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人不只胃肠有饥渴感，心灵也要给养，于是就有了“心灵鸡汤”。这也让我们的心灵有着不一样的感悟。
低眉尘世，看见花开
唐代画家周昉的名画《簪花仕女图》，工笔重彩，让人惊艳不已。画中的女子们云鬓高耸，鬓上除了簪有步摇一类的饰品，还簪有一朵美丽的鲜花，或牡丹，或芍药，或荷花不等。画上的仕女，低眉，眼睛细长，朱唇一点，体态丰腴。
盛装的仕女或拈花扑蝶，或戏鹤逗犬，生活安逸懒散，我注意到一个特点，即便是嬉戏，画中的女子大多也是低眉顺眼，不悲不喜，安详从容，自有一种温婉平和的底蕴在其中。
喜欢“低眉”这两个字。
仰视，自有一股世俗的媚态;俯视，自有一股狂妄的自大;斜视，自有一股傲慢的轻狂;横视，自有一股无知的漠然;唯有低眉，是一种和顺，是一种柔软，是一种淡然，是一种胸怀，内敛，沉静，自然，却自有一股绵厚的力量。
弹琴的女子是低眉的。
弹琴的女子大多颔首低眉，十指纤纤，行云流水般的音符便从指间潺潺流出，琳琳琅琅，筝筝入耳。时而小桥清流，温婉细长;时而和风旭日，岁月静美;时而幽幽怨怨，如泣如诉;时而铁马冰河，惊天动地。
弹琴的女子自有一股风流妩媚的神韵，神态随琴音行走，如落花随流水，水流弯急便蹙眉，静水深流便安详，一举手，一投足，意蕴十足。
恋爱中的女子是低眉的。
作家张爱玲爱上了一个男人，便成了一个低眉的女子，一直低，低到尘埃里，然，心里却是欢喜的，心甘情愿地为那个人做这做那，做着她能做的一切。可是到头来，那个男人并没有因为她的低眉而与她生死契阔，白首偕老。烟花般璀璨的爱，寂灭之后，留下无尽的虚空，低眉世间，萎谢余生。悲凉吗?不得而知，个中感受，冷暖自知。
最是那一低头的温柔，不知是徐志摩笔下哪个娇羞如花般的女子，轩窗前，花架下，春风里，低眉回首间，几分娇怯，几分温柔，几分温婉，几分含蓄。
菩萨也是低眉的。
金刚怒目，菩萨低眉。金刚怒目为降服恶人，菩萨低眉是在倾听世间的千种哀音。世人诉求太多，生老病死，困苦磨难，都求菩萨佑护。作家朱天文在《菩萨低眉》一书中说：菩萨除了不忍看，也没有能力看，所以才低眉的。
以我之想，菩萨低眉，是有一种大慈悲心，在注视芸芸众生。低眉是一种温暖，暖世间苍生;低眉是一种宽怀，宽世间众人;低眉是一种接纳，纳世间万物;低眉是一种包容，容天下万事。
低眉，是一种姿态。
在光阴里低眉，尘世往来，熙熙攘攘，皆为利来，皆为利往，为情为爱为虚名，为浮云如梦。低眉，是一种姿态，不与人争，不与己争。功名利禄，权贵尊崇，都是一种无形的枷锁，忙忙碌碌，到头来，仍是尘归于尘，土归于土。
低眉，是一种淡然。
在生活里低眉，在柴米油盐里讨喜，一盏淡茶，三两知己，怎么知道这样的生活就没有滋味?听一曲梵音，做一段瑜伽，去寺庙小住几日，吃几餐素食，喝两杯清水，再回到尘世，烦忧袅袅作烟尘，超然物外为皈依。
低眉，是一种胸怀。
在尘世间低眉，那些念念不忘的恨，那些此生不渝的爱，那些让你寝食不安的牵挂，那些让你无时无刻都挂怀的琐事，斯时，此刻，觉得至深至痛，觉得一辈子都无法原谅，经年之后，想起来，却是淡淡一笑，不过如此矣。
一转身，就是一辈子，还有什么放不下的。一转身，就是一生，还有什么舍不得的。
做一个低眉的女子，花开，随喜。花落，不悲。
简单的人简单的人，不要在复杂的人堆里混。混到最后，你会发现，做个复杂的人真简单，做个简单的人好复杂。
一个从前用脚走路的人，被迫开始用心眼走路了。但，你永远赶不上一个始终玩心眼的人。你心素闲，而对方早已成了精。
简单的人一条路走到黑，就真的走到黑了。复杂的人说好跟着走，但一回头就看不到踪影。
更多的时候，简单的人还傻傻地走在风里，复杂的人早已藏到背风处。简单永远不要跟复杂斗，斗过斗不过放一边，伤痛却永远都是你一个人的。
复杂的人那里，阴谋太大，套路太多，城府太深，一个不喜欢走心的人，走到了玩心计的人那里，就是走进了泥坑里。一身泥是必然的了，你还要灰头土脸地挣扎到狼狈。
本来，你看到的是世界的澄澈，混在复杂中，却满眼污浊和肮脏。活在这样的世界里，你失去的不仅是好心情，还有生活的质量。
一个简单的人，混在复杂中，只会有两种情况，一是最后变坏，变到比别人还复杂，另一种就是在复杂中困死。