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王徽之是“书圣”王羲之的第五个儿子，他虽然没有其父和七弟王献之的名气大，但同样才华横溢，学富五车，在东晋也是赫赫有名。他先在大司马桓温手下当参军，后来在车骑将军桓冲手下当骑曹。由于西晋刚刚灭亡，东晋偏安江南，在文人学士中间盛行一种无心治国安邦，放浪形骸、醉生梦死的所谓名士作风。王徽之更是生性散漫，无心问政。桓温、桓冲不知是因为仰慕他的家族名望还是欣赏他的才华，对他多有宽容，但自己终觉无趣，索性辞官。住到了山阴，过着世外桃源的隐居生活。在山间住久了也不免孤寂，有一天忽然接到皇帝诏书要他进京，于是他带领家丁、门客高高兴兴乘船南下。
这一天，官船停靠在青溪码头。青溪城由青竹江和南渭河环绕，是一座秀美的山水田园之城，王徽之坐在船舱里，看着岸边的美景。他是三天前来到青溪城的，几天来他接待来访、看望朋友，少不得歌楼饮酒，题诗作画，虽然略有疲惫，但心情很好。
码头上人来人往，热闹非凡。忽然在一个大船上走下一群人，为首的哪位白净的脸庞，欣长的身材，三十多岁的年纪，头戴漆纱笼冠，身着紫色齐膝大袖衣，襦裤外罩青色袍裳，足穿笏头履，与身边人边走边谈，向一辆大篷车走去。王徽之的一位门客说道：“那位不是桓子野先生吗？”
“是笛子吹得非常了得的桓子野先生？”王徽之问。
“正是，不知他为何到此？”
“快去快去，请子野先生为我们吹奏一曲！”
这个时候桓子野已经登车，准备启程。门客快步走到车前深施一礼：“子野先生大安，我家主公仰慕您的大名，更渴望聆听您的笛声，可否请大人前去吹奏一曲？”
桓子野在车上一边回礼，一边问道：“您家主公是哪一位？”
“是王徽之先生”
“哦，原来是子猷先生呀！”桓子野沉吟了片刻，默默下了车。在官船上，桓子野朝主位上的王徽之点点头，坐到了对面的马扎上，从锦盒中取出蔡邕柯亭笛，双手轻轻捧起吹奏起来。
桓子野吹奏的是他自己创作的《梅花引》。 高手就是高手，笛声悠扬而起，清脆与柔和相应，委婉与清亮并存。笛子独特的高亢、低回、悠扬、激昂的音色在船舱里弥漫开来，听者的心也随之动荡。
《梅花引》共有三段，有人把之比做梅开三度，每度都含有不同的韵味。第一段和雅清淡，恬静悠远，犹如梅花一度开花稀少，欲露还藏；第二段清新自然，没有铅华雕饰，犹如梅花二度开花大片绽放，满树飘红；第三段婉转清脆，轻吟浅唱，犹如梅花三度开花稀落，有绿芽相伴，象征着冬去春来。也有人说这三段表现的是在早、午、晚三个时间段赏梅的不同感受——早上的梅花含苞欲放，晶莹洁白，幽香阵阵；午时的梅花繁华盛开，灿烂芬芳，笑脸迎人；而傍晚的梅花伴着西斜的夕阳，落英缤纷，景致非常迷人——这不过是仁者见仁智者见智罢了。
三曲演奏完毕，桓子野缓缓站起身来，朝王徽之点点头，离开了座位。王徽之还沉浸在笛声当中，“妙！妙！妙！”情不自禁地鼓起掌来。等他回过神来，桓子野已经提着笛盒走出了船舱。有人竖起大拇指：“桓伊将军果然名不虚传！”“什么？桓子野是桓伊将军？”这回轮到王徽之吃惊了，“失敬！失敬！”连王徽之也感到有些失礼了。
在东晋，桓伊的名气并不比王徽之逊色，此时他已经官拜中领军，官阶比王徽之的参军可是高多了，更何况此刻的王徽之仅仅是一介布衣。这件事在讲究门第的东晋引起了巨大的反响，一时成为街谈巷议的佳话。房玄龄把这个故事写进了《晋书》，笛曲《梅花引》也随着故事的传播广为人知，后来有人把《梅花引》改编成古琴曲，就是十大古琴曲之一的《梅花三弄》。
据《晋书.列传第五十一》记载：桓伊，字叔夏。父桓景，有用世济时之才干。桓伊有军事才略，打败贼兵王鉴、张蚝，以战功晋升为豫州刺史。与冠军将军谢玄、辅国将军谢琰一道在淝水大败苻坚，以战功晋号右军将军。
桓伊治理豫州十年，安抚边郡百姓，甚得人心。到江州镇所，以为边境平静无战事，免除各郡拖欠的官米，将州府治所迁到豫章。顺理荒政，拯济抚恤灾民。后来朝廷征召回京，拜官为护军将军。
桓伊死于任上。朝廷追赠为右将军，加散骑常侍，谥号为烈。去世前有马军铠甲六百套，为表忠心，预先写好奏表，在他死后呈上朝廷。朝廷降诏：“桓伊忠诚报国，大志不遂，令人伤怀，遵其遗志接受所上铠甲马装。”桓伊去世后，其子桓肃之承袭爵位。桓肃之去世后，其子桓陵袭爵。
在东晋这个动乱的年代，桓伊身居高位能够独善其身，而且三代世袭，福荫子孙，非常难得。这与桓伊谨言慎行、低调行事不无关系。《晋书》记载桓伊经常与仆人共同演奏、为舞者伴奏，可见是一位豁达之士。
俗语说：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”为人低调是巧妙的智慧，是沉稳的成熟。人生就是如此，至刚易折，至柔无损，上善若水。知道什么时候昂头，什么时候低头，柔刚并进，进退有度。如果我们懂得低头处事，昂首做人，生命中就会多一分韧性、一分张力、一分成熟……知道了桓伊和王徽之的故事，我们再听《梅花三弄》的时候会不会感觉不同呢？