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鱼我所欲也字词归纳-鱼我所欲也字词梳理

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  鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。我们一起学习《鱼我所欲也》重点字词知识吧。

鱼我所欲也字词梳理

  鱼我所欲也

  先秦:孟子及其弟子

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  (欤 通 与;乡 通 向;辟 通 避)

  《鱼我所欲也》重点字词:

  注音:

  箪(dān) 蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所恶(wù) 不屑(xiè)

  形近字:

  俸:(fèng)俸禄 苟:(góu)苟且 辫:(biàn)辫子 辨:(biàn)辨别

  奉:(fèng)侍 奉荀:(xún)姓荀 瓣:(bàn)花瓣 辩:(biàn)辩解

  1.心:天性,天良

  2.熊掌:熊的脚掌,是极珍贵的食品。

  3.得兼:即“兼得”,同时获得。兼,同时进行几件事或据有几样东西。得:得到。

  4.舍鱼而取熊掌者也:取:选取。舍生而取义者也:取:求取。

  5.所欲有甚于生者,甚:超过; 于:比。

  6.苟得:苟且取得。这里是“苟且偷生”的意思。

  7.所恶:讨厌的(事物)。恶,憎恨,讨厌。

  8.患:祸患,灾难。

  9.辟:通“避”,躲避。下同。

  10. 如使:假如,假使,下文“使”同义。

  11. 凡可以得生者:一切可以得到生存的办法。者,……的办法。

  12. 何不用也:什么手段不可以使用呢?

  13.不为:不愿意这样做。

  14.由是则生而有不用也:按照这种方法就可以生存,但是有人却不用它。由是,按照这种方法。是,指示代词,指某种办法。

  15.非独:不单,不仅。独,只,仅仅。

  16.是:这。

  17.勿丧:不丢掉。丧:丧失,丢失。

  18.箪:古代盛饭用的圆竹器。可译为“竹篮”

  19.豆:古代一种食器,高足,上呈圆盘形。有木制,陶制等,用来盛肉或其它食品。

  20.呼尔而与之:意思是没有礼貌地吆喝着给人吃。尔:语气助词。《礼记·檀弓》记载,有一年齐国大饥荒,黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来,黔敖吆喝着让他吃粥。他说,我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍,后来饿死了。呼:吆喝、轻蔑地,对人不尊重。而,连词表修饰。

  21.蹴(cù):用脚踢 与:给。

  22.不屑:因为轻视而不肯接受,这里是不愿意接受的意思。屑,认为值得,长于“不”连用。

  23.万钟则不辩礼义而受之:如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄。万钟,这里指高官厚禄。钟,古代的一种量器,六斛四斗为一钟。则,连词,这里表假设。“辩”通“辨”,辨别。

  24. 何加:有什么益处。 加:好处。

  25.为:为了。下文“向为”“今为”的“为”都念“wei(四声)”。

  26.奉:侍奉。

  27. 所识穷乏者得我与:所认识的穷困贫苦的人感激我吗?得我:得于我,感激我的恩德。得,通“德”,恩惠,这里是感激的意思。

  28.乡为身死而不受:从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(施舍)。乡通“向”,原先,从前。

  29. 已:停止,放弃。

  30. 本心:天性,天良。本来的思想,即指“义”。

  31.是故:因此。

  32.能:能够。

  33.行道之人:路上饥饿的行人。

  34.已:停止,放弃。

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