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夏天是割草的最佳季节。
夏天的周末或暑假，曾是少年时代的我们盼望的节日似的日子。
头天我们就将镰刀磨好。鞍架备好。第二天口哨声，伴随着此起彼伏的鸡鸣、狗叫，铃声咣咣的马，东西汇合，聚在一起，形成小小的马队。我们侧坐马鞍上，便向大山深处出发了。
一路上，我们便议论着到何处才是最佳选择。年长者听了大家的议论，最后敲定目和地后，便一路马蹄声声地直奔目的地。因为不用人挑，只要草好，我们不怕路远。
到了地点，各选一片草场，镰刀便在手中飞舞起来。一时间，唰唰之声便在山谷里清晰地亮起来。鸟儿们被惊醒了，亮开歌喉，欢唱起来。那歌声婉转而清亮，在这清晨的山谷里显得格外地动听。可是，谁也没有因此而停下来去听一听。因为大家知道，割草的最佳时机就是在早上十点之前。这时阴凉，草披露，人精神，是一天最好的劳作时间。而且，在这个时段里，蛇蝎尚在酣睡之中，不会出没于草丛。割草的人，即便如何胆小，也可放心大胆地割。因此，除了鸟鸣声外，四面都是日影追赶下的唰唰唰地割草之声。
一个多小时，大多都能收割一百五、六十斤重的青草。谁先割够数，吆喝一声，大家抓紧。之后，各自扎好草驮。时间早的话，到山沟里摸一气石蚌，回家生剥其皮，放盐清蒸，美味可口。扎好草驮，相互帮忙抬上马背，嫁好驮子便各自跟马上路。一路上，鸟鸣不断，蜂飞蝶舞。口哨声声，山歌悠悠。
人马到了山丫口，爬得一身汗水的我们，一阵凉爽风扑面而来，整个身上宛如置身仙境。常让我们激动得呜呼连天，口哨不断。
午觉之后，天气闷热的话，我们会约上几个好朋友，到大山沟里的水荡里去洗澡。因为那里的沟全是岩石，就算涨水，水也清亮得很。而且河沟陡，水流快。水荡处不深。洗完后还可在冲得光滑地岩石上躺着晒太阳，很是惬意。有时我们还会裸身于岩石飞瀑之下，享受天然大淋浴的乐趣。
夏天，周末或暑假的早晨，完成割草任务后，我们的裤管大多是湿透了的。天气好的时候，回到家也就干透了。不过，一个夏天之后，我们的膝盖处，常会被磨穿。也常会被母亲们给补上厚厚的布疤。
如果在山地割草，会弄得一身的泥。因此，夏天，不论周末或暑假，我们都不喜欢选择山地落脚。但是在山地割草有一个好处，就是六月六，地瓜熟之后，运气好，可以饱一下口福。为此，我们有时也光顾一下。
夏天更好玩的是，早晨露重，刚放窝的黄豆崽（一种体型很小的鸟）飞出来，飞不远、也飞不高，容易追逮。我们逮住后，会把它先藏在可靠的石洞里，割好草，嫁好驮子，回家时带上。到家后，在后园中选根青竹，砍下，取根上几节，用线绑好第一节，再将剩下的几节均划成八片，按一定尺寸，用火将这八片短竹块烤U起来，相互岔起，绑扎好，作为喇叭似的鸟笼底。再用细篾竹条将四周及底部编锁起来，便成了上小下大的喇叭样的吊式鸟笼了。随意留一出口，编一小门掩之。一个简便的鸟笼就这样产生了。然后，我们会做两个浅浅的小竹筒挂在笼内，一个装小米，一个盛水，供鸟食用。之后，便将鸟笼挂在房前屋后的小树上，欣赏它们的叫声。
对于绝食抗议的鸟儿，我们会毫不可惜地把它们放归自然。
夏天是万物繁殖的季节。也是鸟儿孵化的最佳季节。这时候的傍晚时分，我们常常在摸准鸟巢所在后，夜袭之。特别是班鳩，其巢多选在树上枝叶繁密处，也多为树枝所搭建。非常简易而平实。并且警惕性差，睡得沉。只要将一个一件衣物或帽子之类，向准其所在，笼住，便不费吹灰之力而擒之。然后杀而蒸食之，汤鲜、味美，其汤汁泡饭大开胃口。
那时的夏天，我们最想做的一件事就是捉只八哥。可是八哥实在精灵。别看它三五成群地在牛背上捉虱子时，不慌不忙，懒洋洋的。可要是有人远远地出现，它们就会突然消散。而且，这些八哥夜晚栖居之处，多是乌鸦废弃之所，住的得高。加上它们的警惕性强，不容易接近。
于是，我们攀上其栖居的树上，就用马尾做成捕套，布置在其栖居之所的四周，然后默默观察，希望有一天能套住一只。然后，我们的希望总是落空。再上树看时，我们布下的套子早已不见踪影。
原来，我们听说这八哥鸟，只要捉住，用剪刀将它的舌头修圆，滴上人血，它就会学人说话。我们觉得这非常好玩。因此千方百计地想实现这一梦想。可至今都没实现。
山村的夏天，对于少年时代的我们，每天都充满着乐趣。整个夏天，简直就是节日一样的岁月。除了割草、放牛外，大多时间都由我们自己安排。因为那时正置文革末期，连书本都要用借。作业都很少。每天割完草回家吃饭后，在破旧的蚊账里，沉沉地睡上一觉。然后在沟溏泡泡。用寄生的树胶粘在细细的长竹干尖尖上，捕蜻蜓喂猫。或者捉鱼鳅、逮黄蟮、追野兔等等。
在山村，少年时的夏天，日头高悬的时候，我们常常酣然入梦。而早、晚，我们却像鸟儿一样欢跳蹦唱。因此，每当夏天来临，我会油然地想起而今的少年，不论是城市的独生子女，或是乡村的留守儿童，都难以找到我们当年那种与大自然相融的玩耍的乐趣了。我不知道这是社会发展的必然呢或是一种忧虑。想到这里，我不禁心生感慨。[黄洋]