，有人见了你还
啊!鲜艳的八一军旗，90年前的那个暗夜，你在起义战士手中举起，象一股强劲的飓风，撼动了黑暗旧世界摇摇欲坠的根基。 八一建军节散文诗：军旗·战士·军礼 军旗，神州寰宇上下，白山黑水间，鲜红的八一军旗猎猎迎风招展。 军旗，万里海防线上，浪花碧海间，鲜亮的八一军旗凌波傲然飘舞。 军旗，蓝天下长空里
梁实秋文章取材很世俗，人人都有此经历，一经点出其中的闪光点，自然引起普遍共鸣。行文幽默、情趣高雅、文字简洁、文采斐然、文笔活泼，深得读者珍玩。琐事入笔，典雅出锋，这是梁文的成功之处。钱这个东西，不可说，不可说。一说起阿堵物，就显著俗。其实钱本身是有用的东西，无所谓俗。或形如契刀，或外圆而孔方，样子都
季老独创的“三不主义”养生观更是闻名全国，号称无为而养生。 下面来看看! 不锻炼? 一生动脑成就大智慧 季老没时间锻炼，他自己曾解释说：我没有时间去探索养生、长寿之道，也从不刻意去追求锻炼。我并不是反对体育锻炼，而是反对那种“锻炼主义”。 所谓“锻炼主义”大约是指：活着是为了锻炼，锻炼是为了
游记是对旅行进行记录的一种文体，现在也多指记录游览经历的文章，看看名家们都去过那里游玩吧!名家游记散文篇一山阴五日记游九年四月三十日，晨九时，舆出杭州候潮门。轮渡钱塘江，潮落沙夷，浪重山远。渡江后弥望平衍，约十里许至西兴，巷陌湫隘不堪并舆。桥下登舟，凡三舱，乌篷画楫，有玻璃窗。十时行，并橹连墙，穿市
游记，顾名思义，指记述游览经历的文章。这其中也有包括散文，让我们看看名家是怎么记述自己的游玩经历的吧!名家游记散文篇一钓台的春昼郁达夫因为近在咫尺，以为什么时候要去就可以去，我们对于本乡本土的名区胜景，反而往往没有机会去玩，或不容易下一个决心去玩的。正唯其是如此，我对于富春江上的严陵，二十年来，心里
婺源县， 古徽州一府六县之一，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村“。 婺源游记散文篇一 婺源游记 知道婺源是从我爸爸开始的。他爱喝茶，尤其是婺源的绿茶。 真正认识婺源，是在我们单位组织的“三八“妇女节活动中，让我走进这个被人誉为中国最美丽的乡村。 婺源除了茶叶外，最具
乌镇，位于浙江省嘉兴市桐乡，是首批中国历史文化名镇、也是典型的中国江南水乡古镇，是游人向往的圣地。乌镇游记散文篇一浙江乌镇游记乌镇位于浙江省桐乡市北端， 与周庄、同里、甪直、西塘、南浔并称为江南六大古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之美称。乌镇完整地保存晚清和民国时期水乡古镇的
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。以下是小编收集的中秋思乡的诗句，欢迎查看！ 中秋思乡的诗句有哪些 【月下独酌】 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞
春的大地上，色彩开始丰富起来，不再固守雪的洁白。喜欢春天一年有四个季节，桃红柳绿的春、骄阳似火的夏、天高气爽的秋以及白雪皑皑的冬。我最喜欢的是春天，因为春天是个万物复苏的季节，也代表着新的开始。喜欢春天，喜欢春天的早晨，春晨的空气像过滤过似的，异常清新;喜欢春天的中午，太阳明晃晃的照在阳台上，搬一把
沈从文，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰人，中国著名作家。时间——沈从文一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。常说到&l
周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。真性情——周国平我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价
散文是指不讲究韵律的散体文章，一种散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，文学体载包括杂文、随笔、游记等。穿越红尘，如约邂逅轻拥沧桑，某段记忆依旧不老，静观红尘，宁静的夏，在悄悄的繁衍着一场重逢。零落的过往在时光的转角清晰可见，一指流年，弹破谁的寂寥，一眸清风，泊着山水清欢，有些人有些故事，不是
白落梅，原名胥智慧。其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志。人生何处不离人——白落梅若岁月静好，那就颐养身心;若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有;不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，不过
春天迈着风情万种的脚步款款走来，携着道不尽的绿叶，拂着诉不尽的绿花，踏着数不尽的绿草，所到之地，一拂袖，魁梧的梧桐树便如一排排士兵般抽出了崭新的绿色长剑。春天三月伊始，盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了，一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。纤细的雨丝步履轻盈地走过大地，留下了春的印迹，春姑娘
张晓风是台湾女作家，毕业于台湾东吴大学。有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”我喜欢——张晓风我喜欢活着，生命是如此地充满了愉悦。我喜欢冬天的阳光，在迷茫的晨雾中展开。我喜欢那份宁静淡远，我喜欢那没有喧哗的光和热，而当中