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一、千古流芳
周文王是中国历史上每一个朝代都在歌颂的伟大人物，他对于中华民族的贡献，主要有两个方面，一个是他撰（zhuàn）写《周易》一书，奠定了中华民族的文化根基；另一个方面，他奠定了周朝的根基，开创了一个伟大的新时代。
周文王是黄帝的后代，姓姬（jī），名叫昌。他因为是周朝的奠基人，他死后后人给他的谥（shì）号为“文”，所以后代都把他称作“周文王”。
在古代，帝王、后妃（fēi）、诸侯和著名人物死后，人们根据他生前的事迹和品德，都要给他选一个词，作为他的谥号，或是褒（bāo）奖，或是斥责。比如姬昌，他生前建立了许多丰功伟绩，有经天纬地之才，后人给他的谥号为“文”，就是经纬天地，能把天和地都管理好的意思；我们上文提到的夏朝最后一个国王姒（sì）癸（guǐ），坏事干尽，丢了天下，死后人们给他的谥号是“桀（jié）”，桀字本来的意思是一只站在木桩上的公鸡，傲慢无礼，用在姒癸身上就指他一生骄傲自大，狂妄放纵。后人对于古人，只说谥号，很少说他们的名字，这就往往让人们忘记了他们的本来的姓名，只记住了谥号，比如夏桀，再比如周文王。
这种给古人谥号的做法，不只中国有，亚洲国家日本、朝鲜、越南都有这样的传统。
姬昌是商朝时期，居住在现在的陕西省西部岐（qí）山脚下一个国家的王子，这个国家叫做“周”。
姬昌的爷爷叫做姬亶（dǎn）父，是周国的国王，爸爸叫做姬历。姬昌小的时候，聪明，爱学习，很有爱心，能孝敬长辈，又能关心小朋友，爷爷姬亶父就很喜欢他。爷爷姬亶父就想，将来周国要想发展壮大，就要依靠姬昌这个孩子了，他就想把王位传给姬昌的爸爸姬历，等姬历死了，再传给姬昌。但是，姬历是周王姬亶父的第三个儿子，按当时的规矩，应该传给大儿子。姬历的两个哥哥看出了父亲的心思，就主动给季历和姬昌让路，他们就给自己身上刺上纹身，并剪短头发，跑到荆（jīng）蛮（mán）之地去了，后来，他们在太湖周围建立了另一个国家吴国。
姬历在姬亶父去世后，当上了周国国王。那时候，周国的文化和经济都比较落后，姬历就主动向商朝学习文化，而且和商朝通婚，他带领人民，修水利，发展农业生产，又训练军队，周国慢慢变成一个强大的国家。
季历带领军队，打败了许多游牧的部落，缴（jiǎo）获了大量的财物，抓获了许多俘虏，许多国家国王都前来归顺，使周国成为商朝西部一个强大的国家。
周国强大了，商朝国王就担心周国有一天会向自己发起进攻。商王文丁就把姬历叫到商朝的国都，关进监狱，姬历脾气倔（jué）强（jiàng），就绝食抗议，最后竟然饿死在监狱里。
姬历死了，姬昌继承王位，做了周国的国王。
二、实行仁政
姬昌当了周王，就开始管理周国。他实行的政策叫做“怀保小民”，就是国家要安抚好每一个百姓。姬昌把田地划成一个个“井”字形，把周围的八块都分给百姓，只留中间一块田地，由老百姓替国家耕种，人民得到土地，都努力生产劳动，慢慢地都富裕起来了。姬昌规定，所有做生意的商人，都不收税，于是，来周国的商人越来越多，带来大量财富。
姬昌又要求全国人民都要做到相亲相爱，互相礼让，要敬爱老人，爱护儿童，对有才能的人要尊敬，对孤儿、寡妇和无子女的老人要安抚赡（shàn）养。他还把刑法中丈夫犯罪，妻子一起受刑的刑法取消了。有人犯罪了，姬昌也不主张把他关进监狱，而是在地上划一圈，让犯人站在圈里服刑，叫做“画地为牢”。
有一次，有个叫做武吉的人，打了一担柴，到城里去卖，武吉路过城门洞的时候，挑柴的扁担一头的柴突然掉了，扁担就从肩膀上翻飞出去，正好打在守门的军士王相头上，把王相一下子打死了。这时候，姬昌的车正好路过这里，就派人抓住武吉，姬昌说：“武吉打死王相，按照法律就要抵命。”他命令人在南门的地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关在圈子里。
三天后，姬昌手下的大（dà）夫散宜生路过南门，看见武吉坐在圈子里放声大哭，散宜生就过去问他，武吉说：“我杀人应该偿命，但是我的母亲七十岁了，她只有我一个孩子，老母亲孤身一人，我如果被关在这里，她恐怕就饿死了！”散宜生很同情他，就跑到城里见姬昌，说：“不如先放武吉回家，等他安排好母亲的生活，再来抵命。”姬昌同情武吉是一个孝子，就答应把他放了。
姬昌对各地来的有品德和学问的人非常尊敬，就有许多人才跑来投奔他。
姬昌自己生活非常勤俭，他穿着老百姓的粗布衣服，还亲自到田间劳动，兢（jīng）兢业业治理自己的国家。周国在他的治理下，国力日渐强大。
三、商朝暴政
这时候，商朝的国王名字叫做帝辛，他天生非常聪明，读书过目不忘，而且力气很大，能够把几头牛拉得朝后退，也能把房梁用肩膀扛着，用手换下房子的柱子。他年轻的时候是一个好国王王，领导农民，抓紧农业生产，但是，后来，他却骄傲自大起来，认为天下的人都不如他聪明，也不如他能干，就变成了一个坏国王。
帝辛和所有坏皇帝、坏国王、贪官污吏一样，都喜欢财宝，都喜欢美女，都不爱惜人民。他也像夏朝的夏桀一样，修造宫殿，修造酒池，悬挂肉林，整天和美女一起吃喝玩乐，不管国家大事，如果有人反对他，他就派兵把反对的人杀掉。为了吓唬反对他的人，他发明了一种刑法，叫做“炮烙（lu）之刑”，就是在地上挖一个大坑，在坑里烧上火，再在火上放上一根铜柱，而且给铜柱上抹上油，命令犯人从涂满油的铜柱上走，那铜柱因为抹了油，非常光滑，再加上在火上烧，很烫，人一走上去，就会滑倒，掉在火坑里，顿时烧得皮焦肉烂。但是，帝辛就喜欢看人被火烧，在火里拼命挣扎的样子。
帝辛在各地进贡来的美女中，最喜欢一个叫做妲（dá）己的美女，妲己长得很漂亮，帝辛很喜欢，就很听妲己的话，妲己心底歹毒，喜欢杀人，而且也喜欢看别人受炮烙之刑，每一次，看到有人在火里挣扎，她就会高兴得拍手大笑，于是，帝辛为了让妲己高兴，就经常让人受炮烙之刑。
帝辛做的这些坏事，传到周国，周王姬昌听了，就非常伤心，他叹了口气，摇摇头。
周王姬昌的这个举动，让另一个叫做崇（chóng）国的国王崇侯虎知道了，他就向帝辛报告，说：“周王姬昌，对你很不忠心，他听见你用炮烙之刑杀人，就摇头叹息，他在自己国家，实行好的政策，收买人心，将来对你会非常不利！迟早有一天，他会造反。”
帝辛知道了，就派人，把姬昌叫到商朝的国都朝歌，就把他押到一个叫做羑（yǒu）里的地方，关起来。
四、演绎（yì）《周易》
周王姬昌被关在羑里，他为了安稳自己的心灵，也为了把自己的思想学问传给后代，他就依托对阴阳八卦的研究和解释，写出了《周易》这部中国历史上最伟大的书。
《周易》根据天地宇宙以及自然变化的规律，告诉人们，处在不同情况下，人们应该采取的态度。
《周易》说，太阳每天升起，日月交替运行，四季不断更替，人要学习天的精神，不断努力学习，努力工作，不断充实完善自己。
大地容纳万物，养育生命，人要学习大地的精神，养成好的品德，包容万物。
人在最困难的时候，要想到美好的前景，不管身处怎样的困境，只要努力坚持，最后都会迎来光明。
人在快乐和顺利的时候，一定要想着灾难就会降临，一定要提前做好准备，不可骄傲自满。
《周易》告诉我们许许多多做人的道理和做事的方法，几千年来一直影响着我们中国人，它是伟大的姬昌在监狱中的作品，而姬昌自己却在监狱中承受了常人难以承受的苦难。
姬昌的大儿子姬考，也叫做伯邑考，为了救爸爸，就主动来到商朝的都城朝歌，为商王帝辛当车夫，他请求帝辛放了自己的爸爸，但是，狠毒的帝辛和妲己就下令把姬考杀了，把他的肉放在大锅里煮熟，端给姬昌吃，姬昌为了能出去给儿子和千千万万被帝辛杀害的人报仇，他含着眼泪吃下了儿子的肉，姬昌心中的痛苦是用语言无法表达的，此后，他大病一场。
周王姬昌在羑里被关押八年，他的第二个儿子姬发和大臣闳（hóng）夭（yāo），一直在设法营救他，他们从有莘国买来美女，从骊（lí）戎（róng）买来带花纹的骏马，还从别的地方买来许多奇珍异宝送给帝辛和他手下的大臣，求他们释放姬昌。帝辛看见美女，非常高兴，说：“这么一点小事，送美女就行了，不用送这么多东西。”于是，帝辛释放了姬昌。帝辛召见姬昌说：“都是崇候虎告状，要不然我还不会关你。”他赏赐给姬昌弓箭和斧钺（yuè），让姬昌替他攻打西戎国。
姬昌依然没有忘记解救可怜的受苦人，他对帝辛说，他可以把周国的一块土地给商朝，来换取帝辛不再对人实施炮烙之刑。帝辛也答应了。
五、选贤任能
周王姬昌出狱回到周国，他决心要消灭商朝，他一方面整顿军马，一方面寻找善于带兵打仗的将领。
有一年，姬昌打猎回来，路过渭河边，看见一个老人戴着斗笠，穿着蓑（suō）衣在河边钓鱼，奇怪的是，这个老人钓鱼的鱼钩不是弯的，而是直的，那鱼钩上也没有挂鱼饵，这就根本不可能钓上鱼来。姬昌就觉得很奇怪，就过去询问，原来老人叫姜子牙，是一个很有学问的人。姬昌就向姜子牙询问治国的方法，姜子牙说：“治国没有别的好办法，要坚持用人才，国王要不断寻求优秀人才，当官的要不断任用优秀人才，国民都要尊重优秀人才。”姬昌见姜子牙说得很好，就亲自把姜子牙扶上车，一起回到王宫，并把姜子牙拜为老师。
姜子牙帮着姬昌治理周国，周国人民很有礼貌，人和人从来都不争抢东西，而且，夜里不用关门，路上丢了东西也没有人去捡，都能找回来。
在东面有两个国家，一个叫做虞（yú）国，一个叫做芮（ruì）国，这两个国家经常为争夺土地打仗，最后，两国国王商量，不要打架了，一起去找周王姬昌给评评理，看看谁对谁错。于是，他们一起来到周国，他们看见周国的人民，土地的界限都互相推让，人们走在路上，都友好地打招呼让路，老年人也不用别人搀扶，都很健康地走在路上，大家对老人都十分尊敬。虞国国王和芮国国王看在眼里，心里觉得十分羞愧，他们就没有再去找姬昌，而是回去，把双方边界的土地都放弃了，谁都不种，让给对方。
姬昌和姜子牙商量，要消灭帝辛，必须先消灭支持帝辛的各个国家，他们带兵消灭了犬戎、黎国、邗（hán）国等国家，最后，消灭了当年告状的崇候虎。
消灭了崇候虎，姬昌在崇国修建了新的都城沣邑，崇国在今天陕西户县境内。
姬昌正准备和姜子牙带兵消灭商王帝辛，但是，姬昌却因为劳累过度而得病了，他临死前，叮嘱自己的儿子姬发，要像尊重自己的父亲一样尊重姜子牙，要消灭商朝，给天下带来一个太平世界。
姬昌死后，安葬在今天陕西省咸阳市以北的毕原上，他的陵叫做周陵。
他的第二个儿子姬发登上周王之位，后来，姬发和姜子牙等人一起，率领军队，打败了商朝帝辛的军队，帝辛自焚而死。
姬发建立了一个强大的周朝，他实行仁政，对人民有爱心，从此天下安定，人民生活幸福快乐。
姬发给姬昌的谥号是文王，所以，千百年来，人们都把姬昌称为周文王，意思就是周代能够精通天地之道的伟大君王。而给帝辛的谥号是纣王，意思是残暴的坏国王。
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