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情感散文伤感痛苦的梦|悲伤痛苦生活散文

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  经历了痛苦,潇洒的品尝痛苦,你才会有翩翩的风度。下面小编收集了悲伤痛苦生活散文,供大家阅读。

  篇一:悲伤痛苦生活散文

  痛苦在过去

  依稀记得那段时间是我最无法忍受的一段时间。

  从晚上七点到十点多,近三个小时的时间内没有任何事可以做,也不想做什么事。是迷茫吗?周围没有一个人,陪伴我的也只有那黑暗吧。但那黑暗似乎也想离开我,即使他已笼罩在我的身边,我却感受不到他的呼吸、他的心跳。从他那传来了些许低沉的蛐蛐的叫声,还有远处朦胧的学校铃声,我感到到的却只有安静,安静的让我窒息。这是在熬时间,此刻的每分每秒过的都是如此的艰难,无聊啊。这是种恐怖的无聊,我想给它起了个名字,就叫“深度无聊”吧!

  那种无聊的情绪应该是一个极限。我本以为我会长时间处于这种无聊之中,但是后来发现我再也没有过那种无聊抑郁的情绪。或许当一个人承受这种极限后就会对此免疫,当他再经历的时候就会对此从容许多。

  小学成绩不太好,直到后来转了一所学校,新学校的环境确实对我造成很大的影响。周围的人的学习都很好,不得不感到自己与别人相比产生的落后,这种落后亦非轻易能追上的,就像清代中国,学了外国很久最终却还是个弱国。逼得自己每天放学写四个多小时的作业,早早起床拼命背书,那时我还仅是在四年级。而之前的我则幼稚许多,对学习还真是没什么概念。改变的过程总是痛苦的,就像一锅被热火焚烧的水,当它达到最高温度而沸腾的时候,他也就开了,当巨大的差距强压在自己身上时,蓦然回首发现这些也不过尔尔。

  那段时间没有取得什么成绩,但夯实了我的基础,落后的那一大截已跟上去。后来掌握了一些方法,学习也就更加灵活了起来,再回味下那段当时令我抑郁的痛苦,释怀许多。

  此后又经历了许多,成长了许多,改变了许多。从小学到初中,我并没像他人那样有过渡的不适;即使是到了青春期,我的棱角也很快被磨平了。而那被碾压的苦楚,虽仍能体会到,但心情也已豁然开朗,留下几声嘲笑声。

  篇二:悲伤痛苦生活散文

  直面痛苦

  生命的过程中,痛苦在所难免,也可以说痛苦是生活中一味不可或缺的佐料,因为有痛苦的存在,才能彰显出快乐的价值和意义。有人说,通往成功巅峰的阶梯是用痛苦垒筑而成的。面对痛苦,我们不能选择回避、退缩,勇敢面对、挑战痛苦,才能战胜痛苦、辞别痛苦,成就幸福,铸造辉煌和灿烂人生。

  产生痛苦的原有很多,无论何种缘故诱导而生的何种痛苦,林林总总的痛苦可分为精神痛苦和肉体痛苦两种。肉体的痛苦可能来自战争或斗殴、劳作过程中的意外等,无论什么原因造成的肉体痛苦,都是短暂的,经过治疗可以迅速地痊愈,痛苦随之迅速消失。

  精神痛苦可能来自于希望的破灭,或者人对于心目中心仪、膜拜的人的行为举止的失望、绝望,或者心理、思想遭遇经久的压迫、挤压、打击,无法摆脱其困扰,常常梦想者走出生活的阴影,驱除心魔,却时常感觉到梦醒之后无路可走,找不到宣泄的路径,日子总是在抑郁中度过,这种痛苦往往是持久地,很难迅速驱除,很难摆脱,甚至有人会因之而走向生命的尽头。

悲伤痛苦生活散文

  佛家讲究因果关联,因果效应。世间的事情没有无缘无故之说,痛苦人皆恶之,没有人会真正喜欢痛哭,让痛苦经久地困扰自己,使自己不得开心颜。我们既要杜绝把痛苦强加于别人,又要规避自早的、无益于他人或社会,且会给自己和家人带来的痛苦,绝不能把自己的快乐凌驾他人痛苦之上。

  道家,讲究无为而治,凡事顺其自然,适可而止,合适就好,无论什么事情,要把握好度,不能逾越一定的极限。然而又会有几人能把持住自我,真正懂得生活需要掌控的度的量,芸芸众生,皆为超越自己客观实际的欲望可苦恼,为希望的破灭而痛苦,未能为自己进行合理定位,导致自己失去了归属感,茫然伫立在生活的风雨之中。追求实现自我价值,是人人向往的事情,私以为,凡事都应该在合理的范围内顺理成章的进行,跨越需要一定坚实的基础,不是人人都能轻易实现跨越,坚实地走好每一步,必然会迎来辉煌的时刻,毫无准备或者没有充分的准备而盲目地跨越,很容易让自己跌倒,而且招引来灾难光顾。

  肉体的痛苦是有形的,精神的痛苦则是无形的。肉体的痛苦可以通过医治得到减轻或消失,除非患上了无药可治的绝症;精神的痛苦往往是恒久的,需要自己努力自治,或者在他人、书籍、信仰等的指引下,用自己的精神力量战胜它;不断地调整自己的精神状态,合理掌控、调整自我,给自己一个合理定位,合理解释,掌控自己的欲望,不再苛求于生活,苛求于他人,凡事量力而行,不能超越自己的实际;不断地多角度换位思考,也许今天的痛苦就是明天快乐的前奏。有人说:“时间是治愈精神或者心灵伤痛的灵丹妙药。”用时间稀释浓烈的痛苦,让痛苦随之变得清淡,不再让人感觉痛苦的存在;疏导自己走出痛苦的阴霾,迎接阳光灿烂的生活。

  篇三:悲伤痛苦生活散文

  痛苦的风度

  罗曼罗兰有一句很值得玩味的名言,我们应该正视痛苦,尊重痛苦。看到这句话们很是疑惑,痛苦往往是刻骨铭心,不堪回首,使我们悲伤逃遁,为什么要以这样超脱的对待痛苦?不久前,读了曹文轩的《青铜葵花》才对这句话有了更深刻的认识。

  《青铜葵花》讲了一个有关痛苦和苦难的故事。五七干校时期,江南的梦里水乡,城市女孩葵花来到了乡村男孩青铜的家,成为他没有血缘关系的妹妹。青铜是个哑巴,善良聪明,因为葵花的到来使他迅速成长为一个男子汉。只有一个上学的机会,他让给了葵花,为了满足葵花照相的愿望,他顶风冒雪卖芦花鞋;而同样善良的葵花不再去扎喜欢的红头绳,不再去拍喜爱的照片,把节省下来的钱买来纸笔教青铜写字。家里太穷买不起油灯,青铜给葵花做了一盏南瓜萤火虫;灾年青黄不接,他给葵花抓野鸭打牙祭;为了让葵花在舞台上与众不同,他做了一串冰项链。生活中艰辛苦难和天灾人祸没有使他们失去信念和追求,他们从容、乐观的生活着。12岁那年,葵花要离开了这里,回归到城市……

  《青铜葵花》使我们重新审视痛苦。在苦难的日子坚强且有韧性的活着,在痛苦枷锁里的温润地凝视,人性里善的光辉,爱的释放,美的灵魂,让我们感受到了一对少男少女刻骨铭心的至纯至爱。痛苦像无处不在的肆虐的风,包裹着青铜和葵花,使他们寸步难行,艰难窒息,但是他们却用爱、善,悄悄的化解一切坚冰,让他们有了一种美,一种痛着并快乐的美,痛着却幸福的美,痛着却相互温暖的美,一种颤栗深入血肉骨髓的美。这也许就是痛苦的风度吧!

  曹文轩说,每一个时代,都有每一个时代人的痛苦,痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时,就有对痛苦的风度,长大时才可能是一个强者。我们都经历过痛苦,也许是至亲的人的逝去,也许是依恋的另一半转身,也许是朋友的误解 ……表面看,痛苦使我们的脸上有了惨淡的血色,肌肉有了紧张的抽搐,似乎带来的全都是不幸。如果仅仅停留在这一层面,就好像反复咀嚼一枚青杏,他永远是酸楚的、苦涩的,不忍回首,不忍卒读。其实这完全有情可原,人生本身就是一场痛苦的马拉松。作家余华《活着》开篇有一句话,我听到了一首美国民歌《老黑奴》,歌中那个老黑奴一生穷困潦倒,家人都先他而去,而他依然友好的对待这个世界,没有一句抱怨。我们很多人都有一个接一个的痛苦,如果能用爱的力量,善的温暖,美的滋养来反观痛苦,融化痛苦,那么一切痛苦将变得有那么一种纯洁、澄净的风度。

  痛苦本身是残酷的,对谁都是残忍的刀子,只有以爱和坚韧推到痛苦,掩埋痛苦,站在痛苦铺就的路上,我们才有了痛苦的风度。到这个时候,我们才能理解,风度是蝉蜕时的挣扎,造就的玉蝉的重生;痛苦是青虫破茧而出的勇气,飞出五彩斑斓的彩蝶;痛苦是种子破土而出的坚韧,孕育最伟大了力量。痛苦是鲜花绽开一瞬间的悸动,留给人世间芬芳的美丽;痛苦,是缓慢的成长,是青涩的成熟,是掉下眼泪仍在微笑的执着。经历了痛苦,潇洒的品尝痛苦,你才会有翩翩的风度。

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