【www.xzxrv.com--母爱故事】
今天不讲故事，我们说说佛。
有一个问题是戒嗔被问了很多次的，那就是如何出家，在佛教里有二十九种情况不能出家。
分别叫十三重难和十六轻遮
任何符合这两种情况的人，都不适合或不许出家，不过也有所区别，那就是十三重难，是不能出家，而十六轻遮改过后可以出家。
今天先说说十三重难
一、坏内外道：怀着破坏佛教的目的来的外教；
二、破他梵行：与守净戒人行淫者；
三、贼心入道：偷听说戒者；
四、二根：具有男女两种性器者；
五、黄门：性机能不正常的人；
六、畜生变为人形者；
七、非人变为人形者；
八、犯边罪：曾经受戒，但是又犯大戒者；
九、弑父；出家的说说。
十、弑母；
十一、弑阿罗汉；
十二、破和合僧；很挺长故事典故，大概意思就是破坏比丘修行。 十三、出佛身血。典故是提婆达多用石头扔佛，结果砸伤了佛的脚趾。
虽然说十三重难只要符合一条就不能出家，但是还是有一些人成功的破格出家了，比如第六条说畜生变为人的是不能出家的，但是猪八戒属于这种情况，他出家了；而第七条中说非人变为人形者不能出家，也就是说妖精是不能出家的，孙悟空是猴子，也不符合要求，最后也破格出家了。
出家也是一种生活方式
出家是一种“虽不能至，心向往之”的生活方式。这样的向往，与向往一次欧洲游或向往一个长长的假期，并无什么不同；而“心向往之”却“不能至”，则是每个人人生中经常面对的无奈，我向往“出家”而出不了家，这样的无奈，也与我向往一次欧洲游而受阻于财力不敷的无奈，没什么两样。
我想很多人，都会承认“出家”这种方式确有其值得向往之处。大家也不妨问一下自己，是不是确也曾向往过，冒出过或闪过“出家”的念头，或在潜意识中存在着这样的念头？但我也敢肯定，大家都并不消极、不厌世、不悲观，大家还都是热爱生活的——出家，也是一种“生活”，不是吗？
人们应尊重自己并不认同的生活方式，尤其是在某种生活方式属于个人权利的情形下。当然，对某种生活方式说好说歹也是一种权利，但说好说歹也有高下之分，一是要明白“子非鱼安知鱼之乐”的道理，二是要能反求诸己，审视一下自己的生活方式、
生活状态又如何——你不厌世，你不悲观，但还有呢？你汲汲于名利，汲汲于富贵——这固然无可厚非，但相对于抛却名利富贵繁华者，其境界不也高下自见吗？若能意识到这一点，我想就不会横生指责、批评、怜悯“出家人”的冲动了。
一个人“出家”可能有很多原因，比如厌世、悲观、消极等等。但也不能一概而论，“一概而论”的命门，在于只要有一个相反的例子，“一概而论”就会弃甲曳兵而走。这个例子也很好找，虎跑寺就有一位，当年的弘一法师，出家之前叫李叔同——李叔同是一位艺术家、教育家，弘一法师则是佛法律宗的高僧，两者皆卓有成就。
“人间公正唯白发，富人头上不曾饶”，有些人往往无视或忽视了这类常识。
昨天在网上看到这样的一段文字：
某时释迦牟尼在天宫说法，当时有魔王波旬也于众中听讲，之后他起立对释迦说：“我要坏你佛法”。本师答：“我法是正法，你坏不能”。波旬说：“等到末法时期，你法运衰时，我让我的魔子魔孙统统穿上袈裟，走进寺庙，坏你佛法”。本师泪下......良久后，释迦坚定地说：“那时我将率领我的弟子，脱掉袈裟走出寺庙，而且一世修成！”
（此段文字不知出自何经典，不管是不是佛说，但看其义理正是当前佛教的写照，应该真实不虚。现在的修行情况是在家人胜过出家人，女士胜过男士。正法在民间。另有经典也有类似的叙述。）
《大般湼槃经》卷七：魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作須陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。
《佛藏经》卷中：当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。
《大集经》第五十五卷《月藏分》的第十七“分阎浮提品”中佛说：（二千五百年之后）从是以后，于我法中，虽复剃除须发，身着袈裟，毁破禁戒，行不如法，假名比丘。
卡萨上师说过，佛学和佛教都不是佛法。可叹！寺庙里那些吹吹打打，念念唱唱的形式怎么能是佛法呢？现在的佛教只求名闻利养，来寺庙的人只求平安无灾无病、升官发财，只修福报。深入经藏变成研究佛学，出家人只教人念佛生西方（嘴上念佛，心是自私自利，佛是这样做的吗？这样的念佛有何用！念佛是用心，是照佛那样去做！）；正如一副对联所说：“经忏可赎罪，难道阎王怕和尚？捐财能超生，岂非菩萨是贪官！”，经忏是经忏佛事，指花钱请出家人念经忏悔，消灾祈福，超度亡灵等。出家人除了募钱修寺（没有正法要寺院有什么用？）就是放生、卖香，收门票，敛财超度，（实际上有多少出家人能真正超度亡者呢？超度不了又大量敛财，这不是欺骗吗！）不贪财的出家人有多少呢？哪里还有依正法实修者？寺庙还有正法吗？所以说
“地狱门前僧道多”，不要说那些敛财无数，开宝马，住别墅，保养女人，搞同性恋，甚至吸毒的那些出家人了，就是普通的僧人，他们欠众生债也太多了，亲情债，因派别不同而生的邪见，收的供养又不能传人正法，怎么还？出家人本应传正法，这是本分，不传正法，只说善法而误导众生的罪，因自己是专业学佛对求法者产生的大我慢，学密法的人很多都困在功法和神通里边（卡萨上师在参禅开示中说过类似的话）。来人一旦不听出家人所谓的“法”，他们就说你不可教，不可度，什么在出家人面前不能高声说话，不能在出家人面前站着说话，什么对出家人不敬啊都来了。敬法不敬人！圣僧人人敬啊！出家人有法自然受人敬出家的说说。
啊！你没有法还要人敬你！如果是在家人教人善法当然是好事，可你是出家人，你的本分是教人觉悟！要和他们辩，他们甚至能说出要揍你这样的活！我领教了，赶紧“道歉”，走人。我也就是说说学佛首先要觉悟，不觉悟学法无益，念佛不能往生这样的话而已。这是我以前的经历，也是我干的一件蠢事。参禅后，谨听上师的教诲，再也不去和人辩法了，尤其是出家人。我还没有这种和人辩的智慧和功德。
据说也有寺庙是持金钱诫的，好像是在辽宁千山，这很难得。
有人说修行人不见他人过，特别是在家人不能说出家人的过失，难道释迦的正法被糟蹋成这样还不能说吗！要说，要揭露！这是大是大非，要还正法的本来面目！这样你才是真正的修行人，你才是释迦的子孙！
另外，那些有神通的人，不要自以为怎么样，不要把神通当智慧，很多有神通的人都是这样认为的。不管是在家人还是出家人，只要你还没有明心见性，你的神通就是障，基本可以说你就是邪见者。
从剃度出家说起
对于汉传佛教而言，每年的农历七月三十为地藏菩萨的圣诞日，而在这一天，法鼓山每年都会举行一次盛大的剃度出家仪式，这已成为法鼓山信众每年必来参与的重要活动。
剃度出家除开在宗教信仰上的特别意义，就一般社会大众的眼光看，也是当事人生命道路中极重要的抉择，而且还涉及到自身与家族、社会关系的重新适应。因此之故，无论是对于法鼓山僧团及信众，还是当事者及其亲友来说，都自然会将出家仪式视为一桩极为严肃而庄重的事情。
典礼前夜，照例先会举行一场简短的落发仪式，由剃度师先将众多行者（在大陆一般称为净人，即在寺庙生活一段时间准备发心出家的人）的头发剃掉，仅残留少许至正式典礼再完全剃除。或许是今年法鼓山僧团有多达二十六位的剃度者，仪式厅内竟是熙熙攘攘，挤满了剃度者的亲友与我这般的普通观礼者。
在大陆寺庙中，虽也常举行类似剃度仪式，但因僧团规模等种种原因，如法鼓山这般以全山之力举办隆重之典礼的，则也相当少见。只见剃度者沿着大厅中心依次落座，各自面对自家的亲友团，等待落发。以如此的方式与亲人相视而对，连我这样的旁观者，也难免会多少感受到这样场景背后的惊心动魄。亲人之间以这样直接的仪式重新定义世俗意义上的伦常关系，彼此内心的挣扎与勇气可想而知！
落发仪式开始，剃度师开始忙碌，我正前方正好是一位女行者，面目清秀端庄，散发出一丝出尘之气。落发过程中，母亲则不停拭泪，难舍之
情可以想见。环顾现场，多数剃度者的亲友都眼眶红润，这样的场景令我这样的旁观者也不免生出莫大的感触。以今日台湾而言，早已步入安居乐业之阶段，但作为一个年轻人，能如此坚定地选择出家的生活，除开不为人知的个人因素，他们或当有其不为常人所知的理想与抱负吧！
值得注意的是，在二十六位剃度者中，女众占有绝对的数量优势，达到二十一位至多。这样的比率其实反映了台湾佛教界的一个普遍状况，即僧团中比丘尼的数量大大超过比丘。虽然关于男女众之间的比率并无精确的统计，但坊间通常的看法是比率已经达到3:1。女众出家的潮流，尤其是具有较高教育水准的女性人群，已经成为台湾佛教相当值得观察的社会现象。
这股从上世纪80、90年代兴起的女众出家热潮虽然对于台湾佛教界而言，是新鲜血液的注入。但对于一般社会民众而言，对待出家的态度难免仍受制于传统观念。如在1996年，就曾发生一件在台湾社会影响相当大的“女众出家风波”。上百位大专女生在参加完中台禅寺的佛教寒假夏令营之后便神秘失踪，后家长寻至寺庙才知道，百名女生中已有相当数量完成剃度出家仪式，其中就有著名歌星黄安的妹妹，许多激动的家长甚至以捆绑的方式去逼迫女儿回家。
混乱局面经过舆论的报道，引发强烈的社会反响，对于此事的态度也迅速两极化。一方指责寺庙不经家长同意，擅自剃度；另有一方则会认为出家应尊重子女个人的宗教信仰选择。此事之后，台湾各佛教道场均会在剃度仪式上邀请剃度者的父母列席参加，以期获得其亲属的认同与祝福，更是对此风波的直接面对，以求改善一般大众对待剃度出家的观感。出家的说说。
在台湾，常可见有着良好教养，受过高等教育的比丘尼，其学识、能力乃至社会地位，均让人刮目相看。或许正是因为女性能在僧团内获得不亚于世俗社会的受教育机会，且能赢得社会大众的尊重与认可，这或多或少导致台湾女众出家数量一直以相当高的比率增长，成为台湾佛教的一个鲜明特征。甚至还吸引了藏传佛教界前来考察，以资作为藏传佛教建立比丘尼僧团的参考。
反过来观察大陆，在多数人的观感中，出家一世要么仍视为消极避世，为人生末路的无奈之举；要么则会以各种流俗、戏谑的态度去审视出家的人生选择。虽然在大陆佛教界，也逐渐有一些道场开始吸引高学历的年轻人前往出家，但就整体而言，社会对于出家的态度，仍然显得相当的保守。
在法鼓山参与整个出家仪式，除开道场仪式的庄严肃穆，以及父母与子女之间的那种难舍俗情令人印象深刻之外，也会强烈感觉到，在台湾社会中，对于出家的认同乃至尊重已经慢慢形成一种较为普遍、自然的氛围。这无疑是台湾佛教界这数十年耐心耕耘的成果，成功扭转了一般社会大众对于佛教界的传统不良观感，也使得剃度出家在此地能够成为年轻人较为自然、平常的生命选择。
回到宿舍，翻开手头正读的《中国佛教史概说》，心中不由起了一念：“大陆佛教的未来呢？”
（成庆）
1、 各位，有思考能力的奴隶最危险，主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化之下孕育出来的人，怎能独立思考？因为我们没有独立思考训练，也恐惧独立思考，所以中国人也缺乏鉴赏能力，什么都是和稀泥，没有是非，没有标准。 ——柏杨 《丑陋的中国人》
2、 以前老听说，做艺术搞文化就要去北京，我就给骗去了几年，可能沙尘暴堵住了鼻孔，也没嗅到有什么文化气息。 ——韩寒
3、 我曾说过的这句话或许恰如其分：先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。 ——维特根斯坦 《文化与价值》
4、 大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。 ——余秋雨 《文化苦旅自序》
5、 《断背山》真的不是关于同性恋，而是关于压抑，关于那个时代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是压抑。在中国，在过去半个多世纪，异性恋们也压抑得一塌糊涂啊。 ——陈丹青 《陈丹青谈同性感情：我们远远不了解人性》
6、 我越来越接受的看法是，制度固然重要，而文化是降低制度实施成本最有效的因素。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》
7、 这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。 — —南怀瑾
8、 一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界；一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情，这是可悲的！ ——路遥 《平凡的世界》
9、 他是有理想，没道德，有文化，没纪律的复合型人才。 ——当年明月 《明朝那些事儿》
10、 男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化。 ——周国平 《人与永恒》
11、 中国之真正的强大，除非一人一台奔驰，否则就取决于现阶段有没有真正让全世界信服的文化作品。这需要所有的文化人和官方共同的努力，只要你松绑，我们从来不缺好的艺术家，当然可能我不是，但一定有一批人是。哪怕是批评你的作品，你一样扶持它。要不然你打算永远靠熊猫和茶叶去感动全世界吗 。 ——韩寒
12、 旅行的33个理由 1、远方有故事。 2、旅游是为了看到不同的景物，激发自己的荷尔蒙。 3、旅游是为了能吃到不同的食物。 4、旅游是为了看不同的文化。 5、旅游能使人脱离凡俗。 6、旅游可以让人从原来的窠臼中跳脱而出。 7、旅游是人在意志空间的行走，通过这样的意志行走，扩大了自身掌控的范 围 ，最后扩大自己心理的能量。 8、旅游是为了心灵的释放。 9、旅游是为了追寻某种在社会里已经遗失的东西。 10、旅游是为了忘掉自己是谁。 11、为了跟三两好友共同度过一段美丽的时光。 ——毕淑敏 《蓝色天堂》
13、 在欧洲文化熏陶下的童话故事，无论开头悲惨得如何惊天动地，也往往逃不了一个恶俗的结局；由亚洲文化滋生出的浪漫情缘，则无论结局忧伤得如何有创造力，也往往逃不了一个狗血的开始。 ——唐七公子 《她的名字叫凌小路未来》
14、 ＂文化＂可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。 ——梁晓声
15、 大学越来越多，学生也越来越多。为了获取文凭，他们得找到论文题目。题目是无限的，因为一切都可以论述。档案馆里堆得那一捆捆发黑的论文，比墓地还要惨，即便到了万灵节，也不会有人去看一眼。文化就在大批的制造，言语的泛滥，数量的失控中逐渐消亡。相信我，在你原来的国家的一部禁书，就 远 远胜过在我们大学里随口乱喷的亿万言。 ——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》
16、 生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化的人，总是先看见海的图画，后看见海；先读到爱情小说，后知道爱；我们对于生活的体验往往是第二轮的，借助于人为的戏剧，因此在生活与生活的戏剧化之间很难划界。 ——张爱玲 《童言无忌》
17、 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择. ——余秋雨 《借我一生》
18、 文化的关系应是吸收和融合，绝不是掠夺与征服。
19、 日本式的行事风格和贯穿生活的精神是“和”，这种“和”之背后所拥有的软弱和暴戾，无论将哪一种单独列出都是异常可伯的。 《人间失格作品赏析》
20、 中国文化的好，是凡是无论大小好坏，都要在自己身上去寻原因。比如渡河，若能同船，那是自己百年修得，若不能，也是自己没有修到，那份欢喜得失，原来都是与他人无关。 ——张定浩 《既见君子》
21、 郑冠军倡导思想 ：用中国的思想立命，西方的文化安身，全球化的眼光处世！
22、 有文化是指愿意听，听得懂，但不盲从。
23、 越接近文明的起点，与神的距离就越近。
24、 了解身边的文化，了解大多数人的看法，有助于追求到更根本的幸福
25、 当个性遇见文化，个性便变得不堪一击。
26、 老师我们文化的指导者，就是有了他们的付出才使的我们的祖国灿烂辉煌。
27、 “我没躲起来” “出家跟躲起来说法不同而已” “汉人说有几千年文化 老是要感化蛮夷外族 现在胡人霸占了北方 汉人就被迫南渡过江逃难 先过江的霸着大官来做 排挤后过江的 仕族要互相拉拢 所以婚嫁就讲求门当户对 朱门对朱门竹门对竹门 我没躲起来 只是站在门外看着他们” 《梁祝》
28、 这就不对了吧？有理讲理，君子动口不动手。打人算什么本事啊那[都]是粗人干的，是没有文化的表现。 《新编辑部的故事》
29、 牛儿虽然是一个没有文化的粗汉，甚至连自己的名字都不会写，但他是拥有超乎常人的人生标准，他将我们的生活原则用最简单而形象的语言表达出来，是那么的真实而不奢华。 《红槐花》
30、 "青儿,是你叫的,你再叫一个试试,谁没文化,说你癞蛤蟆,你还涨行市了你,你吃个天鹅肉你试试,我让你找不着牙你信不信. 《甜蜜蜜》"
31、 "青儿,算了,算了,这种人没有文化,咱们不跟他一般见识了 《甜蜜蜜》"
32、 谁说吃西餐就不能用筷子？筷子是我们中华民族五千年传统文化的精髓 《第22条婚规》
33、 【决定你前途的12种能力】1.逆向思维能力；2.换位思考能力；3.总结能力；4.文字书写能力；5.信息收集能力；6.灵活处理问题的能力；7.目标调整能力；8.自我安慰能力；9.沟通能力；10.企业文化的适应能力；11.岗位变化的承受能力；12.能做好份外之事的能力。你有这里面的多少能力？ 《新浪微博 》
34、 一老板玩小三玩腻，而小三渐渐大龄，逼婚不成索要千万赔偿。老板原想杀人灭口，后财务总监献计：以提高文化水平为由，由老板出资十万元，让小三上了EMBA班。班上老板如云，小三一下迷倒了全班男生。没两个月，小三就不理老板了。
35、 文化不会因为一个国家的贫穷，而失掉它的价值。 《扇娘》
36、 大和民族和中国的文化同门同种，甚至日本文化的根，就是中国文化的一脉。 《扇娘》
37、 向我们这样生长在都市文化中的人，总是先看见海的图画，后看见海；先读到爱情小说，后知道爱。 《阅读张爱玲》
38、 清空你的脑袋，找一支笔，找一张纸，记录下你此刻的心情。
39、 越级申诉制度：一旦有人当真踏上那条申诉的通道，就是用自己的前途来维护了企业文化的开明形象。你能赢，但长远看，你还是输了，因为没有人愿意重用一个申诉自己主管的人 《杜拉拉升职记》
40、 世界上曾有九种文化大系，阿拉伯的曾被号为“魔术文化”，已经是过去很久的事了。那“一千零一夜”在其本土被列为“淫书”而遭禁后，阿拉伯只剩下1234567890，怪纯洁可爱的。 ——木心
41、 群体文化中，婚礼丧礼都是表演，与真实情感无关。
42、 只要是一个稍有思想的外国人，还不敢轻蔑我国的文化，如中国人，又何必自轻自贱，自认是没有文化的国家。 ——宣永光*民国 《老宣放言录》
43、 小企业看老板，中企业看制度，大企业看文化。
44、 酒是没有国籍的，它是一种世界通用的特殊形态的文化语言。 《青瓷》
45、 对付男人得有智慧，女人可以没文化，但不能没智慧。 《浪漫向左婚姻往右》
46、 "单民：看样子，你也像个文化人。怎么连基本的掩饰都没有！ 高尔夫：People，做为一种碳水化合物的存在，大家需求基本是一致的，but,受限于一定的环境，表现得不同罢了。 单民：说白了，您就是既想当婊子又想立牌坊！ 高尔夫：你！可能我们走得太快了，灵魂跟不上了吧！ 单民：您这穿一身" 驴 牌，跑的当然快啦！ 高尔夫：你可以侮辱我，但是不可以侮辱我这个品牌！ 《变身男女》
47、 哲学家弗洛姆说，人可以使自己适应奴役，但他是靠降低他的智力因素和道德素质来适应的；人自身能适应充满不信任和敌意的文化，但他对这种适应的反应是变得软弱和缺乏独创性；人自身能适应压抑的环境，但在这种适应中，人发生了神经病。儿童当然也能适应暴力作业，但暴力作业中含有的奴役、敌 意 、压抑，会全面地破坏儿童人格与意志的完整和健康。 ——尹建莉 《好妈妈胜过好老师》
48、 如同殊途同归，伟大的作家都以自己独特的姿态走上了自己独特的文学道路，然后汇集到了爱与恨、生与死、战争与和平等等这些人类共同的主题之上。所以文学的存在不是为了让人们彼此陌生，而是为了让人们互相熟悉。我曾经说过，如果文学真的存在某些神秘的力量，那就是让读者在属于不同时代、不 同 民族和不同文化的作品里，读到属于他们自己的感受，就像在属于别人的镜子里也能看清楚自己的形象一样。 ——余华 《伊恩·麦克尤恩后遗症（最初的爱情，最后的仪式 代译序）》
49、 经商若然要持剑，外交何尝不是暗里在用刀剑说话。弱国无外交，谁有武力谁说了算，而武力来自财力。今日美国话事人清一色引用中国成语，摆出对中国文化最表面的尊重，吃汉堡多饺子少的愤青别把眉扬得太高，那不过是傲视全球的外汇储备所致，硬实力好像一时间令国际警察软了骨头，以为文化软实 力 也像出口货般为国家争光，还远着。 ——林夕 《就算天空再深》
50、 总而言之，假如对我的那种教育完全成功，换言之，假如那些园丁、人类灵魂的工程师对我的期望得以实现，我就想象不出现在我怎能不嗜杀成性、怎能不残忍，或者说，在我身上，怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语，它教给我的 是 ：要横扫一切牛鬼蛇神，把“文化革命”进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不会有人性。 ——王小波 《思维的乐趣》
51、 科技进步了，社会发展了，东方卫视的“莱卡我型我秀”和“加油！好男儿”标志着我们国家现在也进入男色时代了。继70年代末邓小平同志成功带领我们实现了科学技术对于生产力的转化之后，我们的媒体也成功带领帅小伙们实现了生殖力对于升值力的转化。如今，长得帅不仅能当饭吃了，还能拉动内需 促 进国民经济增长了。但是我们也不能骄傲，相对于日本这种把牛郎事业发展成一国文化的国家来说，我们国家还太逊色，在这方面对于帅小伙的开发还很不够，还有很大进步空间，还需要继续努力，迎头赶上。 ——唐七公子 《岁月是朵两生花》
52、 中华民族人种文化历史，就是“客”来“客”去的“客家”史，靠“书同文”贯串下来——阿城 《威尼斯日记》
53、 大乱里总是有小静。文化大革命时去东北长春，武斗的枪炮声中却听得见附近一扇窗被风吹得一开一合，自得其乐。几个人躲在二楼互相聊初恋，叮的一声，流弹打在窗子的铁杆上，折下来钻进朋友的脑袋里。因为太突然，脑含着子弹的朋友又说了一两句话才死掉。 ——阿城 《威尼斯日记》
54、 一个人的文化程度可以表示一个人的心德。 ——焦文斌 《焦文斌》
55、 文明只能提前拥有它的史诗作者，正如一个人不可能在死亡到来时报道死亡一样……文化只有处在可预见其没落的那个时刻，这些作品才得以创作出来，因为以后不会再有人去描述它了。所以，它只能以先知隐晦的语言记录下来，只为极少数人真正领悟到，这一点也不奇怪。 ——维特根斯坦 《文化与价值 》
56、 远行，看不同的人、不同的风景，在不同的文化里总能收获不曾知晓的思绪。
57、 在许多文化传统里面，水都与遗忘有关，也因此代表了洁净与新生。喝过一碗孟婆汤，你就告别前生的记忆了；涉过忘川，就是一片彼岸新天地。领受水的浸洗，基督徒乃得赦免，迎取新生（宽恕与遗忘在英文上的同源关系实非偶然）。 ——梁文道 《我执》
58、 无论帝国主义如何贪得无厌，政府压迫如何粗暴残忍，心底梦想如何难以启齿，我们都不会屈服。革命也是一种文化产物，是志向与创造力的宣泄，要求我们、同时也让我们有理由去相信未来。 ——加西亚·马尔克斯 《我不是来演讲的》
59、 它是一种团结文化，面对累累罪行不屈不挠，为了主权身份揭竿而起。它是一种抗议文化，庙宇中手工打造的天使长着印第安人的脸庞，积雪之歌中苦苦祈求的是死神无声的力量。它是一种日常文化，体现在厨艺、服饰、独具特色的迷信和私密的爱情仪式里。它是一种欢庆、离经叛道、神秘莫测的文化，能 够 挣脱现实的束缚，化解理智与想象、言语与表情之间的矛盾，证明任何观念迟早都会被生命超越。这种力量来源于我们的落后。 ——加西亚·马尔克斯 《我不是来演讲的》
60、 幸好，拉美和加勒比地区还有一项决定性的储备，那是一种足以改变世界的能量，即，危险的国民记忆。它是一笔巨大的文化遗产，作为一项最早的多功能原材料，时刻陪伴在我们左右。它是一种抵抗文化，藏在语言的角落里，体现在手工业者的保护神，民众抵抗殖民教会所创造的真正奇迹——黑白混血的 圣 母像上。 ——加西亚·马尔克斯 《我不是来演讲的》
61、 羊群逐草，商人驱利。核心；以君子爱财取之有道的原则；以见利思义为富重仁的理念；以穷则独善其身、达则兼济天下得的博大胸怀。驰骋商场，叱吒风云，是中国文化和中国商道的有机结合。 《一代大商孟洛川》
62、 物质的解放是人类文化与精神解放的必要条件。 ——约里奥·居里 《向保罗·朗之万致敬》
63、 在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实保佑吃惊的态度：人与人之间的爱情关心也遵循同控制商品和劳动力市场一样的剧本原则。 ——奥维德 《爱的艺术》
64、 能力有很多种，并不局限于体力劳动，如何与人沟通，如何尽快的调整心态，这些都是能力，文化和能力并非对立的关系，真正的成功者一定是文化与能力兼备的，将两者完美的结合在一起的，这就是我们的智慧了。智慧可能是天生的，但更多的是实践中的积累。埋头苦干承受苦难这并不难，看看你的周围 ， 不都是一群辛勤劳动的人吗？真正难的是什么，是如何认识自己，最终改变自己。只有到那个时候你才会意识到，有些苦难其实是不必承受的。记住，一个人要想成功，真正依靠的还是他的智慧。”
65、 发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。 ——钱钟书 《写在人生边上》
66、 其实很多人，如果不是刻意去体会，或者养成了习惯，对自己的很多feelings多是不察觉的。而中华文化，又似乎对个人的情感更倾向于压抑之（子曰：克己复礼为仁！）。而中华文化中的男性，又尤其生活于这个压抑感情的期待之下（比如要做到不苟言笑）。 经过这门课程的学习，我会更敏感的察觉自 己 内心的，特别是那些不好的，以前被压抑的情绪，比如恐惧，比如嫉妒，比如厌恶。我能够更清楚的看到这些情绪引发出我的行为，然后我可以去选择去改变或者不改变这些行为。
67、 1、你和他讲道理，他和你耍流氓； 2、你和他耍流氓，他和你讲法制； 3、你和他讲法制，他和你讲政治； 4、你和他讲政治，他和你讲国情； 5、你和他讲国情，他和你讲接轨； 6、你和他讲接轨，他和你讲文化； 7、你和他讲文化，他和你讲孔子； 8、你和他讲孔子，他和你讲老子； 9、你和他讲老子 ， 他给你装孙子；
68、 文化修养只有在于精神的最高领域之中存在于道德和优美的王国之中。 ——瓦西列夫 《情爱论》
69、 列图尔诺指出，羞耻感并不是天生的，他是文化修养，特别是两性关系的文化修养的必然产物。 ——瓦西列夫 《情爱论》
70、 文化，法制和自由是一个民族的一切，别的国家不会因为你国的富豪疯狂抢购了超级跑车和顶级游艇而尊敬你的国民。坐在空客330的机舱里，飞翔在两万英尺的高空，一个半小时就到了上海，窗外望去，都是海水。既然我们共享着太平洋的风，就让它吹过所有的一切。 ——韩寒 《太平洋的风》
1、 几十万人齐上阵，只为下乡把钱挣。大学毕业不值钱，人人都爱做村官。从小家务做不惯，如今要做父母官。管你啥都不会干，只要你能填考卷！
2、 如今人生真苦恼，十年寒窗汗不少，本想把那高校考，谁知毕业活难找，又想挤那公务桥，只见人多路迢迢。只好先把老婆找，谁知人家把房要，无活无房无钞票，一声叹息泪涛涛。
3、 周末跟同学去爬赵本山，刚爬到张正中，竟刮起了林峰，无奈之下我们走进蔡依林稍作歇息，不久，天竟然一片王力宏，随即下起了张宇。尽管这样，大家都感到郑爽，心里都是古天乐。
4、 一片果园，年年盛产，一间平房，不怕雨天，不爱上学，初中毕业，喜欢自然，留在乡田。生活乐观，目标很远，办一公司，绿色农产，结婚年龄，缺少对象，没啥要求，平常简单，相互帮助，不怕困难。
5、 那个夏天以后，毕业了，分开了，异地了，大学了，工作了，忙碌了，过日子了，任时光流逝你依然是我心中最最珍惜的朋友。还好吗？我很想念你。
6、 多少年的同窗共读，多少年的年少轻狂，多少年的肆意大笑，多少年的陪伴身旁，同学们啊不管你们在何方，我的思念永远在心上！
7、 小学时一天吃精致的三顿饭，中学时一天吃规律的三顿饭，大学时一天吃马虎的三顿饭，工作了一天吃凑合的三顿饭！世界保健日，健康饮食，健康生活！
8、 小时候信有鬼不信有菩萨；上学了信科学；长大了见到信佛的，开始半信半疑；老了阅历人生百态，一切如过眼云烟，始信有佛。观音出家月，不管你信还是不信，菩萨都常住在你心田。
9、 观音出家月，善人相聚，同礼观世音，同念观世音，同忆观世音，同学观世音，同得身口意三业清静，同享观音菩萨赐福，愿观音出家月，诸上善人聚会同创大同社会。
10、 十一长假已经结束，不管你是否吃好，喝好，玩好，睡好，都打起精神吧，又要工作了，又要开学了，又要生活了，又要恢复以前有节奏的生活了。祝你十一过后，胜过十一！
11、 如果你身边有天天上课睡觉的姑娘，娶她吧！第一她肯定不打呼噜，第二这样都能考上大学智商绝对高，第三不会感冒说明她身体好，第四这样的姑娘没时间跟小帅哥眉来眼去短信传情啊。
12、 小时候，家里穷，买不起自行车，所以只能打车去上学，长大了，更穷了，买不起打火机，所以只能坐飞机去上班！
13、 小时侯想快快长大，可以变的成熟，不用上学。长大了羡慕小的时侯，天真，没有生活上的压力，不管大小，快乐面对人生就是幸福。
14、 小时候总是希望自己快点考上大学，如今身在大学却希望自己能回到小学，再体验一下和同桌打赌不过三八线的那感觉。儿时的伙伴你们都还好吗？祝你们今晚好梦，每天都活的精彩！
15、 小时候和你一起走在上学的路上，那时只知道你是我最好的玩伴。现在的你我，在不同的地方漂泊，你可曾象我思念你一样想着我？我心爱的人，祝福你永远快乐。
16、 小时候惰于学习不喜欢上学堂，想要自由想要快快长大；长大了却后悔小时候没好好用功，有了自由却再也不想长大。朋友，珍惜现在的大好时光吧，今天的刻苦努力就是你将来的美好幸福。
17、 小时候羡慕父母可以不用上学，长大后羡慕孩子可以不用上班，现在想想珍惜眼前的生活才最重要，愿你珍惜生活，天天开心，幸福永远(闪$点情 话网)。
18、 小的时候盼望快快长大，可以变得成熟，不用上学，长大以后羡慕小的时候，天真无邪，没有生活的压力，不管大小，快乐面对人生就是幸福！
19、 一位女大学毕业生，到某中型国企就业。某日上班时在公交车上碰到一位男士搭讪，误以为是陌生人装熟，就不假辞色地厉声呵斥。谁知两人在同一站下车，走进同一间厂房，真是衰到家了。
20、 公交老弱病残孕专座上座着一年轻男子，对旁边站着的老人视而不见，一小学生对同学说，也没看出来他哪里有毛病啊，为什么不让座呢，同学回答道，额，也许是脑残呢。
21、 刚刚出生的小孩就是一张白纸，睁开双眼看看外面，才会有五彩缤纷的世界，上学有父母关爱朋友的陪伴，才会有幸福的童年，上班有爱人的关怀有同事的关心，才会有充实的人生。
22、 高考结束了，捷报传来了，大学开学了，梦想打开了，走进新天地，认识新朋友，祝福短信到，盼望你如鱼得水，学业有成，收获满满，将来造福社会！
23、 怀揣大学的通知书，带着高中的冲刺步，追忆初中的逃课术，留恋小学的清纯度，开启崭新的前程路，踏上未知的新征途，送上鲜艳的花几束，献上美好的祝与福。大学生活快乐！
24、 九月临，开学近，榜题名，乐欢欣，喜于形，笑盈盈，校园新，生环境，早适应，好心情，祝福您，好图景！祝大学生活乐不停！
25、 新学期新气象，新起点。告别高中生涯，进入大学这座象牙塔。祝你们有欣欣向荣的学业，心心相惜的友情。天天都有美丽心情。
26、 大学新生活，人生新里程，心灵新旅程，知识新征程，未来的起点在这里，国家的主人翁在这里，祝福你，每位踏进大学校门的新同学，愿你们学的精彩，玩的快乐！
27、 曾经，淘、稚之气，消散的小校园，青涩、纯真的气息，充斥的中学的六年，都不曾少过快乐陪伴。而今，你就要是‘大’学生了，新生活，多改变，但我的祝福希冀，愿你的生活仍有快乐相随，终不曾改变。
28、 时间就像流沙，无时无刻不在逝去，昔日的同窗已举手话别，各奔东西，高中的母校就像谢幕的电影，却永留心底。梦想的大学激起心中的涟漪，就让美丽的校园继续播放我们青春的快乐，见证新的友谊！
29、 即将踏上他乡路，自由自在无人束，恐君迷茫岁虚度，特发短信细叮嘱，同学师长和睦处，勤奋好学把书读，不良风气莫接触，虚名假誉莫追逐，大学四年转眼度，愿君前程路处处！
30、 你们是父母眼里的好孩子，你们是同学眼里的好朋友，你们是老师眼里的好学生，你们是大学眼里的新花朵，你们是祖国眼里的好栋梁！此信仅祝即将走进大学校园的学子们！
31、 大运结束啦，你也开学啦，希望你发扬水球的突破精神，女足的拼搏精神，跳水的追求完美精神，乒乓球的超越自我精神，努力学习，快乐生活。
32、 大学新生活开始了，请保持小学时的好奇之心，中学时的钻研之心，高中时的刻苦之心，发扬GOODGOODSTUDY，DAYDAYUP之心，祝你开学快乐！
1、 人的一生就像钥匙，有起有伏，不磨则锈，开启梦想需要它 守住梦想更需要它 懂得进退才能得到属于自己的东西
2、 有答案，没真理，什么时候别人都相信了你的答案，那就是真理！
3、 生活就像一盒颜料盒 打开它里面是五颜六色的 有时候是干的！
4、 误解名著：刘关张桃园三结义 起身陪唐僧西游去 路上结识贾宝玉 五大郎成好兄弟
5、 解名著：三国‘志’三国演义 水浒‘传’英雄末路 阅西游取经‘穷’途 梦红楼美人迟暮
6、 好专业 不怕失业 怕失业 好好学专业！
7、 这个世界不太平 每个地方都是坑 有的路上有坑 有的人头上有坑！
8、 有些人死了很有价值，有些人死了他的画很有价值！
9、 老男人没有事业 选择出家 老女人；失去幸福 希望改嫁。
10、 有人喜欢撒旦 因为他是坏蛋 有人喜欢上帝 因为他是顾客 ！
11、 生活给你过不去 你就别跟自己过不去啦！
12、 时钟可以随时停止，时间却永远在走。珍惜时间
13、 一个人的时候很简单 想着另一个人的时候很孤单
14、 白天 我生活在自己的梦里，晚上 我在别人的梦里！
15、 人常说，人最不了解的是自己。眼睛总习惯性的看向别处，同时模糊了自己。直到有一天你发现了镜子……其实，每个愿意站在镜子前的人，都是渴望了解自己的人。
16、 不要只用眼来挑剔美丑; 不要只用耳来评判歌手; 不要只靠一张嘴来糊口; 不要怕人说你思想“保守”！
17、 女者常言，缺乏一定的安全感。体现在择偶中，偏向于选择成熟、沉稳的一类男士。男人的沉稳：一类是阅历的沉淀，含而不露中塑造的安全感；一类是体型的沉淀，感官上塑造的安全感。两类齐居者可数，学会在沉淀中成长！
18、 常态下两条线的轨迹，若是交集都以渐行渐远而终；而两条适当距离的平行线才是永恒的追随！如同两块磁铁间最大的吸引力在于保持最恰当的距离，而非亲密无间。每个人在没有准备迎接下一次的交集前，多点时间思考是对的，随性中保持适当理性。
19、 所谓M-ZONE人 是指被M个人一起揍的人。
20、 一张笑脸的人很简单 板着一张笑脸的人很复杂wwW.SianDiAn.com。
21、 诚心做事 容易办好事；成天想事，郁郁不得志。
22、 阿Q精神是以你的更不幸，来愉悦我的不幸。
23、 天上乌云黑压压 小时候天真的以为是上帝欠了撒旦钱没还 今儿跑他家来泼油漆！
24、 拥有理想与爱这两个砝码，幸运的天平就会倒向你这边。
25、 我有一所房子 面朝大海 按揭付款！
26、 有些人为自由而死 有些人为给人自由而死
27、 想让手上的火柴燃的久一些 这是一件很烫手的事。
28、 在我生病发烧的时候，他来看过我，后来我们成为了发烧友。
29、 有些人发高烧 过后成了超人 而有些则成了植物人。
30、 在别人需要帮助的时候伸出一只手，在别人得意忘形的时候伸出一只脚。
31、 喜欢一个人是一回事 想拥有又是另一回事 就像他喜欢下雨天 而没有去淋雨的想法！
32、 万事未备，还欠东风，借到东风，我放风筝。
33、 记得小时侯什么坏事都干过 帮老奶奶过马路， 其实她不想过；帮大妈洗棉被原来她在晒！帮老大爷锄草 原来那是他的花。
34、 听你讲的笑话，我一共哭了两次！
35、 对我来说钻石只是一块含有99.98%的碳而已，不过 我蛮喜欢碳了。
36、 人生简单的说是一个目的地到另一个目的地，最后到墓地的过程。
37、 十年树人 百年死人 百年不死 也得烧纸。
38、 生活总要继续，睡觉也是！
1、 看过甄嬛传才觉得最牛B的杀手组织不是血滴子，而是太医院！
2、 本人姓但，前段时间亲戚感慨说，以后你儿子女儿取名就方便了。
男的叫但塔，女的叫但花。我哥马上来了句，不管儿子女儿都叫但叮
3、 我在学校里看见两个男孩见面。一见面，他们就摆出一副打架的样子。
一个男孩大喝：“降龙摆……”
一个大嚷：“排山倒……”
我心里想：哎呀呀，当谁没听过这两个成语呢！
不就是降龙摆尾和排山倒海嘛！结果，后来看到的一幕我惊呆了。
“降龙摆……喂”
“排山倒……嗨”
后来才知道这是他们班屌丝最传统的见面方法。
上一篇：关于出家的说说
下一篇：余生不必弹,摔琴谢知音