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拜神佛供品
【供品种类及数量】
小三牲：用于祭鬼魅、虎爷、犒劳天兵神将。
生鸡蛋、生鱼、生猪肉片。
生三牲：用于祭祀虎爷。
未经煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。
三 牲：用于祭祀土地公、灶君、家中神明、祖先。
煮熟猪肉一份、鸡或鸭或鹅一只、鱼一条。
分为半生熟及全熟，半生熟之三牲用于祭祀神明、全熟则用于祭祀祖先。 陈列方式猪肉置于中间，鸡与鸭则置于猪肉两旁。
四 牲：用于拜神、祖先喜庆神诞。
煮熟猪肉一大块、鸡、鸭各一只、鱼一条。
意途通常用于或时，因四为双数故不使用于丧事。
陈列无固定形式。
五 牲：用于玉皇大帝、三官大帝、城隍爷等大祭典，拜神、祖先、冠婚、丧祭。 煮熟猪肉一大块、鸡、鸭、鹅各一只、鱼一条。
猪肉置中，称为“中牲”。
鸡或鸭至于猪肉两旁称为“边牲”。
鱼及猪肝则置于边牲旁称为“下牲”。
全 牛：仅限于孔子诞辰祭祀用。
杀好后未去毛之整只牛。
全猪羊：用于大型祭典、还愿、冠婚、丧祭。
杀好但未烹煮过的全猪、全羊。
五 齐：用于拜天公、大型祭典。
冬粉水、木耳木、香菇火、笋干土、金针金。
代表金木水火土五方皆来祭祀。
六 齐：用于拜天公。
冬粉、木耳、香菇、笋干、金针、桂圆、姜、糖、紫菜、碗豆、菜心、 蚕豆、豆苗、海带、面筋，选取其中六样。
山 珍：用于拜神、天公、佛。
香菇、金针、木耳、桂圆、姜、糖、晒干素食品，一般和海味合用。 海 味：用于拜神、天公、佛。吃了祭祀贡品能不能吃。
食盐、海菜、海带、素食品，一般和山珍合用。
五味碗：用于拜地基主、孤魂野鬼。
以五只碗各装五种不同熟食品的祭品。
七味碗：用于拜七娘妈。
以七只碗装七种不同熟食粿食或糕点，如油饭、猪肉酒、麻油鸡、 汤圆、甜米糕、花生汤、桂圆、红蛋、莲子、花生等，不限内容。
三 果：用于拜神、祭祀。
以三种不同类的水果，如凤梨、水梨、橘子。
四 果：用于拜神、祭祀。
为春夏秋冬四样应时水果，难于购齐，只选四样当季水果代之即可。 甘 蔗：意谓节节高升、甘甜美好。
结婚时女方会将带尾甘蔗带至婆家，代表能像甘蔗般繁殖生产。 拜天公时则将两根甘蔗系于桌旁，意祈求钱财能节节高升。
除夕过年时将甘蔗削皮切块用来祭祀神明及祖先祈求事事如意、 吃甜的日子比吃苦多。
五 果：用于供奉天公、拜神、祭祀。
以五种不同类的水果，如凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗。
或香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意指“招、你、来、高、升”。
五 子：用于拜织女星。
品项桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子合称五子。
年 糕：用于拜神、祭祀、过年。
年年步步高升之意。
米 糕：用于拜神、祭祀。
求改变运势之意，意途补运用，拜完食用。
通常中间多会放一粒龙眼，祭拜后拨壳食用，表脱壳新生之意。 汤 圆：用于拜神、祭祀、过年、冬至。
圆满之意，甜者喜庆、迁新居、新神位。
萝卜糕：用于拜神、祭祀、过年。
好采之意。萝卜糕因萝卜台语为“菜头”，以祈求好彩头之意。
发 粿：用于拜神、祭祀、过年、新神位。
发财之意，一般祭祀或喜庆敬神不可缺之供品。
红龟粿：用于神佛诞辰、拜神、祭祀、做寿、满月、周岁、喜庆、丧葬。 吉祥、圆满、喜庆发财、长寿、子孙繁衍之意。
印有龟甲的纹样，包馅，有圆型、桃型、圈型。
甜 粿：年用于节祭祀及拜神。
意指年年高升，无印纹、无包馅。
圆形粿：用于拜神、天公生、三官大帝、祭祀。
印有古钱连串纹样，有子孙繁衍之意。
桃形粿：用于小孩四月日、婚后初次归宁“伴手礼”。
桃子形状的粿类。
鼠壳粿：用于扫墓祭祖。
面 线：用于祝寿、神佛诞辰。
长寿之意。把面线扎上红纸或红线。
饭 菜：用于祭祀祖先或孤魂。
可备六样、十样或十二样。吃了祭祀贡品能不能吃。
菜 碗：用于供奉释迦牟尼佛、观世音菩萨。
敬备素菜六样、十样或十二样。
生 菜：用于祭祀文昌帝君。
考生通常用芹菜（勤学）、萝卜（好彩头）、蒜（算）、葱（聪明）。 祭祀时供品要绑一段红纸，有讨喜之意。
芹菜要用有根有叶的全株芹菜、葱要有根须的表有始有终。
面猪面羊：代替全猪全羊。
民间举行祭典时都有一段斋戒期，此时供品须为素食。
油 饭：用于祭祀孩童守护神、注生娘娘、七娘妈等神明。
用于生育礼俗之特殊供品。
清 茶：用于供奉神佛或祖先。
一般仅共三小杯。亦可用供奉干茶叶，然后终年不撤供。
茶叶表清心、陶情，人们认为用来敬神表虔诚之意。
酒 ：用于祭祀神明、祖先、冠婚丧祭及年节。
祭神时用三小杯。祭祖时用五、七、九、十一杯不等。
俗话说：“拜神，无酒掷无茭”。
意思是在祭拜时，如果没有献酒，神明就会不高兴，掷茭就得不到圣杯。 糖 果：意为甜甜蜜蜜。
如冬瓜糖、桔饼、冰糖、生仁果。
红 圆：用于喜庆敬神或小孩满月时外家以红圆致贺。
豆 子：传承生命种子之意。
喜庆活动或迎神祭典时多用红豆、绿豆、花豆、及碗豆为祭品。 丧葬祭礼中用黑豆及白豆。
鲜 花：华丽之意，与发同音，希望越祭拜越发。
水仙、菊花、兰花、牡丹、梅花、桂花、莲花、剑兰、茉莉、夜来香等。 长刺的花避免使用。
香水粉：用于祭祀女神，如七星妈、月娘、织女星等。
【注意事项】
禁忌水果： 蕃茄、芭乐、释迦、李子四种水果禁用于祭祀。
供品祭祀顺序：祭祀神佛后可再祭祀祖先或孤魂。
牲礼处理方式：鸡鸭煮熟后用酱油着色，将两脚反雕与头平行。
单数双数之分：喜庆祭神用双数碗祭祀，如六、八、十等，
凶丧事则以单数碗祭拜。
祭神忌用供品：牛肉、狗肉、鳗鱼、蕃茄、芭乐、苦瓜、释迦等物禁用。 牲礼替代品： 祭祀神明时亦可用素菜仿塑成的素鸡、
素鸭、素肉代替一般的牲礼。
其他： 多半用于中元普渡，祭祀阴鬼之用。
香烟、泡面、米果、饼干、罐头食品、饮料。
丹东地区清明祭祀贡品和仪式
4月4日是清明节，中国传统祭祀先人的节日，中国人都比较重视这个节日。汉代的时候在京为官的大人们，即便老家离京千里，也要清明回乡扫墓。唐朝初期玄宗皇帝就颁诏将清明扫墓定位“五礼”之一，古往今来，国人对清明祭扫高度重视，慢慢地也就成了中国很重要的传统文化之一。
还有一周，就到清明了，清明节祭祀活动究竟都应该做点啥？
中国人的祭祀行为，初衷和目的基本有两个，第一个是缅怀、怀念、纪念，是精神上的一种慰藉，是个人思想的抒发，也是对自己子女的一种感召和示范。还有一种目的就是就是像神灵求福消灾，中国人认为，先人故去了，就是成仙得道，所以会通过祭祀，来祈求已经成仙得道的先人保佑自己，为自己和家人消灾求福。
基于此，中国人在清明祭祀的时候，往往要用一些有实质内容的形式来展示自己对先人的缅怀和祈求先人保佑的心意。于是，就有了中国文化中比较繁杂的祭祀文化，祭祀活动从皇帝到百姓，样数繁多，形式各异。但是最基本的上贡、焚香、烧纸、磕头，那还是大同小异，各地几乎都差不多。
有人会说，我祭祀先人，没有别的目的，就是要抒发自己内心对先人的缅怀，所以我不想要那些所谓的形式，也不愿意去走形式。其实也很正常，也可以理解，献一束鲜花，或者在心里默默地祭奠，或者在路边、江边默想怀念，或者哪里都不去，就是坐在家中回忆回忆，也都是一种祭奠。形式莫不是为本质服务的，苛求形式也未必就是什么真怀念。
当然，如果你确实有心意，确实也有时间，确实也有愿望，那么清明祭祀认认真真，倒是一件重要的事。老话说，宗祖虽远，祭祀不得不诚。从古到今，中国人还是非常重视祭祀的过程和形式。那么究竟都要必须做点啥呢？
第一，贡品。清明祭祀重点是扫墓，要真的到先人的坟前。祭祀的时候讲究在坟前摆放祭品，所谓的祭品，中国古代从周朝开始就有一些规定，各代不同，但是也都大同小异。无外乎“六畜”“三牲”“五谷”，所谓“六畜”就是猪、马、牛、羊、鸡和狗。所谓“三牲”就是指六畜中的猪、牛和羊 ，是简化了的六畜。所谓五谷，地域不同，各地都不一样，但是泛泛地说就是五种谷物粮食，最古老的周礼规定五谷是指水稻、大黄米、小米、黑小豆和麦子，现在多指 水稻、麦子、高粱、玉米和大豆。咱们丹东这地方没有麦子，一般说的五谷就是玉米、大豆、高粱、小豆和水稻。贡品是这些东西的制成品，玉米要做成饼，大米要做成饭，黄米要做成粘糕等等，猪马牛羊鸡狗也都要做成菜。 那么究竟丹东这地方清明上贡要做几个菜，几个饭？也没有啥文件规定，也就是凭心思，老人生前喜欢吃啥，就送点啥，反正是单数，五个，七个，三个也行，生熟也是一样，又说要贡生的，有说要贡熟的，完全是看你自己的心思。随着唐朝以后，佛教进入中国，祭祀的时候上贡的贡品中，水果越来越多，佛教讲究供奉水果，现在丹东这地方，清明上贡，水果也是必不可少，也是选老人生前爱吃的水果，一样，三样，五样都行，一个三个五个七个都可。
贡品要摆在黄纸上，装袋的要开袋，瓶装要开盖，装碗要用筷子挑
起来，意思是让先人能吃到。
第二，焚香。 贡品摆好，就开始焚香，将一束香或者三支香点燃，插在香炉里。中国人说，香经过焚烧，香烟缭绕，渺渺升起，是报信的，意思是这个香的烟儿会飘到天上，告诉先人，您的后辈来祭祀你了，赶紧来享用吧。
第三是烧纸 。点好香，就开始烧纸。所谓的纸，就是冥币，意思是给先人送钱，希望先人在天上经济宽裕，日子富足，表达后人对先人的一种关怀和在乎。当然还有一些人家要烧其他祭祀品，现在叫纸活，金山银山，汽车楼房，还有烧小 姐的，意思就是给先人送钱送好处。以求先人们“拿人钱财，替人消灾”，其实是一种交易，祈求先人赐福消灾。现在人，上坟烧纸，见庙烧香，多数也都是有所求，都是功利主义，都是希望先人在天有灵，能保佑自己和家人，甚至保佑自己生意兴隆身体健康啥的。趁着清明祭拜，给先人还安排了不少工作任务。 第四，磕头。纸烧的差不多，就把贡品拨出来一部分扔进烧纸堆里，用火烧，意思是都送给先人。这个过程中就可以收尾了，所谓收尾就是磕头，大人孩子都要磕头，尤其是孩子，必须磕头，让孩子记住祭祀先人，一辈传一辈。
清明上过了坟，先人祭拜完事，万事如意，心情舒畅，你就可以溜溜弯弯，看看景，徒徒步，放松心情，享受春天。
潮汕地区的拜神贡品及对潮汕美食产生的影响
潮汕人信仰的神众多。每个神明都有各自的诞辰，潮人俗称“老爷生”，人们会诚心地准备各式贡品祭拜。再加上祖宗祭日和时年八节，潮汕人一年四季都有拜不完的神。据潮汕民俗学家陈汉初先生统计，潮汕人一年中大约有二三十个祭拜节日，基本上每个月都有两三个。拜神已成为潮汕人生活中必不可少的一个方面，成为潮汕地区独具特色的民俗风情。而且，不同的神明、不同的时节，祭拜的供品不尽相同，甚至地方与地方之间也存在差异，导致了潮汕地区拜神供品种类及其多样，成为潮汕饮食文化中重要的一部分。
《礼记?礼运》记载：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”远古先民由自己要穿衣吃饭，推想鬼神亦当如此，便烧米、烹小猪，以为祭品，挖坑蓄水，掬水而饮，以为酒；攥草做缒，垒土成鼓，以为祀乐。他们认为，让鬼神吃饱喝足，鬼神就能保人平安。[2]这是出于对神祗的敬畏心理，所以潮汕先民对祭祀用的供品是十分讲究的。为了表示对神的崇敬、爱戴和酬谢，潮汕人拜神的供品除了五畜，包括猪、鹅、鸭、鸡和鱼之外，还要加上各种粿品、甜品、糖品，斋菜等。其中最重要的要数粿品。它种类多，样式多，味道独特，是最具潮汕特色的拜神供品。
潮汕的岁时节日，人们专门制作当供品的大致有：寿桃、桃粿、芋丝酥、荷兰薯粿、蕃薯丝酥、花生面酥、红萝卜丝酥、汤圆、甜粿、粽球、碱水粽、酵粿、碗酵粿、甜面包、肉包、“梭罗包”、粟穗粿、“五身人仔”、“尖担”、“五粿五宴”、“豆目塔”、“篓粿”、“三角楼粿”、“石榴粿”、月饼、腐乳饼、油粿、酥饺、糕仔、“狗粪团”、菜粿、糯米糍、乒乓粿、鼠壳粿、萝卜糕、香腐、腐枝、面条、粿仔等等。 拜神供品名目繁多，令人眼花缭乱。
潮汕先民在经济不发达和封建社会的漫长年代里，自然灾害频发，人多地少，自给自足的小农经济不可能使潮汕先民过上富足的生活。虽然过节是对人们生活的一种调节，但繁多的祭拜节日也常常使贫苦人家不堪重负。那潮汕先民又是怎样在落后的生产条件下，运用自己的双手创造出种类如此多的拜神贡品的呢？这应该从以下几个方面来分析。
首先，潮汕地区优越的地理位置、多样化的地形和适宜的气候为潮汕拜神供品的产生提供了丰富的物质基础。潮汕地区地处亚热带，太阳辐射量较为丰富，作物生长期长。气候为亚热带季风气候，雨热同期的特点对于农作物的生长是十分有利的。此外，这里地形多样，西部、东部均为山地，中部则是点缀着低山丘陵的平原，南部为海洋、海岛，这种多样化的地形使得潮汕地区同时具有热带，亚热带和暖温带的景观特点。这种优越的气候条件，使得潮汕地区适宜多种农作物的生长，一年四季，蔬菜瓜果不断。雨热同期的气候适宜稻谷的生长，稻谷是人们生活中的主粮，而番薯则是仅次于稻谷的粮食作物。这两者都为供品中的粿品提供了丰富而廉价的原材料。
再者，潮汕人自古就是一个心灵手巧、勤俭节约的群体。潮汕地区人多地少，这种生产空间的局限，迫使人们在征服大自然的过程中，逐渐形成精耕细作、轮耕间种的先进栽培技术，所谓潮汕农民“种田如绣花”就是这种耕种技术的生动写照。这也培养了潮汕人心灵手巧的特性。人多地少的条件也使大多数妇女不用下地劳作，有更加充足的时间，能更好地对食物进行深加工，创造出名目繁多的拜神贡品。而且，潮汕人历来就有“勤俭持家”的优良传统。在经济不发达，生活贫困的环境下，为了既能节俭又可以敬拜神明，潮汕先民便想方设法运用她们的巧手和聪明智慧，用家家户户都负担得起的蔬菜瓜果，精心地制作出诸如各类菜粿、笋粿、萝卜粿、春饼、寿桃、桃粿等美味可口、形神兼备的供品来[6]。连大米也紧缺的人家，则以番薯磨成的粉代替米做粿皮，制作出了薯粉粿、无米粿、水晶球和丝瓜烙、马蹄烙等各种小吃，也可搬上供奉神明的桌子。他们还利用房前屋后，田间空地养猪养鹅，养鸡养鸭，逢年过节就宰杀来拜神祭祖，丰富了供品的样式，也为自己改善一下生活伙食。
华人过生日的风俗和禁忌
生日，顾名思义，就是出生的日子。这一天，我们来到这个世界，是幸运的，所以，这一天被称为“生辰”或者“寿诞”。对于我们来说，这是人生中最最重要的有纪念意义的日子，甚至不亚于一些传统的节日。所以，要有所讲究，要认真过好生日。
1、过生日吃红蛋：剥蛋壳代表我们剥开过去、脱胎换骨，意味着剥壳重生的开始。
2、过生日中国人吃长寿面线：记得把面线夹进碗里时不要弄断，拉的越高越长代表主人的寿命那么越长。
3、人瑞过生日不张扬：在中国传统故事里头认为最长寿的一个人瑞是彭祖，传说里头他活了800多岁。他会死掉的原因，是有一天他看到有一个人在洗木炭，这个人想把黑色木炭洗白。彭祖听了哈哈大笑，我活了800多岁还没有听过木炭可以洗了变白。没想到那个洗木炭的人是小鬼使者，一直找不到彭祖，没想到彭祖自己招认了，彭祖因此被带到阎王处。所以因为这个故事，人瑞过生日都比较低调，除非是特定的大寿年纪。
4、49岁要称50岁：因为9对中国人来说，是一个数字结束、象征最后，0才是开始，遇到九都会先过0。所以，50岁生日要49岁时过，9还代表天长地久，生命长久。
5、蜡烛一次吹熄：一次吹熄代表愿望一次实现，象征主人身体健康，象征好兆头。
6、蛋糕不能切对半：通常寿星切蛋糕不会一刀到底，要第二刀由寿星继续切下去，分两次切。切到底有一刀两断的不好意涵，结婚蛋糕也记得不要切到底，分两次切完。
7、鬼月不过生日：农历七月生日的人生日也不张扬，尤其是农历七月十五日是鬼王生日，此日过生日，不就暗示跟鬼王一样吗?鬼王知道后，或特邀此人一起过生日也有可能。
8、生日后不能补庆祝：只能提前过，不能延后过，预祝寿诞，要提前才有诚意。生日过了之后再过，感觉好像过了两次生日一样，多了两岁。
9、以下日子禁忌过生日：小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月二十七等日子，都是传统祭祀日，一般都是祭祀墓园或墓地扫墓之日。不过生日，有参加扫墓拜祭等活动，最好是在下午三点前完成。（我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。不过黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人，而不是拜祭已逝者。
因为墓地是故人的安居之所，不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语。这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰，更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎。当日最好不要去探视亲朋好友。因为是祭奠节的特殊时候，此时去探视亲朋好友实在是让人难堪，或者说是相当不吉利的。由于鞋与邪同音，故而通常不能在此时买鞋。）如若家中有人正好是今天过生日，应尽量避开。比如阳历生日恰巧清明节，尽量过农历生日，反之亦然。如果实在避不开，则当日不要接受鲜花，生日蛋糕也不可当天吃。
10、农历七月十五为鬼王生日，在这一天民间禁忌特别多，像是不要游泳、不要在今天过生日，不要拍别人的肩膀等，虽然有人不信，不过也有不少人认为还是应该尽量避免触犯禁忌，表示对好兄弟保持一份敬意和尊重，以求平安度过鬼日。
【过生日的年龄禁忌】
过生日似乎是大部分人热衷的事情，许多朋友还一年过两次生日，即阳历生日和阴历生日都过，一年得两次生日礼物。其实，从中国传统习俗或禁忌来说，过生日是有讲究的。有一次一位南方的老板要给自己的妈妈过70大寿，说愿意出资上百万，将在海内外的亲朋好友都请回来给自己母亲祝寿，还要穿统一服装。有这方面专家对他说：不可！老板问：为何呢？回答：你想想在中国，亲朋好友什么情况下才会穿同一服装？如果你坚持给你母亲过生日，很可能意味着最后一次给你母亲过生日，也意味着的可能是最后一张全家福。这并非空穴来风。不主张祝寿60岁到80岁的人轰轰烈烈过生日祝寿，是因为有此说法：一个大寿能消耗8—10年的寿命。
不仅仅如此，习俗还认为人的出生是经历由神到人再到神的过程。解析如下：
1、人从出生到12岁，即一个属相轮回一次前，这个孩子是“神”不是人。比如，今年出生的孩子属蛇，那么，到孩子第一个本命年，即2025年前，我们都可以给孩子过生日，哪怕是大张旗鼓都不为过。
2、人从12岁到59岁，已经从“神”转变为人，可以过生日，但是要根据当地习俗过生日。比如通常逢十过生日要提前一年，比如30岁过生日通常在29岁完成；而且很多地方“过三不过四”，即三十岁生日可以过，而四十岁生日不能过。
3、人到了60岁，已经是六十甲子轮回一次，故而，从60岁开始到80岁为止，是不能大张旗鼓过生日的。过去坊间和位理学都认为，人一旦到了60岁，就不能过生日了，因为怕“提醒”阎王爷，早早将过生日者“一笔勾走”。此次曾志伟60大寿就认为是不妙的，如何不妙？朋友们不言而喻。吃了祭祀贡品能不能吃。
4、人到了80岁，又从人转变为“神”，因此也就可以过生日了，而且可以大张旗鼓过生日了，即使等报纸庆贺生日大寿都无碍，因为已经是“神”不是人了。
5、凡是当年冲犯太岁的朋友，都要谨慎过生日，最起码不能招摇过市的过生日。可以“悄悄进行，打枪的不要”。
【特别提醒】
1、中国传统的位理学意义非常深远，人的岁数不同其运势也不同，因此过生日是高调还是悄悄过也不尽相同，朋友们需要认真研读对待。
2、已经到了60岁的朋友更应谨慎过生日。建议可以在家悄悄过生日，不可张扬更不可高调，否则可能从此麻烦跟着来。虽然有朋友提前一年过生日，比如在59岁过60岁的生日，还是要谨慎为宜。
3、过了80岁的朋友，就可以大张旗鼓过生日，因为通过过生日，能得到许多正能量，对于寿星可以延年益寿哦。
【过生日忌讳】
1、生日对每个人来说是一年中最重要的一天，生日最好在白天过，尽量不要在晚上过。
2、生日当天最好不要出远门，没什么事就待在家里。如果出门的话，尽量不要去爬山，不要靠近河流水域，不要一个人在荒无人烟的地方行走。远离工地施工现场及容易出意外的地方。不要去游泳。
3、生日当天肯定有很多好朋友送礼物。记住，钟和手表一律不收。表示拒绝送终--钟。
4、生日当天忌说脏话和不吉利的话。路上遇上不好的事不要去看，走自己的路。莫好奇，保证安全。
5、忌讳4个人一起庆祝生日（包括自己在内）。多一个或少一个人都行。
6、生日当天不要看恐怖电影，不要玩灵异游戏。
7、祝大家快乐平安的过好生日，小心驶得万年船。
8、庆生日不杀生，最好放生动物，积德。
【生日禁忌】
做生日时，各地流行“男不作三．女不作四”之忌，即男子不做30岁生日，女子不做40岁生日。究其原委，各地传说不一。
武汉地区的人们以为，男子三十而立，正值创业之际，女子四十，适逢中年，上有双亲，不宜做生日。否则会折寿。
京山一带传说，旧时，山林中多猛兽，人进山多有性命之忧，因“三”与“山”谐音，故而“作山”成了庆厄运，有悖初衷；而“四”与“事”谐音，“作四”易惹事招非。四还和死谐音，不吉利。
黄石一带传说，30岁的男子，正处人生“关口”，倘若做生日，热闹的场景会使“把关”的小鬼忘开“关口”，于是，整个十年中做生日者命中多灾；40岁为女子“出隘”之始(即进入更年期)，做生日时，隆重的气氛会冲乱做生日者的情绪，使其不能顺利“出隘”而多有痛苦。
各种传说，无以为考，且解释不一，但男女忌讳做30岁、40岁生日的习俗却广为流传。此外，作生日，忌说不吉利的话语，更忌家人口角。小儿作生日，还忌打破碗、盘之类器皿。
【附：鬼月禁忌有哪些呢？】
1、不要在屋内撑伞：依照民间习俗进屋时撑伞的话，好兄弟会跟著进入屋内。
2、深夜的时候不要晾衣服、照镜子：深夜在室外晾衣服怕给鬼魂穿进去了，如果你再收来穿的话，那件衣服就变成你跟好兄弟一起穿著而且你会感觉很「重」。在深夜照镜子的话，说不定就会看到好兄弟的样子，所以深夜中不要照镜子。
3、不要在深夜吹口哨：依照民间传说吹哨子会引来那些所谓的好兄弟。
4、忌深夜过生日：庆祝生日要选在白天，不要选在晚上庆生，晚上庆生会让好兄弟以为你跟他们是同类，这样的举动会引他们来找你一起出去。
阴历四月十四为单鸾日，即鬼日！在这一天民间禁忌特别多，不要在今天过生日特别重要，鬼日过生日就是给鬼信息。信息接到后直接进禁忌账，赔钱取命。
5、忌捕捉蜻蜓及螽斯：螽斯其实就是蝗虫，古时候相信这两种昆虫是厉鬼变成的，如果在农历七月去捉蜻蜓及螽斯等於是把鬼抓进来的意思。
6、不要嫁娶、不要订婚：民间习俗在农历7月嫁娶等於娶到鬼新娘或是跟鬼新娘订婚，不过依照择日学的说法，农历7月照样有好日子，可以选在好日子进行嫁娶仪式。
7、不要买新车、新房也不要入宅：避免好兄弟跟著上车、避免买到鬼屋，避免好兄弟跟著进入屋内。
8、不要手术开刀：手术开刀的时候四周都是好兄弟，所以尽量避免开刀的机会，除非是非常紧急的状况，否则尽量避免进行手术。
9、不要开店：同样的道理，如果选在农历7月开店，等於要是邀请好兄弟到店里消费买东西。不过依照择日学的讲法，只要选定好日子拜财神、迎财神，即使是鬼月还是可以开店。
10、不要安葬：依据民间说法，农历7月安葬的祭祀贡品会被好兄弟抢去食用，烧给往生者的金银珠宝也会被好兄弟抢去分。