【www.xzxrv.com--绕口令】
《说脸·说嘴》是一篇杂文随笔。有杂文的语言，又是随笔骨架，读起来如茶余饭后的谈天，也是对于世事繁杂的思考。
说脸
我们每个人都有一张脸，而且这张脸长相如何，我们自己是无法决定，这是由我们的爹妈来做决定的。这是从生理学的角度来说的。当然不排除后期的美容，那只不过是换了一个样板，却还是一张脸。
一张脸就应该有七窍五官，少一样就是一张残缺的脸。记得庄子写的混沌，那是一张懵懂的脸，只有一张空白的脸庞，没有五官七窍。于是他的哥们就想办法给他改进，一天凿一窍，凿了七天，七窍凿成，结果好意却办成了坏事。混沌因凿通七窍而死。当然这只不过是庄子想说明一个道理而已，一张脸没了七窍五官不能说是一张完整的脸。
曾听说过这样一句话：“打人别打脸”，这说明脸对每个人来说是很重要的。那么，这个“脸”字是从何时出现的呢?其实在魏晋以前，“脸”字是没有出现的，当时的“脸”就是“面”的意思。《说文》上面是这样说的：“面,颜前也。”到魏晋时，“脸”字出现,但仅指“颜面”上的特定部位“睑”,即眼皮;偶有指“颊”,是眼下可以施粉的部位。随着时间推移,“脸”的范围越来越大,到唐代,“脸”和“面”的含义趋于统一。这时候，“脸”字就开始广泛运用了。
造物主真是本领通天，造就了每个人一张脸，每张脸都有五官七窍，但每张脸却各不相同。每张脸就是一个独立的个体。我们平时认人就是靠着一张张脸去识别的。其实，一张脸也就是一个道具而已，准确地说是面具。四川的变脸艺术告诉我们，一张有血有肉的脸可以有着千变万化。那么，也就是说人有可能有多张脸，有笑脸，有鬼脸，有神脸，有人脸，甚至有时候不要脸。如果把一张有血有肉的脸变成一副追名逐利的道具，那就有些违背脸的本真。
俗话说，“人要脸，树要皮”。这是最起码的做人原则，人活着要对得起这张脸。没有那一个人不爱自己的脸。每天，我们都会给自己的这张脸清洗，擦脂抹粉，长了胡子的要刮，脸要打扮得干干净净，这样我们活得才有体面，也就是有个人样。平时，我们都喜欢看帅哥美女，这是为什么?还不是因为帅哥美女都有一张好看的脸吗!给我们以美的享受。所以我想我们每个人都希望自己有一张俊美的脸，对得起自己也对得起观众。
前面说了，“脸”字在没出现之前叫“面”。有时候，脸和面是可以统一的。也许在一开始，人们特别重视自己的脸，做什么事都要考虑到脸面的问题。一举一动，一言一行，都会思虑再三。比如古人说的：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈……”说的是争一口气，其实也就是挣个脸面。陶渊明不为五斗米折腰，挣得也是个面子。听说在三年自然灾害时期，不少人宁肯吃树皮草根，不去偷不去抢，也没有人去打家劫舍，有的一家几口活活饿死在家里。那时人们有信仰讲诚信，把失节失信看得高于一切。一心想着要艰苦奋斗，改变一穷二白。这就是脸和面子得到了统一，而且是精神品格和道德涵养达到很高的层次。但有时候，脸和面是不统一的，脸和虚荣得到了统一。这时候，很多人就顾不上脸面的问题了，为了满足自己的虚荣心，可以不要脸，昧着良心去做事，脸就不再是一张脸了，脸是件工具。有的舍脸去要官，有的觍脸去敛财，有的借脸去发威，有的拿脸去卖弄，实际是拿脸不当脸，让脸常错位。尤其是在这个金钱弥漫，物欲横流的当今，有脸没脸都不是问题了，主要看有钱没钱或钱多钱少。有钱的欢天喜地，没钱的灰头土脸。只要满足自己的虚荣心就行了，哪还顾得上脸不脸的问题。真的有时候是要脸的寸步难行，不要脸的走遍天下!人一旦不要脸的时候，是最可怕的!
俗话说，“知人知面不知心，画虎画皮难画骨”。这是告诫我们平时与人相处时，不能只看他的表面，而是要实际相处。也就说脸长得端庄好看的不一定都是好人，脸长得丑陋难看的不一定就是坏人。历史经验告诉我们，坏人往往善于伪装，将他丑恶的一面藏起来，不示与人，笑脸藏刀就是一例。但反过来，丑陋的人是诚实的，他无法掩饰自己的丑陋，但不一定就代表他心底恶毒。莎翁的小说《巴黎圣母院》里的人物卡西莫多就是个丑陋无比的人，像个魔鬼，但他却心地善良。这些说明我们平时看人以貌取人，往往是错误的。
但前不久看到蔡澜的一篇文章写的也是看人，却与我们的观点相反。蔡澜说人绝对可以貌相，他就是一个绝对以貌取人的人。他说“相貌也不单是外表，是配合了眼神和谈吐，以及许多小动作而成。这一来，看人更加准确。”以他的经验，人的内心会表现在脸上，贼眉鼠眼的人就是坏人，和你交往心里就在盘算，打坏主意。他还举了很多的例子，说明看人就该以貌取人，说这是他的长期经验积累，不会有错。最后，他还风趣地说他自己就是个老狐狸，先看清自己才能看清别人。看来蔡澜并非常人，他是个老狐狸，我们不能与他相提并论，我们还是以我们自己的生活经验去看人，小心驶得万年船!
放下这个以脸看人不说，回来还是说这个脸。有人说，脸如黄河，走向是一样的，都有鼻子，眼睛，嘴巴和耳朵，但是随时随地都可以起伏拐弯、跌宕急缓、柔弱悠长、清浊变身、遭障转向。这说明我们人的脸不简单。人的思想，决定脸的内里，脸是多功能的。这张多功能的脸，可以支配人，也可以被人支配。它可以使你美貌迷人，也可以让你丑陋不堪，它能展示一个人的忠诚和善意，也能显露其诡秘或狡诈，这一切都由主人选择掌控。
脸是展示我们人格魅力的旗帜。一个人的脸可以表现一个人的个性，鲁迅的脸有棱有角，他的文字也就有个性，他的率真是无法抹去的。脸也是抒发我们内心愉悦的窗口。我们的喜怒哀乐都能表现在脸上。脸是我们传递友情接纳善意的使者。我们对另一个人的喜好往往都表现在脸上。因此说，脸对于我们每个人都是非非常重要的，是不可或缺的。
做人做事全凭一张脸。俗话说，人活脸树活皮。树没有了皮会死去，人没脸了也等于是抽去了灵魂的一具躯壳。因此珍惜和爱护脸成为每个人一生不可忽略的大事。
说嘴
如果我说每个人都长着一张嘴，你肯定说我在废话，这废话就是要靠嘴说出来。嘴对于每个人是必不可少的。在人的五官之中，唯独嘴是不可少的，嘴是最最重要的。其余的少了一个，最多影响五官不美，人还是照样活。比如说少了耳朵，还有耳朵眼在，不影响听力，即使是个聋子也没什么大不了;比如少了鼻子，还有鼻孔就可以呼吸，《岳飞传》中的哈迷蚩不是活得好好的，照样是金兀术的军师;再比如少了眼睛，大不了是个瞎子，看不见东西照样活得好好的。但少了嘴可就不行了，有谁看见过没嘴能活过七天的?
嘴是人工具。它的用处主要有两个：一是嘴用来吃东西喝水的，维持人正常生活的需要;二是嘴是用来说话的，用于人在社会上交际。当然，嘴还能干别的事，这要根据个人需求来定义，比如嘴可以吹笛子，吹喇叭，吹箫;嘴还可以接吻，飞吻等。
先来说说嘴的第一大用处：吃。吃是人生存的需要，张了嘴就是要吃东西的，吃东西主要是维持生命的存在，这可以彰显嘴的重要性。人的一张嘴一生到底要吃多少东西，肯怕没人计算过。这也没办法计算，因为各人需求不一样。有的人吃得少，很多东西忌口。有的人天生就是个吃货，大嘴吃四方，只要能吃的都吃。对于吃货来说，他的嘴是有福的，可以尝尽人世间的“酸甜苦辣”。
从文字记载，在中国掌握美食话语权的不是厨师，而是文人墨客。他们中的多数人并不会做菜，但对美食却有着天然的热爱和追求。凭着手中的一支笔，他们为后世留下了一篇篇或臆想或具操作性的菜谱。在这当中，宋朝的苏轼最为出色，可以是有名的吃货。因为他发明过一味至今广受欢迎的佳肴：东坡肉。除了猪肉，苏轼喜欢过的菜肴材料还有各种鱼(包括黄鱼、鎦鱼、鲈鱼等)，其中最有名的是河豚。他在《惠崇春江晚景二首》诗中曾云：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”从中可见吃货苏轼的勇气。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，可以看出苏轼尝遍了南国的各种水果。另外，苏轼还曾着意于汤菜(羹)的研制。他先后发明过几款羹，其中一款的材料是春笋、齑粉(姜、蒜、韭菜的碎末儿)、荠菜，这些都有诗歌为证。由此可见吃货光有一张嘴还不行，还需要会吃，换着花样吃，吃出水平，方能流传千古。在现代，蔡澜就是个有福的吃货。香港卫视大家一定看过，老先生蔡澜带着一大群美女，边走边吃，吃遍大江南北。呵呵，舌尖走遍中国啊!
嘴的第二个用处就是说话。同样都长着一张嘴，有的人会说话，有的人不会说话。会说话的人，死的能讲成活的;不会说话的人，有理也说不出。在社会上生存，有的人靠得就是一张嘴。譬如说相声的唱歌的，一张嘴就是几十万。我们累一生能挣的钱，他十几分钟就可以了。都是长着一张嘴，真是人比人气死人。这就是嘴能说会道的好处，谁叫我们的爹妈不给我们造一张好嘴呢!
有一张好嘴不单单能挣大钱，而且有的嘴可以呼风唤雨，有的嘴可以左右历史的发展。这种情形，战国时代尤为突出。在那时，这些能说会道的人被冠之谓“说客”，凭借着一张嘴游说在各个诸侯国之间。当时群雄逐鹿，烽烟四起。而一介之士，纵横捭阖，折冲樽俎，谈笑间，就能翻云覆雨，乾坤扭转。譬如《左传》上记载烛之武仅凭几句话就能让堂堂的秦国国君退兵，挽救了郑国。烛之武，春秋时期郑国人。公元前630年，秦、晋合兵围郑，烛之武前往秦营之中，向秦穆公陈说利害，终于使得秦穆公放弃了攻打郑国的打算，拯救郑国于危难之中。除烛之武之外，战国时的说客很多，像苏秦，张仪，蔺相如等他们凭着三寸不烂之舌，在诸侯国之间周旋，巧舌如簧拨动着战国的风云。
在中国古代，由于封建制度的约束，就决定着当时存在着两条线：一条是主线是掌管特权的皇帝，另一条是有着实权的宰相。皇帝一言九鼎，金口玉言，主宰着万事万物，所以他的一张嘴有着特大的权利，话一出口不可置否。而身为一人之下万人之上的宰相，必须有一张能说会道的嘴，这张嘴上要讨好皇帝，下要能忽悠属下，让他们听话为己所用。历史上，会说话的宰相不少，但也有不少死于自己的一张嘴，光会说还不行，必须让皇帝信任才行。不会说的宰相也有，他们不会说话并不影响他们升官发财。哎，这嘴说还是不说还真的说不清。
按理说，掌握嘴的司令部是大脑，大脑主控着嘴的思想。大脑让嘴说什么，嘴就说什么。大脑不让说，嘴也无从说起。找这个理，嘴立下的功劳应该归大脑，嘴惹下的祸也应该归大脑。但一切恰恰相反，所有的功劳祸患都记在嘴上，嘴是有嘴说不清。
在当今的社会，我们每个人要想好好地生活，就必须管好自己的嘴。第一，管好自己的嘴，不能乱吃乱喝。俗话说，病从口入。事实说明，很多疾病都是嘴惹的祸。现在的食品很不让人放心，伪劣的，变质的，还有苏丹红，瘦肉精等等，稍不留神就能吃出个什么病来，到时是后悔莫及，所以我们要管好我们的嘴，不能除一时之快，而要小心谨慎地吃，确保身体健康，才能吃个天长地久。第二，管好我们的嘴，不能乱说，祸从口出。都说沉默是金，有时候不说比说出效果好。管好我们的嘴，不是就不说话，而是在说话前要动脑子，想想那些话能说那些话不能说。不能说的不说，能说的少说。小心驶得万年船，一切都会对自己有好处，我们何乐而不为呢?
嘴虽然是我们的工具，我们要善待自己的嘴，善待嘴就是善待我们自己。我们要让嘴吃好说好，不要让嘴跟着我们受累，毕竟我们这一生只有这一张嘴。