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杂文选刊读书笔记-鹿城笔记(杂文)

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  《鹿城笔记》是非常精彩的一组文字,谈古说今,纵横万里,推荐共赏。

  一、 忠王府

  当我站在忠王府门前,看到李秀成的塑像,不禁油然升起一丝敬畏。

  这个太平天国后期最重要的将领面对天国危亡,浴血奋战,毫不退缩,最后同幼主一起被曾国藩带领的湘军所擒。

  太平天国的失败不是李秀成的失败,他的失败之根本原因在于贪腐,在于内乱。如果没有“天京(南京)事变,”杨秀清没有被韦昌辉杀死,韦昌辉没有被秦日纲杀死,洪秀全没有封自己的两个哥哥为王,石达开就不会负气出走而被清军困杀于大渡河,整个太平天国政权就不会这么快被瓦解。

  太平天国自广西金田起义几年间就占据了中国半壁江山,最终因为争权夺利、贪腐贪腐、自相残杀而灭亡。据说太平军占领天京(南京)后的第二年就开始大兴土木,建造各级王府,相当气派豪华,李秀成的忠王府就是在攻下苏州后建造的。

  另外南京也有一处李秀成的王府。 太平天国一共封了2700多个王,800多个丞相,这些身份显赫的贵族们争强斗富,挥霍无度。洪秀全头上的纯金帝帽重达8斤,他的一切生活用品几乎都是纯金打造,包括筷子和夜壶之类。据说天王的龙凤大轿需要64人来抬,只可惜这位农民出身的天国首脑却是在被清兵围城后活活饿死的。

  太平天国从起义到灭亡虽然只有短短十四年,但是它的出现大大的加速了满清封建王朝的覆灭。

  在网上看到很多人对太平天国表示不满和亵渎,我想说,太平天国虽然不是一个理想的政权,却是一个尽显英雄的时代。

  二、 慧聚寺

  终于有幸来到慧聚寺,这是一座历史悠久的古寺,是“南朝四百八十寺”之一,也是昆山唯一一座妈祖庙。

  慧聚寺和寒山寺、延福禅寺、华藏寺甚至是龙王庙都完全不同。这些庙宇只供奉本教的神灵。比方说寒山寺是属于佛教,他们供奉的都是释家神仙,龙王庙属于道教,它所供奉的自然是三清这一路神仙。

  慧聚寺则不同,它是一个佛道统一供奉的寺庙,俗话说“佛教不分家,”在这里表现得尤为突出。

  寺庙分为三个大殿,前殿主神为佛教弥勒佛,两侧为道教四大天王。中殿为佛教,主神为南海观音,两侧为罗汉修罗诸神。后殿是天后宫,也属于道教,主神为妈祖,两侧为关帝圣君、华佗仙翁诸神。 整个庙宇正在紧锣密鼓地修缮和扩建当中,工人们小心翼翼的为每一个塑像涂染油漆,从已经完成的角角落落可以感受到它的壮观雄伟。 雕梁画栋、金碧辉煌,人物栩栩如生,充满着中国古今结合的美感。台湾、福建以及广东沿海地区大多数人都信奉妈祖,每一次迎送都及其隆重,各界信徒纷至沓来,香火长年旺盛。

  三、 故事

  小时候上学前班那会儿,我有个朋友很喜欢讲故事,据说那些千奇百怪的故事都是从他妈妈口中得来的。每次下课我们穷追不舍,很多人将他逼在墙角,非要他再讲一遍,他也不思疲倦,有一种深深的成就感。

  现在能讲故事的人少了,即便是笑话也不显得那么好笑了,都是无病呻吟,发发牢骚,说些不痛不痒的疯话。以前看过一本笑话书,它不是单纯的笑话,而是有故事的融合,所以更加引人入胜。很多年都没有再发现这本书的踪迹,它的名字叫《傻人傻笑话,蠢人蠢笑话》,最近在孔夫子旧书网上找一些孤本和残本时,无意间发现了它,让我惊喜不已。

  记得里面一个故事,写下来与大家分享: 傻女婿的丈母娘过寿,妻子准备提前回娘家帮忙,临走时叮嘱丈夫说:“这次给咱妈过寿非比寻常,我们千万不能大意。”看了看丈夫凌乱的头发说:“把你的毛驴头收拾短一点,看起来精神。”丈夫说知道。妻子又说:“整天都是破衣烂衫的,这次不比往日,一定要穿的光滑一些,丈夫若有所思的点点头。妻子临走时又说:“记得礼物一定要重,越重越好。

  丈夫一拍胸膛说:“没问题,一切有我。” 妻子走后,傻女婿翻箱倒柜,心想老婆说要穿的光滑一些,怎么家里的东西摸起来都不光滑?他终于将目光锁定在床上的凉席上,对时喜出望外,用手一摸,妈呀,就是这个了,他将凉席披在身上,感觉的确又滑又丽,对着镜子看了看,很是满意。又想起老婆说把毛驴头剃短点,拿了剪刀直奔门外栓在树上的毛驴去了,三下五除二,毛驴被剃剪的干干净净。老婆说礼物要越重越好,可是家里的东西拿起来都太轻,去老丈人家也太没面子了,于是扛起毛驴旁边的磨盘,顿时乐开了花,这个岳父岳母一定满意,老婆若还说不够重那我就无语了。

  他来到岳母家,所有迎接他的人都被雷倒了,赤身裸体披着凉席,牵着一头被剃的浑身无毛的毛驴,毛驴身上驮着一个百十来斤的磨盘。傻女婿一见岳父岳母,老远就喊:“爸,妈,赶紧找人过来帮忙抬礼物,太重了。”看看老婆笑着说:“我可都按照你说的做了,如果不是被凉席绑着没法动,早就先给咱妈磕头了”。

  四、 谈死亡

  少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。

  ——辛弃疾

  死亡是个异常沉重的话题,我们一方面唯恐避之不及,一方面又意犹未尽的作为日常谈资,生活中矛盾的事物总是相互存在,相互依赖。 死亡是伟大的,也是渺小的,它在某个特殊情况下拉近人与人的关系,有时候又在某些特定的因素下疏远人与人的联系。

  它是一个始终存在,却又不按常规出牌的东西。当很多人遇到挫折打击时,总是在心灵无法承受时第一时间想到轻生,想唤醒死亡,想用这种极端的方式让自己得以超脱,不再被尘世烦恼渲染。然而,当那些人有足够的勇气迈出第一步,或者叩响冥府大门的那一刻,兴许他的脑海中除了无数的遗憾外,只愿这就是一场梦,等梦醒来一切一如既往。

  有一天,我做了一个梦,梦到一道红光闪过,一种力量催逼着我朝一片阴暗里去,我无法抗拒。我知道自己要死了,要永远远离这美好人间了,再也看不到我的亲朋好友了,我觉得遗憾,痛苦,奋力挣扎。尽管我常常将“死亡”“大不了一死”之类的话挂在嘴边,可当那一刻真正来临,才发现所有的一切悲凉痛苦都已淡然,活着才更重要。

  我猛然睁开眼睛,一夜难眠。后来还把这事告诉了朋友,并及其八卦的在网上查了一下这梦的寓意。 我切身体会到了死亡,也感受到那一刻带给我的恐惧、绝望、痛苦和遗憾。我相信所有无论任何原因死亡的人,那一刻也应该是这样的感觉。活在当下,过好每一天,只有这样,才能不负此生。

  五、 养蚕

  闲来无事和同事聊到养蚕,想起那个时候距离现在已不知不觉过去了很多年,如今提起依然有些怀念。

  那个时候我和朋友们都喜欢这玩意儿,无论是在家里还是学校,都会把养蚕作为学习和生活以外的乐趣,事实上我们那个时代是善于发现和创造乐趣的年代,我们过的很充实,也很难忘。

  最初大家都会把事先准备好的蚕卵拿出来,放在太阳坡或者自己的腋窝下,因为这样可以使蚕宝宝更快的爬出坚硬的蚕卵。刚出来的蚕宝宝是灰色的幼虫,要用鲜嫩的榆树叶子喂养,等到桑树新叶长成,才用这种属于它们最爱的食物喂养。每个人似乎乐此不疲,看着文具盒里的小家伙慢慢长大,大口大口的吃着桑叶,心里乐开了花。每当放假或者课间总要找机会出去寻找桑树,抱着树哧溜哧溜的爬上去,扯着树叶往树下扔,下面往往有一两个人兴致勃勃的捡起来装进袋子里。

  等蚕到了一定程度大小,身上黑白相间或者黄白相间时,我们一准转移阵地,将它们全部放进竹筛里。这个时候蚕的食量惊人,每次要采集很多桑叶,上学当天必须往竹筛里放好足够的食物,确保一周内不至于让它们挨饿。

  我亲历了它们从幼虫到破茧成蝶的完美脱变,蝴蝶和蚕都可以破茧成蝶,可令人觉得惋惜的是蝴蝶破茧而出之后将飞向属于自己的天空,而蚕破茧而出之后很快将会死去,告别这个世界。

  人生亦是如此,无论最后的结局如何,只要付出了整个过程,走过了属于自己路,即便过于短暂,也了无遗憾,毕竟,谁都拥有过不平凡的美丽。

  六、 大圣归来

  中国动画电影一直处于一种相对较低的水平,自从那部举世瞩目的《大闹天宫》之后,中国再也没能制作出口碑好、制作精良的作品,我们所推崇的无非还是岛国的动漫。

  近期上映的国产3D动漫电影《大圣归来》石破天惊地将国产动画推向了一个历史新高,它的故事精彩、制作精良,水平接近好莱坞,八年的磨砺打造,在没有任何宣传的前提下上映,短短几天票房就突破三亿,使那些酷爱外国动漫的国人重拾信心,对国产动画刮目相看。 一百多位明星借机发力一起推荐《大圣归来》,其中包括邓超、马云、韩寒、蒋方舟等等,更有无数网友自发为该片宣传。

  是的,我们都该为中国能制作出如此至善至美的作品而由衷的自豪,我们从来都不缺乏人才,只是缺少耐心。我们有自己的超级英雄,又何必去崇拜那些钢铁侠、蜘蛛侠呢? 《大圣归来》是一个里程碑,是中国动漫的美好开端,相信《大圣归来》的成功更能引发连锁效应,中国动漫将以此为标杆,打造出更加优秀的作品。

  这是一部让中国官方、影视圈、普通阶层都震惊的电影,它激发了国人的自信心,封住了那些自我蔑视人的嘴。我们都相信和期待中国动漫更加辉煌和美好的明天。

  七、 梦想

  十二年前,我曾和一个学生时代最要好的朋友躺在宿舍的二层架子床上通宵彻谈。他问我,你以后打算如何养活自己?我回答说靠写作。他对我说,这是梦想而已,每个人距离梦想都有很长的路要走,这期间你要生活,要解决温饱问题……

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